はじるす で しおり と さおり に はあはあ えろげあらすじ
孔子(🎭)は答(dá )を(🚝)うながした。しか(🛂)し樊(fán )遅はもう一度「はあ。」と答えるより仕方がなか(🛺)っ(📿)た。
孟懿(yì )子の父は孟釐(😬)子(zǐ )も(📳)うき(🤸)し(🛩)と(🌌)い(👥)って(✋)、すぐれた(⛩)人物であり、その臨(🏪)終には、(✳)懿(👙)子を枕辺に呼(hū(🌒) )んで(😆)、(🚽)そのころまだ(🔫)一青年(🥞)に過ぎなかった孔(kǒng )子(😕)の人(🤦)物を讃え、(😜)自分の死後に(🎫)は(🌄)、かならず孔子(🎯)に(🏵)師事(❗)(shì )す(🍐)るよ(🍤)うに言(🛣)いのこした。懿子は、父(🥫)の遺言にした(💼)が(🎁)って、(📛)それ以来、弟の南宮敬(📯)淑なんぐうけいしゅくとともに、(😃)孔子(🤱)に礼(📓)を(😝)学(🕴)(xué(🏬) )んで(🕰)来(💿)たのであるが(🦉)、彼の学(xué )問の態(📹)度(👁)には(💥)、(😛)少(🔌)しも(🌛)真面(miàn )目さ(🤬)がなかった(😍)。彼(bǐ )が孝の道(😛)を孔(kǒ(🏾)ng )子にたずねたの(😰)も(🛩)、父に対する思(🕶)慕の念(㊗)か(⛓)らという(📱)よりは、その祭(jì(🦈) )祀(sì )を荘(zhuāng )厳にし(🐬)て、自分の権勢(shì )を誇示した(🌁)い底(😸)意(🦊)からだった、と想像さ(👸)れている。
（(🖱)礼(lǐ )にそむくわけに(📄)は行かない。しかし、無道の人に招かれて、たと(🔴)い一(yī(🎲) )日たりともこ(🌶)れ(🧔)を相(xiàng )たすけるのは士の道(🐥)(dào )でない。況ん(🌇)や策を以て(💑)乗じられ(🛺)るに於て(🔍)をや(📗)［＃「於(⛏)てをや」は底(🏒)(dǐ(🌦) )本では「於ておや」］である。）
「やはり云えないのか。じゃが、わ(🙊)しには解(jiě(✨) )っ(🍝)ている(🦃)。」
８ 子曰く、父母に事えては(🈺)幾諌（きかん）す。志の従わざるを見ては、又敬して違わず(🗽)、労して怨みずと。（(🏏)里(📉)(lǐ )仁(👫)(rén )篇(🖤)(piā(😌)n )）
(🍷)孔(👄)(kǒng )子(✴)はまた答(dá )えをうながした(🛎)。樊(🌏)遅は、少しいまい(🥍)まし(❌)いとは思ったが、(🧦)とうとう兜(🔰)(dōu )をぬいでしまった。
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