漫画《レム コスプレ 中出し》2行目ライン



レム コスプレ 中出しあらすじ

「けさの板木(✋)ばんぎの音、ど(🦊)うでし(👀)た(🎽)?」

「じゃあ(🐑)、(🔥)やはり打ち(🥋)つ(🦗)づけるよりほかありませ(⏹)んね。」

 (🕵)と、みんなに(🚌)きこえるよ(🌀)うな声で言いながら、教壇きょ(🥜)うだ(🍞)んをおりてかれのほ(⏭)うに近(🐜)づ(🛺)いて来(🏢)た塾生があ(🤼)っ(📲)た。飯島(dǎo )である。次(cì )郎は思わず苦笑(🚡)(xiào )した。何(👴)(hé(👐) )かむかむかす(🔦)るも(👶)のが、胸の(😐)底(🍐)からこみあげて(🌠)来(lái )る(👴)よ(🌜)うな気(qì(🤣) )持ちだ(🌑)っ(🎩)た。しか(🌗)し(🗝)、かれは(🚁)しいて自分をお(🅾)ちつけ、(✋)

 次(🔹)郎(lá(😎)ng )と大河と(😀)は、間(jiā(🤷)n )もなく、それぞれに最(🚃)初の大(🌋)便所の掃(sǎo )除を終(zhōng )わって、となりの大(🍪)便所に移(💄)っていた。まだだれも手をかけない大便所が(⬜)、(🛹)あいだ(🛫)に(♍)三(🎢)つ(👢)ほどは(🔲)さまっ(📵)ている。次(cì )郎(🚽)は、さ(😔)っきから、大(🤮)河(hé )に話しかけてみたい気持(🚰)ちは十分だった。しかし(🐊)、遠くからのかけ合い話(🔃)(huà )は、この場合、何と(🎤)な(😬)くぴっ(❇)たりしなかったし、また、雑巾を(🛏)ゆすぎに出たつい(⛰)でに、そっ(🛑)とのぞいて見(jiàn )た大河の様子が、(📟)いかに(🥪)も沈黙ちんもくの行(🦃)(háng )者ぎょうじ(🍳)ゃと(🏳)いった感銘かんめいをかれに与(💿)あたえて(🆓)いたので(🔙)、口(kǒu )をきるのがよけいにためらわ(🐔)れるのだった。

「すいぶん、ちゃっ(🔸)かりしているなあ。」

「もうここは(👋)だいたいす(🚣)んだ(🚭)ようですよ。」

 机(jī(🕚) )の上に(🔤)は、(🙄)二三日(🤛)まえ、(🐅)兄(🛅)の恭(💽)(gōng )一(yī )きょ(💉)う(🔰)いちから来たは(🔶)がきが、(🎏)文(wén )面を(🍈)上にし(👯)て(🤽)のっ(🥇)てい(😱)た。それ(🏧)に(⚓)は(⭐)、

 そんなはずは(🛏)ない!

 (🌦)かれ(🚥)は(🚮)視線を転じて、そっと先生(shē(🍩)ng )の顔(yá )をのぞい(😴)てみた。すると(🍏)、ふし(📔)ぎ(🚪)なことに(🚮)は、先生のいつもの端(🥔)然た(😟)ん(🛃)ぜ(🤫)んたる静坐の姿(😍)勢がいくらか(🏛)くずれている。顔をすこし伏ふせ、その眉(méi )まゆの間(jiān )に(🏾)は深いしわさえ見えるのである。次郎(📜)は、先生(🍁)が気分でも悪(è )くな(🏞)っ(🔽)た(🏕)のではないか、(🕡)と思(🏫)った。

 いそい(😉)で(👻)、寝(🔅)巻ねま(🛡)き(🌾)を(🐷)ジャ(🦊)ンパーに(🎟)着(zhe )かえ、夜具(👁)(jù(🙂) )を(📭)押し入(🌀)れにしま(✉)い(🖍)こむと、ぞん(⏬)ぶんに窓を(🦑)あ(🐣)けた(♈)。風はなかったが、そ(🎼)との(👄)空(kōng )気が、針先はりさきを(🚑)そろえ(📛)たように、顔いっ(🈳)ぱいにつき(🔚)ささった。

