一三 たいとさ(🚰)け
「(🕤)チリ(❇)ンチ(👍)リン、チリンチリン。」
呉くれく(😼)み子さんも、そういう家に生ま(⛏)れた人(rén )でした(🎎)。この人は明(✏)治女(nǚ )学校とい(⏬)う学校で(💑)習字(🌺)を教えな(🔩)がら(🈁)、舎(🚘)監を兼(jiā(💵)n )ね(🎲)ていて、多くの生徒からおかあさ(✉)んの(🤦)ように慕わ(📚)れた婦人でした。あの歴史のある学(🗝)校もおしま(🛡)いの時(🕟)分には(🚓)、先(🛫)生(shēng )方は一人去(⤵)り、二人去(qù(🔬) )りするよう(🔺)になったのです(🏹)。その中で(☕)学校の盛(📛)ん(🗒)な時も、衰えた(💊)時も(⏳)、す(🗨)こしも変(biàn )ら(🍚)ずに(😵)、いつでも同(💃)じよ(🏋)うに人を教えて倦うまなかった(🙇)のは呉くみ(😕)子さんでした。ああいう人の生涯(yá )しょう(🙀)がいは目立(🍊)(lì )たな(🏧)い(💲)ものですから、わり(🏼)かた、世間(jiān )に(🖥)知られませ(🧣)んし、その人(🚩)の事跡も多く伝わり(🌩)ません。し(⤴)かし、わたしは呉く(🌏)み子さんのよ(🥛)うな(🍚)、男(💰)も(🕤)及(🐭)ばないほど守(🤱)る(🏋)力(🌾)に長た(😚)けた婦人(ré(🎭)n )のあったことを知っています。一番(🔡)最後ま(🎂)でふみとどま(❓)っ(🔑)て、(🍂)あの学(🛺)校と運命をともにした人(🧀)も(💥)呉く(🤹)み子(🕙)さんでした(📿)。
小(⚪)(xiǎ(🧗)o )諸こもろ(🤛)の竹の(🀄)子は、鴇(🙏)窪(wā )ときくぼとい(🛏)う近在(🈚)きんざいのほうか(💩)らくるわらび(💓)を見(🈳)(jiàn )て笑いだし(🥛)ました。小(xiǎo )諸には(🤙)こん(❇)もり(🔳)とした竹の(📜)林と言え(🏯)るほどのもの(🔯)は(🏊)ほ(🎞)と(🍦)んど(🏘)見当(🥠)たりま(🌦)せん。真竹まだけ、孟宗(📊)もうそうの類は、この地方には十分に成(chéng )長しません。でも、細(xì(🎄) )い竹のや(🎳)ぶが(👐)ありまして、(🤽)春(chūn )先にはそこから細い竹の子が頭を持(📯)ち上(👓)げ(💁)ます。
三(sān ) 近江の刀(dā(🐋)o )鍛冶
ほん(🍭)とに(📵)、仙台の(🌃)一年はよかった。わたしのようなものに(🚻)も、(⏭)そ(😜)ん(📸)な朝(chá(🛡)o )が来ました。その一年の間(❇)ほど本のよく(⛄)読(🌳)(dú )めた時(shí )も(🍬)あ(👨)りませ(🥙)ん。どうし(🏍)て(🕸)こんな(🤽)ことをお話しするかと言います(💍)に、自(zì )分(🍤)のよろこびとした(🎻)ことを皆さ(🔶)んにも(🏔)分けたいと思(sī )うか(🔭)ら(🥘)で(🌊)す(🏆)。それには待っていてくだ(🕒)さることです(🕌)。新しい(😻)太陽は、きっと(🎎)皆さんのなかにも登って(🐨)くるで(🎿)し(🤱)ょ(⛩)う。
(🐷)鹿(🍪)野(yě(📪) )山は上(shàng )総(➖)か(🚑)ずさ(🔱)と(👞)房州の両(🤩)国にまたがって(🧗)いる(🗝)山です。わ(🛍)たしの越した峠はそ(🤛)の山つづ(📇)き(🕦)で(🚢)、(🕦)峠(gǔ )の上に一軒屋のあるような(⛑)ところで(💀)し(🤾)た。通る(📉)人もま(🍸)れでした。わたしはそれよ(🌙)り以前に伊賀(hè )いが(🕞)と近江(jiāng )お(📿)うみのさ(💹)み(🕎)しい国境くにざかいを歩(bù )いて(🌲)越(yuè(🚤) )し(🍣)たこともありますが、鹿野山(😁)の峠道(dào )はもっとさみしいところ(🎼)でし(📭)た(🔦)。
二(🚁) 松(🎴)島
一(🍔)方(🗼)のか(🐟)わずに言(yán )わせると、千(qiān )曲川は犀(xī )川さ(🏹)いかわとい(⬜)っ(🍎)しょになってからがいい、つ(🏃)ま(🆕)り川(🍦)中島から下しも(💿)のほうがいいと言いますし、一方(fā(🅱)ng )のかわ(🛬)ずは(♍)また、臼(🌒)(jiù )田う(🤱)すだあた(🐏)り(⚓)か(🏡)ら上かみのほうがいい(🦑)と言(yán )い(🆓)まして(🎃)、(🔖)たがい(💥)にそのこと(🏫)を争ったのです。どう(🈂)あっても千(🍥)(qiān )曲川は川(chuān )下がいいと(❤)一方(🌬)が言え(🛌)ば、いや、川上がいいと(🤫)一方が(🍁)言い張りました。
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