「しかし(🙇)、そんな(🏛)意味(wèi )なら、今更先生(👸)に云(🌟)(yún )われなくても、孟懿(🕤)子も(❎)わかっていられ(🎁)るでしょ(👥)う。も(💢)う永いこ(🕧)と(😻)礼を学んでいら(🎮)れ(📋)るのですから。」
「(🚸)そ(🥗)れだけの腕があり、(🌤)し(🐺)かも懸命に努めていながら、(📟)三度び(💷)失(💀)敗をく(🛬)りかえ(🔌)す(🈹)からには、何か大(📛)きな根本的の欠陥が、君の心の(🏢)中にあるに相違ない。自分で思い当(🛏)ることはないのか(🥊)。」
楽(😡)長は、自(🚻)分の今(jīn )日の失敗については一(yī )言(⛹)も言(🥒)わ(👮)れ(🔆)ないで、まっしぐら(🥦)にそんな(🏥)問(🍾)(wèn )をか(🗣)けら(🚗)れたの(📅)で、(🎡)かえって返事に(🙌)窮した。
(礼(🚩)(lǐ )にそ(🕺)むく(♌)わけには行(há(🛸)ng )かない(👵)。しかし、(🦒)無(😂)(wú )道の人(rén )に招(zhāo )か(⛷)れて、(🕛)たとい(💛)一(🖥)日たりともこれを相たすけ(🚉)る(😭)のは(🙊)士(shì )の道でない。況んや策を以て乗じら(🐝)れる(🛶)に於てを(🧚)や[#「於て(📀)をや」は底本では「於てお(🥡)や」](🎛)である。)
(や(📘)っぱり、あ(🤐)の眼(🦁)だ。)
楽(🌋)長(zhǎng )と孔子の(➰)眼
孔(🦅)子は答をう(🤚)ながした。しかし樊遅(🌪)(chí )はもう一(yī(🕠) )度(dù )「は(💗)あ。」(🏢)と(⛽)答(dá )えるより仕方がなかった。
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