その晩(wǎn )は(🧗)ま(🍙)た(🔸)若(ruò )い(🦈)主人の家のほうに帰(guī(💳) )っ(🌶)て、(🛅)みんなでい(🚦)っ(🚲)しょ(🥔)に(🌯)農(😞)家ら(👖)しいい(👉)ろりばたに集(jí )まりました(💘)。吉村さん(😁)に(👯)つとめて(📱)いた(🍴)娘たち(👵)も、親元へ帰ってか(🔫)らそれ(🐚)ぞ(🎿)れ縁づいて(🙊)いましたが、わ(💵)た(😷)し(📖)の出(chū )かけて行っ(🦓)たのを聞いて会いに(😃)来ました(😜)。いず(〰)れも(🎤)も(😏)はや若(🔦)いお(🏢)っかさんらしい人(😶)(rén )たちになっていました(🚞)。あかあかと(💟)燃(rán )え(🌖)上(💆)がる炉の(🐮)火(huǒ )が(🗝)一同(tóng )の(🗞)顔(😯)(yá )に映るようなところで(🚭)、東(🔡)京の吉村(🎤)さんたちのうわさがいろいろ出まし(🌓)たっけ。
当時は刀(dāo )鍛冶で(🌂)妻(qī(🌽) )子つまこを養うこともできない(🔘)よ(🚓)うな時であっ(🦁)たといいます。それで(🥫)妻子を(👚)養おうとす(🧒)るには、どうしても古(gǔ )刀の「にせもの(⏯)」を作(zuò )る(🐿)よりほかにその日の暮(🕢)らしよ(🗒)うが(🐇)あ(🍾)りません。当時、(⛔)はぶり(🏵)のいい刀鍛冶という刀鍛(duà(💳)n )冶はみ(💙)な、(🐱)そう(📜)いう「に(🐟)せもの」を(🏅)作(zuò(📓) )って売っ(🐽)て(🌝)いたといいます。来助(🏃)(zhù )老人はそれほど刀(➖)の道のすた(📟)れたのを(🚝)悲しみまして(👙)、草ぶかい(🐒)い(🚥)なかに引(yǐn )きこむ気にもなった(🏣)のでしょう。刀(😸)鍛冶(yě )としてそ(💥)の道に一生(shēng )をささげ(🛁)るためには、妻(qī )を(🏋)も(🍰)持つ(🍘)まい、子を持(chí )つまいという(💙)、そんな決(jué(👽) )心に(🚌)も至ったのでしょう。百姓のく(❎)わや(♈)かまを打(dǎ )ち(🉐)ながら、三(💏)十年もじっとしんぼうし(👵)てい(🦈)るようなことも(💭)そこから(🔔)はじまってきたの(🌲)でしょう。聞(wén )けば聞(🚷)くほど、わたしもたず(🎸)ね(🗒)て行(📭)って(😄)みたくなっ(🍉)たものです(📹)から、そ(🧥)のことを茶(🥃)丈のむす(♍)こ(🔅)に話(🕉)したと(🆓)ころそんならいっしょに行ってあげましょ(📳)うと言って、こころよく引き受けてくれたのです。
わが家(👅)の墓(✳)(mù )地は村(cūn )の裏(🌝)側に(🎑)ある古い丘の上で、永昌寺えいしょうじとい(🎩)うお寺(💘)の(🥪)境(jì(📖)ng )内(nèi )につづい(✴)たと(😈)ころにあります。すぎの木立ちの間(🐏)から(🌎)、浅(⏹)い(🔜)谷(❄)の向こ(⛺)うに木(🤢)(mù )曾(🍶)らしい石をの(🤶)せた人家(🐶)の(💔)板屋(wū )根、色(📳)(sè(👦) )づ(🚍)いた柿か(👶)き(🚶)のこずえなぞが(🥛)見え(🚐)るとこ(🕒)ろです。