クリムゾン 調教あらすじ
いよ(😲)いよ北原兄(🎱)弟が奔(🌦)(bēn )走周旋の結果(⏸)、(🎃)間道通過のことに決した浪士(🎐)の一行は片桐出(🤤)(chū(💤) )立の朝(🍚)を迎えた。先鋒隊(📬)(duì )せん(😓)ぽうたい(☕)のう(🏦)ちにはすでに駒場(chǎng )こ(🧐)まば(🕖)泊(🍄)まりで(🚢)出かけるものもあ(😈)る。
切石ま(👍)で間道(😡)を(⚡)通って、この浪士の諸隊(😡)は伊那(nà(〽) )の本道に出た。参(cān )州街道(🐊)がそこに続いて来(📗)(lái )て(🤣)いる(🎢)。大(dà(🥈) )瀬(🦔)木おおせぎというところま(🏹)では、北原(yuán )稲雄(🈷)が先(🚦)に立って浪士(shì(🕍) )らを案(⛵)内(🚼)した(🐮)。伊那(nà )にある平(píng )田門人(🈶)の先(🤗)輩株(zhū(👷) )で、浪(làng )士間(🚎)道(🐓)通過(😼)の交(jiāo )渉には陰(🏉)ながら尽(😰)力(⭕)した倉(cā(🥊)ng )沢義(🍺)(yì )髄(🍐)くらさわよしゆきも(🔝)、(🦂)その日は稲雄と一緒に(🐢)歩いた。別れぎわ(🔪)に浪士らは、稲雄(xióng )の骨折(shé )りを感(gǎn )謝し、それに(🏸)報(bào )いる(🐤)意味で記念(🚅)の(🤤)陣(zhèn )羽織を(👧)贈ろ(🥏)う(🤯)とし(👸)たが(🍟)、稲(dào )雄の方(⭕)(fāng )では幕府(fǔ )の嫌疑けんぎを慮(lǜ )おもんぱか(🍤)って受(🎯)けな(🏯)かっ(🎊)た。
父と子は互(⛲)いに顔を見合(🚔)わせた。
三、飯田(🙅)(tián )町(🚆)にて軍(🈯)(jun1 )資(🔴)金三(sān )千(qiān )両を醵(👳)出(chū )き(🖊)ょしゅつすること。
木曾(🏧)地(dì )方における街(💓)道付(fù )近の助(🎖)郷が(🔼)組織(🧔)を完備(bèi )したいとの(🗳)願いは、つい(😄)にき(🎳)き入(rù )れられなかった。三(🆕)人(🗑)(rén )の庄屋は定(🚥)助(🚿)郷(xiāng )設置の(🖥)かわりに、そのお手当てを許されただ(🙆)け(🎸)にも満(🐜)(mǎ(🐓)n )足しなけれ(🐍)ばな(🆖)らなか(👭)った。その(📔)時(shí )、(⬜)庄屋方(🏙)から差し出してあ(🛥)った人(🖊)馬立辻帳(zhàng )じ(🖋)んばたてつじ(📠)ちょ(✴)う、宿勘定(dìng )仕訳(yì(🔃) )帳等の返却(què )を受け(❄)て、そんなこと(🏞)で屋敷か(🏙)ら引き取(qǔ )っ(👹)た。
江戸はも(🙃)はや安政(zhè(🎈)ng )年度の江戸(🦖)ではなか(🌚)った。文(wé(⏺)n )化文(🧜)政(♑)の(💄)そ(🌮)れではもとより(⛪)なか(😙)っ(🐆)た。十(shí )年前の江戸の旅(lǚ(🕧) )にはまだそれでも、紙、織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく、金属(shǔ )の類(lèi )た(📍)ぐいを応用し(➖)た諸種の(🦎)工(👀)芸の(🕥)見る(🏿)べ(🔋)きものもないではなか(🎹)ったが、(🏰)今(🌏)(jī(🕍)n )は(〰)元治年代を誇る(🌲)べ(♌)き意匠とてもない。半蔵(🌜)(zāng )はよ(👦)く町々の絵(🌇)(guì )草紙問(wè(💍)n )屋(🏘)えぞうしどんやの前に立(lì(🎚) )って(⛑)見るが、そこで売る人(ré(⚾)n )情(🛐)本(běn )や、敵打かたきうち(😹)の(🎫)物語や、(🉐)怪談物なぞを(🌅)見(🐒)ると(🐆)、以(yǐ )前にも(🕊)増して書物としての形も小(😓)さく(⛲)、紙質も(🦖)悪あし(✊)く(🛀)、(🆚)版(bǎ(😐)n )画も(🤱)粗(🥒)(cū )末に、一切が(🦏)実に手薄てうすになっている。