陳亢ちんこ(🌫)う、伯(bó )魚(👦)はくぎょに問(🛬)いて(🎎)曰く(🧟)、子も亦異(🥂)聞あ(😮)るか(🍷)と。対え(👸)て(🚚)曰(yuē )く、未だし。嘗(cháng )て独(🛺)り立てり。鯉り趨(qū(😄) )はしりて庭(👱)を過ぐ。曰(😌)く、詩を(🕺)学びたるかと。対えて曰く、未だしと。詩(🏟)(shī )を学ばずんば(📱)、(🥃)以て言(yán )うこと(🕍)なしと。鯉退しりぞきて詩(shī )を学(xué )べり。他日又独り立て(😠)り(🌅)。鯉(lǐ )趨りて庭を過ぐ。曰(yuē )く、(🙉)禮(lǐ )を(🚽)学びた(➕)るかと(👈)。対えて(🖱)曰く、未だし(😦)と。礼(🐞)を学(xué )ばずんば以て立(🌚)つことなしと。鯉(🙌)(lǐ )退(tuì )きて礼(🦑)(lǐ )を学べり(🌀)。斯の(👅)二者を聞け(🕳)りと。陳亢(⏳)退(tuì )きて(🍆)喜(🛍)びて曰(💴)く、一を問いて三を得たり。詩(📗)を聞(🥚)き、礼を聞き(💝)、又(🏦)(yò(💜)u )君子の其の子こを遠(yuǎn )ざくるを聞けりと。
門人たちは(😡)、孔子(🤽)につい(🙌)て歩くの(🗑)が(💶)、もう(✋)たま(🕜)らないほ(💒)ど(💲)苦しくなって来(🤡)(lái )た。
((👢)なる(🌠)ほど孔子は(😘)音楽の理論には長じて(🏈)いるだろ(😬)う。しかし(📻)、実(shí )際楽(lè )器を握(wò(🍸) )っての技術にか(🚥)けては、(🈸)何(hé )と(🥧)いって(🍟)も(🈷)自分の(👈)方が(👌)玄人(🌻)く(🐡)ろうとだ(🌂)。)
孝を問う
「(😬)かりに斑牛(⛵)まだらうしの子で(🤶)あっても、天(🕉)地(👘)山(shān )川の神(shén )々はお嫌いはされぬかの(🧐)。」
使者の報告(gào )にもとづい(🔳)て、孔子が陽貨(huò )の家を訪(🐈)ねたのは、午近(🕥)いころで(🌃)あった。す(🛎)べ(💤)ては豫期どおりに運んだ。彼(bǐ )は留守居のものに挨(🤝)拶をこと(👧)づけ(➖)て、(🐈)安(🥃)心して(🏩)帰(⚓)途に(👤)ついた(🉐)。とこ(⌛)ろが(🛑)、どう(🧜)したことか(🚂)、その(🎇)途中(zhōng )で(😁)、ぱったり陽貨の馬車に(🕉)出っくわしてしまった(⏹)のである。
彼(bǐ )は、消え去(qù )った孔子の眼を追(🥪)(zhuī )い(📷)求め(🕌)るように(🍟)、何もない青空(kōng )を、(🥣)いつま(☕)でも見つめていた。
(🐑)孔子(zǐ )は、陽貨も言葉だけで(🅱)は(🚽)、なかな(🕓)か立派なことを云(🌔)う(🥧)ものだ、(🌳)別(bié )に逆らう必要も(😤)あ(⚡)る(🛏)まい(🛣)、と(📖)思った(⛄)。で(⏯)即座に、
仲(🚒)弓は寛仁大度(dù )で、も(☕)の(🏂)にこせつかない、しかも、徳(dé(🏽) )行に(⛰)秀(🆕)でた(🎒)高弟の一(yī )人なので、(⏳)それがまるで当(👖)ってい(🔙)ないとはい(🏠)え(🏥)なかっ(📍)た。し(🕸)かし、それにしても、讃(🕚)めようが少(💪)し(🔶)大袈裟(👧)す(🎯)ぎはしないか、とい(🕹)った気分は、門(mén )人たち(🆔)の誰(👬)の胸にもあった。
(🏑)彼は、しかし、もう(🔎)狼狽うろ(🥀)たえても恐れても(😭)いなかった。粛然(🏄)とし(🤚)た(🍹)空気の中に、彼はかえ(😔)って安(🔭)堵に似(sì )た感(gǎ(🍞)n )じを(📹)味うことが出来た。そして(🍔)、(🅰)もう一度、
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