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A「うん、夏だとず(🗜)っ(💊)と休みの期間も長いしする(🧖)から、(🧓)………(🕺)」(👯)

A私が引け目を感(🚹)ずると同時に、ナオミも(🔀)引け目(🥐)を感じ(😖)たに違い(🍧)ありま(🤮)せん(🍧)。綺(🥌)羅子(🍊)が席(😵)へ交(🤱)っ(🎣)てから、ナオミはさっ(🚳)きの傲慢ご(🛵)うまんにも似ず、冷や(🍊)かす(🍼)どこ(🐫)ろか俄にわかにしん(🏿)と黙っ(🙆)て(🍿)しまって、一座はしらけ渡りま(📑)した(💣)。が、それでなくて(🐰)も負け惜しみ(💷)の強い彼女(🧗)は、自分が「綺(♿)羅子を呼(💭)ん(🏓)で来い」と云(🏆)った言葉(👃)の(😣)手前、やがていつ(🏔)もの腕白気分を盛り(🕍)返したらしく(💽)、

A　(🥎)この間何かの(🍙)雑(🛠)誌か新(💩)聞で英吉(🦗)利イギリスのお婆さんたちが愚痴をこぼしてい(♌)る記事を読んだら、自分(🤩)たちが若(➕)い時分には年寄りを大(🍙)切にして労いたわっ(⛽)て(🍃)やったの(🕍)に、今(😿)の(🎒)娘(⏭)たちは(🍶)一(🕚)向われ／＼を構っ(🗂)て(🔯)くれな(😂)い、老人と(🗿)云うと薄汚(💇)いもののように(🍣)思っ(🎦)て傍(🐱)へも寄りつかない、(🐰)昔と今と(🔂)は若い者(💍)の(🏕)気風(🖋)が大(🌸)変違ったと歎いている(📯)の(🕳)で、何処の国(🤫)でも(🚱)老人(🕡)は同じよ(👦)う(🍤)なことを(🌀)云うものだと(🔀)感心したが(🤙)、人間は(🍁)年を(👻)取(🔰)る(🤾)に(📲)従い(🏴)、何事に依(💶)らず今より(➕)は(😨)昔の方がよ(♏)かったと思い込むものであるらしい。で、(⏯)百年(🎌)前の(😁)老人は二百年(🎳)前の(💼)時代(🍙)を慕い(💀)、二百年前の老人は三百(✝)年前(💞)の時(💅)代を慕い、いつの時(👄)代にも(📌)現状に満足することはない訳だが、別し(📆)て最近は文化の歩みが急激で(🚡)ある上に(🚥)、我(📐)が国(🤭)は(🦒)また特(🛣)殊な事情(👧)があるので、維(🚭)新(💁)以(💭)来(👹)の変遷は(💦)それ(🎽)以(👬)前の三百年五百(💁)年にも当(👗)るであろう。などと(🅾)いう私が、やはり老人の口真似をする(✴)年配になっ(🐜)た(🦖)のがおかしいが、し(🥙)か(🥏)し(🎐)現代の文化設(🤙)備(🐢)が専ら若(🍶)い者に媚びてだん(🌷)／＼(💃)老(⛄)人に不親切な(🏿)時代を作りつ(⬇)ゝ(👍)あ(🛷)ること(💖)は確か(🕞)なように思わ(🕘)れる(🚜)。早(🏀)い話が、(🙌)街(🚓)頭の十字路を号令(🥄)で横(🌯)切る(🥪)ように(👱)なっては、も(🏽)う老(👏)人は安心して町(🈳)へ出る(🎣)ことが出(♿)来ない。自動車で乗り廻せ(🍞)る(🎽)身分の者(🏹)はいゝけれども、私な(🔝)ど(🏃)でも、たまに大阪へ出る(🍶)と、此方側(📴)から向う側へ渡るのに渾身の神経を緊張させる。ゴ(🚦)ーストップ(🥓)の信号(➖)にしてからが、(🗞)辻の真ん(🚲)中にあるのは見よいが(💞)、思いがけ(😗)な(🕡)い横(🐣)っちょの空に青や赤の電(🤨)燈が明滅するのは、中々に見つ(🌈)け(🗝)出(🔉)しにくいし(🚱)、廣い辻だと、側面の(🔂)信号を(💥)正面の信(👏)号と見違えたりす(🚙)る。京都に交通巡査が立つようになってはもうおしまいだとつく／″＼そう思っ(👤)たこ(⚡)とがあったが、今(🈸)日純日本風の町の情(👵)趣は、西宮、(⏸)堺、和歌山(🛤)、福山、あの程度の都市へ行かな(💅)けれ(🦑)ば味(🛩)わわ(🐰)れない。食べる物(🆘)でも、(📟)大都(🍝)会(🕍)では老人の口に(🔭)合(👀)う(📬)よ(💒)うなものを捜(🔂)し出すの(👹)に骨が折れる。先だっても新聞記(🎖)者が来て何(🍙)か変った旨い料理の話をしろと(💽)云うから、(🎹)吉野の(🧤)山間僻地の人が食べる柿の(➡)葉鮨と云うもの(🕣)の(🎷)製法を(🚱)語った。ついでにこゝ(🥈)で披(👢)露(😯)してお(🐇)く(🗼)が、(🥪)米一(🧝)升に付酒一(🖱)合(🚌)の割り(🤲)で飯(🆘)を焚く。酒は(👄)釜が噴いて来た時に入れる。さて飯(🐅)がムレたら完全に冷えるま(🛁)で(✳)冷ま(🦇)し(🍺)た後に手に(🔥)塩を(🤖)つ(🌀)けて固く握る。この(⚫)際手に少しでも水気が(⚡)あってはいけな(🥁)い。塩ばかりで(💔)握(💈)るの(🏀)が(💟)秘(🍮)訣(😢)だ。それか(🍶)ら別に(❗)鮭のアラ(🛺)マキ(🐣)を(🐲)薄く切り、そ(🥤)れを飯(🌊)の上に載せて、その(🏛)上から柿の葉の表を内側にして(🍂)包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いたふきんで十分に水気を拭き取っておく。