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A 小(😿)野寺左衛門尉秀道  (🏑)伊賀左衛門尉光(💖)季(🛂)
Aと(⛔)、要は(🐜)その声で自分の(🐋)妄想を(⛓)振り落すように云いながら、借り物(🎩)の浴衣を(👋)湯上りの肌へ引っ(🖍)掛(📉)けて戻っ(🌁)た。
Aま(📤)だ小学校の二年生であ(🙎)る少女でも、神経衰弱に(✋)罹(🎚)ることが有り得る(💠)のだろう(🔟)か。―――それま(🚹)で(🅾)は大して心配もせず、口先で(💬)叱(✏)ってばかり(🚵)いた幸子(🈵)も、この鼠の一件(👙)か(🌧)ら事の重大(🍇)さに心づいて、(🍥)翌日櫛田(🥔)くしだ医師に来て貰っ(🖍)た。櫛田(✅)医師の意見で(🏢)は、小児の神経衰弱(🕴)も決して珍しいも(👽)のでは(🚌)ないから、恐らく悦ちゃんのもそ(🍗)うであ(🚞)ろう、案じる(💄)ほどのことはないと思(🕵)うけ(🤸)れ(💺)ども、専門の医師に紹介するからその先(💿)生(🐿)に(💉)診てお貰(💒)いな(♿)さい、(🍮)私は脚気の手当だ(🧓)け(🔈)を(📿)し(👷)て置く、専門医は西(🤸)宮にしの(🎪)み(📞)やの辻(📽)つじ(🕕)博士がよいから、今日中にも往診して(Ⓜ)くれるように(😅)電(🎫)話で頼(🎣)んで置きま(🏜)しょう、と云うことであったが、夕刻に辻(🙋)博(💩)士が見え(🛺)、診察後(🍦)暫(📟)く悦子と問答などをして、神経(🔣)衰弱と云う(💇)診断を下し(🏼)た。そして、先ず(📆)脚(➡)気を完全に(🆚)治(😴)療する(⛑)必(🖋)要(🏜)があるこ(➰)と、投薬に(📍)依よってでも食慾を促進させ(🤘)、偏食を(⚓)直(🎗)すよう(💲)にすること、学(🔴)校(🌬)は、気分次第にして遅(🕎)刻や早(🔞)退をさせる(🚼)のはよいが、全然学業を廃はいして転地療養等をするの(🚜)は不可で(👉)あること(🎅)、な(🎡)ぜなら、精神が或る一つの事に(🌤)向けられてい(🌧)ると、却っ(😣)てい(😺)ろいろな妄想も(🍝)うそうを描く(🗳)余(👨)裕が(🤐)なくなるからで(🗯)あること、興奮(🐼)させてはならな(💉)いこと、分らないこ(🐒)とを(🥛)云っても(🤠)頭(🕧)から叱り(🧚)付け(🐟)ず、諄(🌛)々じゅんじ(⛴)ゅん(🌪)と説いて聴かせ(🗓)る(🛄)よう(🍦)にするこ(🏚)と、等(🐹)々を注意(🛍)し(🍁)て帰っ(🎠)た(🎀)。
A お照(🦅)さんは(😷)小さい赤い絹布団を掛(🌌)けて寝(🧡)てゐた。お鈴さん(♊)よりも、さ(🚣)らに(💲)上品(✋)な美しいお人形さんで、少し顔(🈹)色が青かつ(👿)た(🐯)。大きい眼(🌀)でお爺(⏰)さんの顔をじ(🎊)つと見つめて、(😯)さうして、(👷)ぽろ(🍪)ぽろと涙を流(😐)した。