大(dà )黒屋だいこ(💒)くや(👖)とか、八幡(fān )屋(🌏)やわたやとか、その他いろい(🐅)ろ(🍎)な屋(🚮)号(🔌)(hào )のついた家々の(🥋)こ(⛪)け(🥡)むした(😬)お墓が(Ⓜ)並んだ(🧀)わきを通(🍖)って、すぎの枯(kū )れ葉の落ちているし(💯)めっ(🧕)た土をふんで行くだけでも、(🍛)なんとなく心(🏾)の改(gǎ(🥁)i )まってく(💾)るようなとこ(⛓)ろです。その墓地の突きあたりに、どま(🚸)ん(💏)じゅうのかた(⏳)ちに小高(gāo )く土を盛りあ(💺)げ、青々とした芝草(cǎ(♐)o )の(💝)色(sè )もむかしを(⚾)語り顔なの(⌚)が(📑)、父の長く眠っ(🐟)ている場(chǎng )所(🚟)でした。永昌(🎵)寺の本(bě(🦖)n )堂で母の葬儀をすませたあと、(⤴)遺骨(gǔ )は父の墓の(🔝)わ(💽)きにうずめまし(🤪)たから、同(📈)じ(🕰)かた(🎞)ちのものが二つそこに並びました(⛔)。
皆さんはこんな話(📬)を聞いた(😱)ら、さぞ物足らなく(😁)思うでしょう(🕗)か。しかしこ(⬆)れはこれでい(🐶)い。若い時(shí )分(🧔)に先輩(bèi )に会う(🙈)ことができても、(🔫)そうい(🔯)き(🌵)なり(🗣)、(🆚)いろいろな(🐕)話の引(🏇)き出されるもの(🏩)でも(🏸)ありますまい。お(🐇)そらく、その(🌘)人を見たというだけに(🐫)も(🚳)満(mǎn )足し(🀄)て(📧)、(🦐)若(🗳)かった日(rì )のハイネはそう(🌩)失(shī )望する(😤)こともなく、自分は自(🚌)(zì )分(fèn )の道(✡)を(📖)進もうと考え(📸)たこ(💂)とであ(🚄)りましたろ(⌚)う。
栗本(běn )先生の長(🍥)い生涯し(🔁)ょう(😤)がいにとって、(🎢)この函館時代の六(🐃)年(nián )はいいしたくの時で(⭕)あり(😄)ま(♉)し(♟)たろ(🌽)う。わ(🌨)たし(😏)が皆さんにお話(huà(🍪) )ししたいと思う(🔫)のも、そ(👃)こですよ。先生の函(hán )館時代(dài )はずいぶ(🌀)んさみしか(🌏)ったようですが、し(🏂)か(🐜)しその六年の(🔗)間に先生がいろ(🛌)いろやってみ(🤗)たことは、それから江戸えどに出てもっと大きな舞(🚁)台(tái )へ(🏏)乗(🕍)り出して行った(🏖)時の役(🏞)に立ちま(⏳)し(👑)た。病院(🎺)や医(🔲)学(🔢)(xué(🕰) )所を建て(🤦)た(🖋)ことでも、(📏)薬(yào )草園(💕)を開(kāi )いたことでも、木の苗を移し植え(🐇)たことでも、牧畜養蚕疏水工事の(👜)監督(dū )でも、何一(yī )つむだ(🚢)に(🏓)な(🤩)るもの(🥈)はなくて、(⛅)それがなにかし(🎄)らほか(🛋)の仕(🎷)事をす(🚻)る時(shí )の役に立ちました(📀)。ど(👷)うで(🍇)しょう、先生は自分の(💔)しく(🔢)じりまでも役に立(lì )て(🦓)ることを知っていましたよ。こ(🚸)れこそ(🛷)ほ(🔇)ん(🥦)と(😄)うの「経験(🛠)」というものでしょう(📼)。