それ(🎊)が出来(🔸)たら、(💅)鮨桶でも飯櫃でもいゝ(💷)、中をカラカ(📇)ラに乾かし(🙇)て(🛄)おいて(🎠)、小(🥜)口から隙間(〰)のな(📘)い(🛩)ように鮨(❔)を詰め、押蓋おしぶた(🤒)を置い(♌)て漬物(💖)石(🌺)ぐ(🎼)らいな(❎)重(🗡)石おもしを(😇)載(👲)せる(👊)。今夜漬けた(🚴)ら翌朝あた(🤫)りからたべることが出(🌖)来、(👹)その日(🚏)一日が(👹)最(👦)も美味で、二三日は食べられる。食(🚈)べる時(❎)にちょっと蓼の(💵)葉(🛄)で酢を振りかけるのである(🎳)。吉野へ遊(📅)びに行った友人があ(🤹)まり旨いの(🔻)で作り方を教わって(🔏)来て伝授してくれたのだ(🍎)が、柿の木とアラマキさえあれば(💷)何処で(🐿)も拵え(🍄)られる。水気を(📮)絶対になくするこ(🌊)とと飯(🤶)を完全に冷ますことさえ忘れなけ(🎿)ればいゝので(🛅)、試しに(🦏)家で作ってみ(🥨)ると(❇)、(✒)なるほ(🚷)ど(🏞)う(🐿)まい(🏺)。鮭の脂と(🕓)塩気とがいゝ塩(🗨)梅(🐙)に飯に滲み込(✍)んで(😁)、鮭(❗)は却っ(🧣)て生身なま(🐸)み(😺)のように(🔙)柔(🚤)かく(🔮)なっ(🚡)てい(🤴)る工合が(🛎)何とも云えない。東京の握り(😱)鮨(🙉)とは格別な(🗝)味で(🏛)、私などにはこの方が口に合うので、今年の夏はこればかり食べて暮らした。それ(🎞)につ(💺)けても(🛶)こんな(🚷)塩鮭(🎎)の食(🕘)べか(🦆)たもあっ(📗)たのか(👟)と、(👠)物資に乏しい山家の人の発明に感心した(🍀)が、そう云ういろ(🏈)／＼の郷土の料理を(🍜)聞いてみると、現代では都会の人(🈹)より田舎の(🛌)人の味(🆕)覚の方がよっぽど確かで、或る意味でわれ／＼の想像(🗳)も(⌚)及ばぬ贅(📌)沢をし(➰)て(✨)いる(🏿)。そこで老人は追(🍙)い／(🥎)＼都会に見切(🛬)り(🚵)をつけて田舎へ隠(🚗)棲(👈)す(🍨)るの(📴)もあるが(🌋)、(🕜)田舎の町も(😼)鈴(🕟)蘭燈な(👿)どが取り附けられ(🎏)て(🌘)、年々京都のよう(🌏)になる(💣)ので、そう安心(🔍)している(🐈)訳には行かない。今に文明(➡)が一段と進んだら、交(🚼)通機関は空中や(🍂)地下へ(🚌)移っ(⌚)て町の路(🏈)面は一と昔前の(🔗)静(👍)かさに復かえると(⏺)云う説もあるが、(🐣)いずれ(🌓)その時(🏹)分に(🍠)は(😉)また新しい老人い(🏥)じめの設(🔌)備が生れる(🤪)ことは分(🧣)りき(🔡)ってい(🐏)る。結局年寄り(🙄)は引っ込んでいろと(😄)云(🏻)うことにな(🚢)る(🗃)の(🃏)で、自分の(🚫)家にちゞこま(🤹)っ(🏣)て(🌳)手料理を(🕑)肴(🔭)に(🗜)晩酌を傾けながら、ラ(👱)ジオでも聞い(😥)て(🍺)いるより外に所(🔌)在がな(👙)くなる。老人ばかりがこんな(😢)叱言こごとを云うのかと思うと、満更(🐅)そうでもないと(🍚)みえて、頃来大阪(🎑)朝(🕺)日の(🌍)天声人語子は、府の(🥄)役(🤣)人が箕面み(🥃)のお(🌹)公園にドライヴウェー(🌄)を作ろ(🕴)うとして濫み(📊)だりに森林を伐り開き(⏬)、(🦐)山を浅くしてしまう(💼)のを嗤わらっているが、あれを読(💗)んで私は聊いさ(💴)さ(😚)か(🎟)意を強(🖊)うした。奥深(☝)い(💙)山中(👵)の(🤢)木の下闇をさえ奪って(🥡)しま(💜)う(🙈)のは、あ(⛄)まりと云(👀)え(🛢)ば心なき業で(🐌)ある。この調子だと、奈良でも、京都大阪の郊外(🖌)でも、名(🛑)所と云う名所は大衆的になる代りに(🚊)、だん／＼そう云う風に(🚺)して(😉)丸(☕)坊(🕸)主に(🐉)される(🤥)のであろ(🔨)う。が、要するに(🐦)こ(🔭)れも愚痴(🏿)の一種で、私に(📦)しても今の時勢の(🚣)有難いこ(⤴)とは万々承(🌇)知している(🔐)し、今更(🌩)何と云ったとこ(📘)ろで、既(🍾)に日本が西洋文化の線(📏)に沿う(🔯)て歩み出した以上、老人などは置き去りにし(💈)て(😭)勇(🆙)往邁進するより(🏣)外に仕方が(🌰)ないが、(🗨)でも(🌟)われ／＼の皮膚の色が変らない限り、わ(🚾)れ／＼(🐿)にだ(⬛)け(🔪)課せられ(🔅)た(🐺)損は永久に背負って行(🏣)く(🏧)ものと覚悟(✡)し(🌑)なければな(👮)ら(⛲)ぬ。尤も私がこ(🏴)う(🏬)云(🆘)うことを書い(💓)た趣(🛫)意は、何(❤)等(🐯)かの方面、たとえば文学(🐚)藝術(🤠)等にその損(🤙)を(🎼)補う道が残され(🌂)ていはしまいかと思(🗝)うから(😲)であ(🍶)る(🗣)。私は、われ／＼が既に(😫)失いつゝ(🏏)ある陰翳の(🎮)世界を、せめて文学の領域(✖)へ(🏟)でも呼び返し(📰)てみたい(🛎)。文学という(🍷)殿堂(😊)の檐のきを深くし、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押し込め、無(🐩)用の室内装(🍹)飾を剥ぎ取ってみたい。そ(🥛)れも軒(📳)並(🌀)みとは云(🏫)わな(⏬)い、一軒ぐらいそう(🥁)云う家が(🎙)あっ(🔟)てもよ(🕐)かろう。まあどう云う工合に(🖍)なるか、試し(🥏)に電燈(💦)を消してみる(📵)ことだ。