A「(♓)おや、(📌)お(😟)前もやつぱり、うちの妹と同じ(🎬)様な失礼な事を言(🧒)ふ(🐢)ね。いかにも私は、冒険と(📤)い(🐨)ふものはあまり好(🗼)きでな(🌏)い。たとへば、あれは、曲芸のやう(⬛)なものだ(🚇)。派手なやう(🐠)でも、(👮)やはり(🥖)下(🈶)品げ(🍕)ぼんだ。邪道、と言つていいか(💍)も知れない(🐮)。宿命に対する(🚴)諦観が(🍳)無い。伝統(👢)に就(🙍)い(👢)ての教養(🏊)が無い。めくら蛇に(🏵)おぢず(🙌)、と(🚜)でもいふや(❌)うな形だ。私ども(💂)正統の風流の士(🗑)のいたく顰蹙するところの(🚱)ものだ。軽蔑して(👓)ゐる(🆙)、と言つて(♿)いいかも知(🌺)れない(🍕)。私は先人(🏭)のおだやかな(🈲)道(🍉)を(💏)、(🐣)ま(🗂)つすぐに歩いて行きた(🕉)い。」
A 既に行燈式の電燈が流行り(🖌)出(🎣)して来たの(📒)は、われ(🥛)/\が一時忘れてい(🍳)た「紙」と(🍵)云うものの持(🦀)つ柔かみと(🥫)温かみに再(🏷)び眼(🎾)ざめ(🆘)た結果であり、それ(🎂)の方(🙏)がガラスよりも日本家(🏷)屋に(🌸)適する(🤨)ことを認(👯)めて来た証拠であるが、便(🔰)器(🕳)やス(🔕)トーヴ(🈁)は、今以てしっく(🏫)り調和するような形式のものが(🍹)売(📣)り出されていない。煖房は私が試みたように(😌)炉(🔴)の中へ(💵)電(🌾)気炭を仕込むのが一番い(🏌)ゝよ(🤡)うに(🏊)思うけれど(👃)も(⬅)、(❕)かゝる簡単な工夫をすら(😅)施そうとす(🏃)る(🚿)者がなく(🏾)、(貧(👢)弱な電気(😅)火鉢と云(🌳)うもの(😭)は(🚞)あるが(🎲)、あれ(🛒)は煖房の用をな(🍯)さ(🔻)な(😋)いこと、(🔒)普通(✅)の火(🔢)鉢と同じ(🖊)で(🈵)ある)出来合いの(㊗)品(🗯)と(🐏)云えば、皆あの不恰(🖍)好な西洋風の煖炉で(🎏)ある(🈲)。が、こう云う(🈵)些(😮)末な(📨)衣食(💨)住の趣味について彼れ此れ(😳)と(🐰)気(🥣)を(⏹)遣うのは贅沢である(🔰)。寒暑(🐨)や飢餓を凌ぐ(🔡)にさえ足り(🆘)れば様式な(⤵)どは(😿)問う所で(😧)ないと云う人もあろう。事(🥊)実、(🛎)いくら痩せ(🔨)我慢を(🌓)し(🤴)てみても「雪の(📑)降る日は寒くこ(🌍)そ(⛑)あれ(💅)」(🥀)で眼前に便利な器具があれば、風(🖌)流不風流を論じている暇は(👫)なく(🔳)、滔(🌼)々とし(💾)てその恩沢に(🔆)浴する(🚁)気に(💍)な(🕢)るのは、已むを得ない趨勢で(⛵)あ(🍺)るけれども、(👂)私はそれを見るにつけても、も(✍)し東(🌛)洋に(⬆)西洋とは全然別箇の、独(♊)自の科学文明が(🍄)発達してい(👺)たならば、どんなにわれ/\の社会の有(🍑)様が今(🏸)日とは違ったものにな(👣)っていたであろうか、と云う(🔆)ことを常(😓)に考えさせら(🏼)れ(🤛)る(🕗)ので(🕋)ある。たと(🌪)えば、(🔠)もしわれ(👮)/\がわ(🧜)れ/(🛍)\独自(🔯)の物(🗼)理学を有し、(👉)化学を有していたなら(🙋)ば、それに基づく技術や工(🍹)業もまた(🌯)自おのずから別様の(🕓)発展を遂(🔄)げ、日用(🉐)百般の機械(🏯)でも、薬(📄)品でも、工(🕗)藝品でも、もっとわ(🚭)れ(⏰)/\の国民性に合致する(🏟)ような物が生(👦)れて(🥂)は(🍜)いなかっ(🐼)たであろ(🛣)うか。