相(xiàng )変(🎴)わ(♿)らず(🐵)さ(🎯)かんなの(🈷)は(⏱)江(🏯)戸(hù(🍇) )の芝居で(🤘)も、(🙁)怪奇なもの(📗)はます(⛩)ます怪(🛥)奇に、(🏐)繊(xiān )細なものはますます繊(🍇)細(🛍)だ。とがった(🚷)神経(jī(🔨)ng )質と世紀末の(🍤)機(jī )知と(😺)が(🐸)淫靡い(👙)ん(🎍)びで頽(🈂)廃たいはいした色彩に混(🚚)じ(⏱)合(hé )って(🚏)いる。
「何か考(💣)え(💒)があ(💣)ると見(🔬)(jiàn )えて、わたしの方(fāng )へ(💺)もなん(🤹)とも言っ(🚖)て来ない(🥏)。これが普通の(😨)場合(hé )なら、浪(làng )士なぞは泊め(🥐)ちゃならな(🦍)いなん(🕡)て、沙(shā )汰のあるところ(👝)ですがね。」
二十三(🖍)日(👫)には浪士ら(🚫)は片桐(🌮)かたぎりまで動い(🎣)た。その辺(👎)から飯田へかけての谷(🚸)間(💚)たにあいには、数(😩)十の郷(🎼)村(cūn )が天龍川の(🍺)両岸に散布している(🌾)。岩崎(🍩)長世な(🚳)がよ、北原(🥁)稲雄、片桐(💉)春一しゅん(🌳)いちらの中心の人(👚)物(wù )を(👲)は(🧟)じ(📄)め(🍩)、平(píng )田篤胤(💌)没(mé(💧)i )後(hòu )の門人が堅く根(gēn )を張っているところだ。飯(🍩)(fàn )田に(🍞)、山吹や(👊)まぶきに(🧞)、伴野とものに、阿島あじまに(🏖)、(😒)市田に、座光(💦)寺に、その他にも熱心(🐮)な(🍀)篤胤(🤳)の(🛡)使(🤔)徒を数えることができる。この谷だ。今(🎂)は黙って(🚱)みている場(🤟)合(🔰)(hé )でないとし(🌟)て、北(běi )原兄弟(dì )きょうだいの(😫)ような人た(🍁)ちがたち(👇)上がったのに(💁)不思議も(🏷)ない。
この一行(háng )の中には、浪(🎸)士(😉)らのために人質に(🔠)取(📄)(qǔ )られ(💓)て、(💽)腰(yāo )繩こ(🃏)しなわで連れら(💑)れて来た一(yī )人の飯田(🌝)の商(⛰)人もあった。浪士(shì )らは、(🖐)椀屋文(⤴)七わんやぶ(🤩)んしち(🏑)と聞(⏰)こえ(💅)た(🏆)この飯(🌐)(fàn )田の(🗞)商(shāng )人(rén )が横浜貿易(📯)(yì )で一万両(⭐)からの金を(🤾)もうけ(🥟)たこ(🤘)と(😀)を聞(🔕)き出し、すくなくも二、三百両(liǎng )の利得を吐き出させるた(🛄)めに(🏴)、二(è(🍂)r )人(ré(🛩)n )の(🚉)番士(shì )付き(🌘)で伊(🌎)那(nà )から護送(sò(🥜)ng )し(🔽)て来(🚐)た。きびしく軍の(⛓)掠(🃏)奪りゃ(🆕)くだつを戒(jiè(🍨) )め、それを犯(fàn )すものは(🤞)味方でも許すまいとして(🌡)いる浪士(🎈)らにも一方にはこのお(🔰)灸きゅう(🥛)の術(🕊)があ(😓)った。ヨー(💬)ロッパに(🈵)向かって(📲)、(🌓)この(🦃)国(guó(🚠) )を開くか開(kāi )かないかはま(💜)だ解決(jué )のつかない多年の懸案であっ(🏓)て(👺)、幕府に許(🚽)されても朝廷から許されない(💦)貿(mào )易(⛎)(yì(🍀) )は(🎦)売(mài )国(guó )であるとさえ考えるもの(🦏)は、排外熱(🎮)の高い水戸(hù )浪士中(🚹)(zhō(🤰)ng )に(👤)少なくなかったのである(🤼)。
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