A「実は何ですよ、一週(📭)間程前の(🎟)こ(😦)と(🥔)ですが、或る(🎴)日(💣)わ(💇)たく(🏵)しが阪急電車に乗り(😑)ま(😵)す(🚤)と、風(🏊)上の方の隣の席に盛(🧔)装を凝らした(🕐)御婦人が掛けておら(👳)れましてな、ハンドバッグ(🔚)からコ(🎵)ムパク(🕣)トを出して、こう―――鼻(🛳)の(🕠)あたまをパ(🎧)タパタ叩た(🛌)たき始めたと思った(⛎)ら、途端にわ(📑)たくし、続けざ(🚉)ま(🆗)に(🚩)二(🐋)つ三つ嚏くし(💊)ゃみが出まし(🕵)たんですが(💦)、そんなことッて(📶)ございますもんで(🎩)しょうか(✅)」

A「だか(💬)らさ、こう云う所は文楽あたりじ(🤖)ゃあめった(😎)に出(🗯)さないん(🐋)だと(✨)見え(🍅)るね。次には『摩耶まや(🚾)ヶ(🚛)嶽た(🤭)けの段(🦌)』と云(🎇)うのがある」

A「(🎍)い(💟)いえ(❣)、」と(🎙)そ(🍋)の時(🍁)、足許(🈸)で細(🦅)い声がして、(🛬)「(🌸)私たちはここに毎日集つて、乙姫さまの琴の(👅)音ねに聞き惚れてゐる(✍)のです。魚の掛橋は風流のために作つて(💂)ゐる(🈂)の(🥇)ではあ(🐴)りません(💷)。かまはず、ど(🐂)うかお通(🏽)り下さい。」(🌲)