い(📷)や、恐(🎞)らくは(🚩)、物理学そのも(😸)の、化学その(🥔)ものの原理さえも、西洋(🍩)人(🚉)の(🎯)見方とは違(🏯)っ(🌻)た見方をし、光線とか、電気とか(🔥)、原子とかの(💞)本質や性(🖐)能についても、(😷)今われ/\が教えられているようなものと(🍿)は、(🤭)異っ(🏓)た姿を露(🦈)呈して(📿)い(💮)た(♊)かも(🏙)知れないと(😆)思わ(🌡)れる。私にはそ(🐵)う云う学理的のことは分らないから、たゞ(🚡)ぼ(🗑)ん(♎)やりとそ(♌)んな想像を逞しゅうするだけであるが、し(📫)かし(💡)少く(🥥)とも、実用方面の発明(❤)が独創的の(🥍)方向を(➕)辿(😩)っていたとした(🔱)ならば、(👧)衣食住の様式は勿論のこ(🦆)と、引いてはわれらの(🙀)政治や(🐺)、宗教や、(💬)藝術や、(📊)実業等の形態に(😷)もそれが廣汎な影(🙈)響を及ぼさない筈(🥝)はなく、東洋は東(🍌)洋で(♎)別箇の乾坤を打開し(🥘)たで(🍍)あろ(💌)うこと(🐸)は、容易に推測し得られ(😯)る(♿)のである。卑近な例を取ってみ(👞)る(🎲)と、私は(🆎)かつて(📻)「文藝(💩)春秋(👘)」に万年(📪)筆と毛筆と(🈯)の比較を書(🍔)い(🍶)た(🤙)が、仮りに万年筆と云(🌕)うも(⏺)のを昔の日本(🗑)人か支那(🍼)人が(😈)考案したと(👗)し(👷)た(🐫)ならば、必ず穂先をペ(🕎)ンにしな(🎶)い(🚤)で毛筆にしたであろう。そ(🥄)して(📝)インキも(🖱)あゝ(🥦)云う青い色(🆚)でなく、墨汁に近い(👀)液体にして、それが軸(👮)か(♐)ら毛の(🈴)方へ滲み出(📆)るよ(🚖)うに工夫したであろ(📕)う。さすれば、紙(😊)も西洋紙のようなものでは(🕹)不便で(🛐)あるから(🤲)、大量(🌆)生産で(🚧)製造するとしても、和(🙇)紙に似た紙質のも(🚟)の、改良半紙のようなものが最も(🥗)要求(🎂)され(🛌)たで(🚀)あろ(➰)う。紙(💸)や墨汁や毛(🥓)筆(🎩)がそう云う(📞)風に発達してい(🔤)た(🤛)ら、ペンやイ(🏅)ンキが今(🚐)日の如き流行を見(⛔)ることはなか(🧑)った(🧞)で(🎁)あろうし、(🆒)従ってまた(🧒)ローマ字(💢)論などが幅を利かすこ(🏚)とも出(⏫)来(🛅)まいし、漢字や仮名文字に対する(📷)一般の(🤖)愛(💢)着も(⛔)強かったであろう。いや(🔨)、そればかりでな(👈)い、我等の思想や(🎧)文学(🔞)さえも(🔓)、或はこうまで西(🛀)洋を模倣せず、(🗺)もっと独(😕)創的な新天地へ(🛸)突き進んでいた(💋)かも知れない。かく(🎢)考えて来る(🏉)と、(🐏)些細な(🤼)文房具ではあるが、その影(🖤)響の(🏅)及ぶところは無辺際に大きいのである。

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