『小公子』の訳者として知ら(👷)れた若松賤子わ(🎛)かまつしずこさんがな(🐁)く(🆑)なりまし(♿)て(🏗)、(⤴)そのなきがらが墓地のほう(🌭)に送られ(💶)た日のことで(🌉)した。
八 夕顔よりかんぴょう(🐱)へ
布(bù(🌉) )施(🎉)ふせさんはそれ(⏮)をよく(🍃)覚えて(🍐)いて、あ(☔)る日わたしに歌って(🐿)みせて(♈)くれまし(👸)た(🤕)。どうして布施さん(💓)の口から(🌑)そんな(🎠)古い歌の節が出(chū(🤡) )てき(👪)たかと言(🧚)い(📕)ま(🏆)すに、君(😟)の家がらはこの(🍹)地(🗡)方の郷士(🤬)として代々仙(xiān )台侯(🏼)(hóu )に仕(📊)(shì )えてきた歴(⏱)史があるからでした(🍅)。あの「さ(✳)んさしぐれ」の歌(⬜)(gē(⛪) )は、甲高(gā(🥪)o )い(🏰)女(nǚ )の声よりも、むしろ低いところを歌える男(➗)の声に適(♏)してい(🍝)て、ゆっ(🕔)くり(🍠)歌(gē(😫) )うべきものだそ(💯)うで(🌥)す。あれをわたしに(😢)歌(gē )って聞かせる間(jiān )、しばら(🌾)く布(🏹)施さ(🤓)んは「(👚)時」と(🆓)いう(💘)もの(➰)も忘(wàng )れて(🐍)い(🙉)るようで(🚤)した。い(🕴)かに(🐾)もゆったり(😽)と迫らないでしかも(🔛)深(⛩)く(🚔)聞える古風な歌に耳を傾けてい(🛩)ますと、その抑揚のある節(jiē )の(👩)一つ一(🙊)つ(🌭)が(🚲)実に長(🔸)くつづいて行(há(🎙)ng )きました。切(🍧)れたかと思うと、まだ続い(🛂)ているような(✉)ものでした。
(🍒)橘翁きつ(🚏)おう(📧)さ(😖)まの始(shǐ )めた薬はそんな時の役にも立って、町(dī(🌑)ng )へ集まって来た博労が帰(👂)りがけに(📅)、よく姉の家(jiā )へ立ち(🕋)寄り、(🧙)いく(😾)袋と(🧦)な(🏩)く高(😛)瀬(😰)(lài )の薬を求(👦)めて行くと言います。聞(🎙)いてみれ(🎛)ば、博(bó(😊) )労はひ(🧀)いてい(🌞)る馬に高(gāo )瀬の(🚸)薬(🎧)を(💤)添え、それを木曾駒(🛎)きそごまの証拠(jù )とし(🏂)て(🚃)、ほかの買い手へ売り渡(dù )す時に用いるとか。一(🗼)度(🍖)ひろま(🚣)った薬はど(🔇)んなところ(✖)で、どんなふうの木曾(céng )み(🥒)やげにな(🍋)るものと(😊)も知れませ(🕝)ん(🍀)。これに(🗺)は橘(jú )翁さまも草葉のかげで、(🉑)にが笑(🛢)いして(📻)いられることでしょうか。
二 (🤼)チョン(⬜)まげ
こんな(🐾)あ(👴)い(🕸)さつをかわ(🌌)し(📜)た後、棧(zhàn )橋のおさるさ(😸)んにも(🐪)別(🥘)れて、(💬)また奥深く進み(🕙)ました。秋も深い(🚑)ころでしたから、山(shān )という山、谷という谷は(🤥)皆、(🚝)紅(😞)(hóng )葉(yè )にう(⤴)ず(💩)めつくされて(🏜)い(👯)ました。この帰郷に(🏠)は、(🤫)姉夫婦とともに木(mù )曾福(fú )島まで行(🕷)き、それ(🃏)から東(🥂)北の空をさして仙(xiān )台の(🕗)学(xué(🌮) )校(💲)のほう(🐦)へ引(🥕)きかえ(🏨)して行きまし(🗿)た(📐)。
わ(🚩)たしは(♓)う(💷)ずらのように(👌)小さ(🤞)くなって、雪(xuě )のふりうずめ(😴)る山里の家の(🚠)窓でよく本を(🏒)開(🧜)き(➕)ました。軒(xuān )ばのつら(🦍)ら(🛶)は剣つるぎのようだ(👍)とも言(yán )ってみたく、その長(zhǎng )さは(🎤)二尺に(⬇)も三(📬)(sā(🥧)n )尺(🕰)にも及(🏺)びます。最初(🐳)(chū )の一冬はわた(✖)しもこごえ死ぬかと思(🐒)うほど、おお(🕹)げさに言えばそんなに寒く思い(🌩)ましたが、でも(🐭)一年暮(mù )らし、(❤)二年暮らしする(🈹)うちに、ずっとわたし(🏐)の(🚿)からだ(🚅)には「抵抗(♉)力」と(🥊)いうものが(👍)出(chū(📔) )てきま(🍧)した。わ(🌗)たし(📺)はきびしい寒さ(🕎)を恐(kǒng )れないで、塩のような雪が(🍝)飛ん(⏮)でくる中を走り回(huí )り、山国の冬の楽(👆)しさを知(🎯)るようになりました。わたしの教える学(😿)生(👉)たちは町(⛰)に住(🦒)む(🀄)もの(🆘)ば(👊)かりでなく、かなり遠くの村から学(xué )び(💯)に来る(🤘)農(❎)家の(🐁)子(📖)弟も(🕹)ありましたが、(🦓)それらの青(👴)年は(🏢)一里も(🎈)二(🉐)里もあ(👟)る(🔦)雪(🚈)道(dào )を毎(mě(🕋)i )日(🐁)平気(qì(👵) )でかよってい(🔨)ました。
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