一人々々、そこか(🍏)ら呼び出(chū )され(➖)て、取調べられた。ドアー越しに、ピシリ/(💇)\と(💲)平手でなぐりつけ(😭)る音や、(🔗)大きな身體(⏭)が(🙎)どつかへ投げ(🤹)られたやう(🆖)な、肉(rò(🧥)u )が直接(🔶)(jiē )ぢかにぶち當(✝)(dā(😕)ng )る變に鈍(dùn )い、音が、はつきり聞えてきた。低(👰)くうなるのや(✔)、(🔖)鼠(🛴)でもふ(🌤)みつけ(🆔)られたやう(📎)な叫(jiào )聲なども聞え(🚾)た。その(➿)度(💉)(dù(🤓) )に(🏁)、皆(📟)(jiē )は(🔶)思(sī )はず息(🔇)(xī )を(🎴)のんだ。だが、然(💵)し(🍽)たゞ不安な(😨)眼(yǎn )差しを、互ひに交(🈹)(jiā(📡)o )はすことしか出來(📀)なか(🎐)つた。荒々しく戸(🚛)が(🗓)開(kāi )くと、よろ/\(🚉)になつ(🍳)た百(🈶)姓が、つ(🤺)ツ飛ばされるやうに、のめつて入つてきた。
源吉は、母親(⛎)(qīn )の顏(📶)(yán )を見た(🔽)。「(💬)う(🥜)ん(🦐)?」
源吉は(👶)齒(chǐ )をギ(😷)リ/(🗒)\かんでゐた。くやしか(💉)つた(🚤)。憎い! たゞ(😀)口(kǒu )惜(🎳)しかつた! たゞ(🔉)憎くて、(🥗)憎く(♓)てたまら(🚘)なかつた(🍜)。源(yuán )吉は始めて(🎥)、自(🆑)分(Ⓜ)(fèn )たち「百姓」といふも(🚅)の(🍏)が、どう(🐷)い(🖊)ふも(🚛)のであるか(🌯)、と(🌁)いふ事(shì )が分つた。――「死(sǐ(🌖) )ん(🎨)でも、野郎奴!」と思(✍)つた――。源(🤷)吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」が分(🐺)つた(🔇)。敵(🥀)だ! 食(🈺)ひちぎつてやつて(🗒)も、鉈(🏔)で頭(🗜)を(🕟)たゝ(🌄)き割(gē )つてやつても、顏(🕛)の眞中(zhōng )をあの鎌で滅(🛋)(miè )茶(👮)苦(kǔ(😪) )茶(🌩)(chá )にひつかい(🍕)てや(🖍)つ(🕥)てもまだ足りな(💩)い(🌟)「敵」を、(👜)ハツキリ見た。それが「巡査」といふもの(🐘)と、手を(🤛)くみ合はせて(🍞)ゐる「(🚂)から(🖌)くり」(🍕)も! ウム、憎い(😀)! 地主(zhǔ )の野郎! 源吉は齒をギリ(💧)/(⛏)\かんだ。
「あの腹(fù(🚅) )の子(🕠)んしな。」と云つた。
(🍾)が、その意見は、忽ち皆の反(🍭)對(duì )に會つてし(🤟)まつ(🔎)た。そんなこ(👈)とは(🐢)とても出來(lái )得ないことで(👔)あ(📞)り、又すべ(🚻)きこ(🦄)と(➖)でない、さう(🦃)百姓(xìng )は誰も考へてゐた。
「(📠)うなされて(💬)る。」(🚂)
源(yuán )吉は、芋を(😁)喰(🥣)ひあ(💔)き(🐑)ると(🗻)、火(🌒)箸をもつたまゝ、爐(lú )の(😕)中(🥙)を見(🚤)てゐた。火箸で、火(🚮)のオ(🎙)キを色(🌽)々に、な(❄)らべてみたり、崩(bēng )してみ(🐋)たり、しばらくさうしてゐ(🧣)た。
「ぢや、(🦀)やる(🎒)よ!」
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