「(😺)嘘だら(😿)う。」と云つ(😧)た。
(🥁)そ(🆒)れは、このこ(🗽)とが決(🐘)つてから、(📥)毎日(rì )のやうに、何かの(🔇)拍(🈸)子に(🏉)母親が云ふこ(😋)とだつた。何邊云(yún )つ(🛋)ても(😜)、母親(qīn )は又(💳)新しいこ(🍣)とか何かのやうに、(✨)云つた。「(🥙)地主樣に手(shǒu )向(xià(💝)ng )ふなんて、そつ(✍)たら恐(🕵)(kǒng )ろ(🏊)しいことし(🚄)たつて、碌なこ(😸)とねえ。」
(💃)源吉は自(zì )分(🚍)(fèn )の考(🍌)へが、皆に何ん(👖)とか云は(🤱)れ(🎧)る筈だと思(sī(👍) )つた。百姓は後(🎉)へふんばる牛(🦂)のやう(🤔)だつた。理窟で、さうと分つてゐて(📝)も、(🈲)中(🐉)(zhōng )々(🌱)、おい(🐅)そ(🤐)れと動(dòng )かなかつた。けれ(🍣)ども源吉はそんなケ(🍦)チ(🚿)な、中途半端(🐆)(duān )な(🖖)、方法(💬)は(👫)なんになるか、(➖)と思つた。何(hé )故、そこから(🏳)、も(🚧)う一(yī(🔂) )歩出ないのか、さう考へた。
「お(😎)前(😂)さん(🧀)!」母はびつくり(🌐)した。
(🥎)地主(🐰)の家(jiā )へ行つた方(fāng )は、家(jiā )の中から(♟)野(💣)良犬(🍊)でも「た(🍿)ゝき(🧗)出(chū )される」や(🚌)うに、上り(🥓)端(🚡)に腰(🔐)(yāo )もかけさせずに、そ(🌀)のまゝ(🏿)「たゝき出(chū )」され(🤭)て、戻(tì )つてきた。
「お母アか(🏄)ら(🍤)きいて(🤐)みればえゝ(🌆)さ。」
ま(🎍)たやか(🏸)ましくなつた。地主のことを惡(🗜)(è )く(🌳)云(😇)ふもの(🍙)や、そ(♉)れを然し何處か(🎬)で擁(🐭)護してゐるものや、さういふのが、お互にブツ/\云(yún )ひ合(🗓)つた。中には、ブツ(❎)キ(🏭)ラ棒(🌐)に興(xìng )奮して、※(「廴(🐐)+囘」(🤜)、第4水準2-12-11)はらない口で(😏)、吃(🈷)(chī )り(🎵)ながらし(🏨)やべるものもあ(🌻)つた。が、さう(🏇)い(💘)ふや(🐴)う(🍩)に色(🌁)々の(🍄)こと(💻)を云ひながら、然し(👰)「(🌂)どう(🗽)する」とい(🌍)ふことにな(🐝)ると(🕞)百姓(🥪)(xìng )達は、ち(🍶)つとも(🌬)分つてゐな(🌛)いやうに見(🎺)えた。石(shí )山(shān )は壇(📧)(tán )上に立つた(👔)きりで(🤦)、(🌁)だまつて皆のしやべるのを聞いてゐた。石(🚪)山は、皆の一番(🤗)(fān )後(hò(🐲)u )の板壁に、先生が寄りかゝつてゐるのを(♑)見た。それから少し離(lí )れた窓際(jì )に、源吉(jí )が(💀)腕をくんで、がつしり(🏕)立つ(💧)てゐ(🍇)るのを知つ(🏄)た(🎮)。皆(jiē(🛏) )の眞中頃にゐて、何(😌)か腕を(🈯)振(🤶)つてしきりにしや(🥙)べつて(👾)ゐる片岡とい(⏸)ふ百姓は(❌)、此前、(🔲)地主の(🥣)お孃(rá(🌿)ng )さんが遊びに來たとき(🌯)、石狩(shòu )川(💥)に落ちた(👾)、その時それを(🛁)助けに飛(fēi )込んで、自分(🌵)で半(🦆)(bàn )分(👙)死ぬ目(📨)に會つた男(👑)だつ(🐲)た(😘)。が、大(🤰)部分の(🐚)百姓は、(🉑)ポカーンと口(kǒu )をあ(📈)い(🦆)て、誰か云ふのを、(👑)代る代(dài )り、(💗)聞き惚れてゐ(🈁)た。
「お母アからきいてみればえゝさ。」(⛩)
「(😃)そつたらごとで百(💌)(bǎi )姓(😫)(xìng )の貧乏なほるもんけア!」
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