さ(🔵)て、高(🍞)(gāo )瀬の兄(😫)(xiōng )の代になってみますと、(🚽)こ(🛸)の人は(😋)若(⏮)(ruò )い(💄)時から早く名(🦂)古(🧚)屋に出て(📚)、新しい教育(yù )を(💤)受けた(🔽)くらいですから、漢(🔓)方で造った先祖伝来の(💡)薬など(🌒)を守っている時世(shì )では(🃏)ないと(🌤)考え、家も飛び出(chū )してし(😺)まっ(🍆)て、東京に(🎧)出ていろいろやってみたという(🦊)ことで(🔉)し(💸)た。どう(⏫)でしょ(🌟)う、こ(🤗)の兄のいろいろな試みよ(⏮)りも(🐵)、(🈶)先(💸)祖(zǔ )ののこ(🗽)した仕(shì )事のほうが根深かっ(🌐)たのです。古(🚙)(gǔ )い(🐘)薬(yào )はいつま(🍕)で(🔝)も(🤒)、(👁)売れて、(🛄)子(zǐ )孫(✳)(sūn )のも(🥌)のがよく(🏈)や(⏪)って(🤯)行かれるばかりでなく(💇)、薬方くす(☝)りかたの番頭(tóu )さ(📑)んや大(🚟)(dà )ぜいの小僧さ(🔧)んた(🤙)ちまでり(🤥)っぱに養える(🚤)のです。高(gā(☕)o )瀬の兄はいろいろやっ(🔍)てみた(⏹)末、も(🛍)う一度(dù )住み慣(🐮)れた(💀)屋根の下に帰(🆚)ってきて、黒光(🚞)りのするほど時(😢)(shí )代のついた(🛎)大(🤞)黒柱(🚄)のわ(🚺)きにすわっ(🎎)てみて、先(🚒)(xiā(🏙)n )祖のお(🍪)そるべきことを知っ(🎨)たそう(😖)です(🍇)。なんと、く(🎬)りめ(🍈)しの好(hǎo )きな橘(💱)(jú )翁(wēng )さまはその画像の中(🎨)に残(cá(🥑)n )って、子(📽)孫の末を見守(shǒ(🏚)u )っていて(📔)くださることでし(🥖)ょう。
一一 松風
皆さん(🚵)に(🐋)も前(qián )にお話(huà )ししたように、(👷)母がなくなりました時(shí(👏) )、わたしは郷(xiāng )里の神(👷)坂村みさかむらのほ(🚸)うで、久(jiǔ )しぶりの姉(zǐ )と落ち合(hé )い、(🚩)その葬(🀄)式を済(jǐ )ま(💞)し、父(fù )の墓(mù )をもともど(🥦)もとむらいま(⛱)し(🗳)て、そ(🍱)の帰り(🧛)には木曾福島ま(🎭)で姉といっしょで(📪)した。神坂村(🦓)から木(mù )曾福島(🐀)の町(👴)まで(🌥)十二(èr )里です。木(mù )曾(🤠)路きそじの(🌟)深(🌈)いとこ(🏇)ろです。そ(🤧)の時(shí )は、ほかに連れも(👡)あ(💩)りましたが、なにし(🍇)ろ(🔟)山坂は多(duō )し、木(🥀)曾川(👠)きそがわづたい(❄)の道(dà(👁)o )を女の足で(🎧)はそ(⏪)うはかどらな(🤴)いものですか(🎣)ら(🐬)、途中二(🕤)(èr )晩(🚂)も泊まりま(🤣)し(☝)た。しかし、この道(🗓)は(🤙)楽しく、それま(🏒)で遠(🕜)いところにいた姉がにわ(📚)かに近(🏜)く思わ(🤩)れてきました(🅿)。そう申してはなんです(🔏)が(🚭)、わ(🐥)たしたちの(👋)母(👭)の死(🏳)が、こ(🐏)んな姉弟きょうだいのものを(🔥)近(jìn )く思(🦍)わせる(🙌)ように(🎉)したのです。
二 チョンまげ(🤘)
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