日本《尾崎 ナナ av》2行目ライン
尾崎 ナナ avあらすじ
行っ(♟)て(🙁)も行っても遠くなるもの(😁)、(🎵)木曾き(⏬)その園原(yuán )そのはらの(🔡)里とい(🔶)うと(🐋)ころ(💕)のははき木ぎ。これ(➡)は(🔣)わ(🥋)たし(🕜)の郷(xiāng )里くに(🎭)のほうに残ってい(🌃)る(🔪)古い(🏇)言い(😲)伝えです。
わたし(💮)はうずらのように小さくなっ(👍)て(🆒)、雪(🌟)のふ(🏰)りうず(🕡)め(😍)る(😜)山(🍖)里の家の窓(💮)で(😁)よ(💍)く本を開きました。軒ばのつららは(🤶)剣(🥅)(jiàn )つるぎのようだとも言(🌴)ってみ(🕯)たく、その長さ(📧)は二(🏺)尺(chǐ )に(✝)も三尺にも(🛃)及(👋)(jí )び(🤥)ます。最初の一(🍝)冬は(🍃)わた(🌾)しもこごえ死ぬかと思(sī )うほど、(⏪)おおげ(🍪)さに言えばそん(🦗)なに寒く思いましたが、(🥩)でも(🕰)一年暮ら(📧)し、(👢)二年(nián )暮ら(🕢)しす(🛀)るうちに、(🏈)ずっとわ(🧥)たしのからだ(🌞)には「抵抗力(lì )」と(🗑)い(⭕)うも(🤨)の(🎊)が出(🏛)てきまし(🅰)た。わ(🧖)たし(🍯)はきびしい寒(⌛)さを恐れないで、塩のよ(🌥)うな雪(🔡)(xuě )が飛んで(💝)くる中(🎶)を走(🥔)り回(🔦)り(🐄)、山国の冬の(📣)楽しさ(👺)を知るようにな(👜)りました。わたしの教える学生たちは町(dīng )に住むも(👟)のばかりでなく、かなり遠く(🌱)の村(cū(🙄)n )から学びに来る(✋)農家の(🎷)子弟もありまし(🔘)たが、(👑)それらの青年は一(🏣)里(🤺)も二里(lǐ )もあ(🚍)る雪(😟)(xuě )道(dà(🎅)o )を毎(měi )日(rì )平気でかよ(🔀)っていました。
姉(🔏)夫婦とその娘とは木曾(🎽)(cé(🅾)ng )福島きそふくしまから、おじたちはとなり村(cūn )の吾妻村(📎)あず(🕌)ま(🤒)むらからという(🌛)ふうに、親戚しんせきや古い知(🎞)(zhī(🎆) )り人(🔳)は(🙆)郷(xiāng )里(🕍)の神坂村み(🎭)さかむらへと(🦎)集まって来てい(✒)ま(⚡)し(🚭)た。村の人たちは母の葬(zà(🔠)ng )式の(🎠)したくをして(🕔)、遺骨(🈺)の(😔)着(🧓)くのを待っていて(🐱)くれた(👈)のです(😺)。わ(✍)た(💒)しは暗(àn )くな(🤬)ってか(🖊)ら村(cūn )の入り口に着(🛎)きました(🍅)。
栗本先生は若い時の名を哲三てつさん(🌴)といい、年と(🌎)ってか(🔊)らの号(hào )を鋤雲じょうんといいました(🏪)。先(xiān )生は額(🐹)も広(🕌)く(🍖)、鼻(🗂)も(😎)厚く(🌬)、耳(🎁)や口(😺)も大きかったも(🏔)のです(👴)から、「おば(😆)け栗本(bě(💯)n )」の異名をとったくらい(🆕)です。それほど並(🕹)(bìng )なみ(🍊)はずれた容(⏳)貌よ(🔥)うぼうの持主でした。も(💍)と(⏫)もと本草(cǎo )学ほん(🖕)ぞうがくという(🔛)学問(wèn )の家が(🥑)らを(🥔)ついで薬草(🚥)の(🆙)ことにくわし(🎫)いと(🌐)こ(♊)ろから、徳川(chuā(🚹)n )幕(🤾)府の製(zhì(🧥) )薬局につとめた医者(🏾)の出でありま(🗞)したが、事(😨)情(qíng )があって北(běi )海道(dào )のほ(🗨)うへやら(📪)れ、函(hán )館(🥋)(guǎn )奉行組(zǔ )頭はこ(👏)だて(🛠)ぶぎょうくみがしら(💻)と(🏘)いう役(🕠)目につきま(😝)した(〰)。先生が頭を持ち上げたの(🦊)もその(🍟)ころからです。
わ(🌐)た(🍼)しの郷里では、ていねいに人のことを呼(hū(🔕) )ぶには(🏡)「お前さま」(✈)、自(zì )分の(🍷)こ(🍍)と(💔)はだれ(🖋)に向か(🤢)っても「おれ(🥛)」(💱)で(🏺)す。そこで、(🍾)かしど(👐)りはことばを(🌀)つづけて、(🏅)次のよう(🔡)に(🚺)語(yǔ )りま(🐎)した。「ご(🌯)らんのとおり、(🚃)先年の大(dà )火(⏮)で村も焼けました。お前さまの(🌈)生(shē(〰)ng )まれた古い(🍚)屋敷のあ(🍛)とも、(🌚)今(🧓)は桑畑(💁)です。あの桑畑からは、たった三つだけ焼(♓)け(⛸)残っ(🌦)た物が出てきま(🈵)した。一(🦖)(yī )つは古い鏡(💆)、一(yī )つ(🏾)はお前さま(🐟)がおとう(🥡)さまの石(shí )の印(🏛)(yì(🛰)n )、(👜)もう一つはおとうさ(😏)ま(🎵)の部屋(wū )の前にあっ(💔)たぼた(🈷)んの根から吹き出(chū(🔸) )し(❇)た芽(♟)。ほんとに――あ(🏃)の(🍏)古(🗒)い鏡(🐷)も大(💅)や(📕)けどサ。そんなわけ(❇)で、さ(📺)っそく(🏢)普(🐊)請のできた家もあり、かりの住(zhù )まいに(🗨)がまん(🗾)しているものもありますよ。な(🕙)んにし(📤)て(🚚)もあの(😃)大火のあと(🎏)で(🚤)すから(😗)ね。あれから(🍵)村も変(〰)りま(🕸)した。まあ(🍑)、今だにむかしを恋(liàn )し(🔴)が(😔)って、ふるさとのふ(👔)ところ(❓)にすが(🐪)りついている手あいも(😾)な(🤢)いではあり(🏇)ませんが、しかしもうそんな時(🌚)ではな(🍱)くなりました。お乳の(🤩)出(chū )もし(🥂)ない(Ⓜ)ちぶさをしゃぶって(🙂)いるような(🥤)こと(⛩)はだめで、早く気(🌟)のついた村の者(⛸)は皆この焼け跡(🧐)からたち上(🙄)が(🆚)ろうとして(🔣)います。そうです。この災難のどん底(🔩)からで(🗜)す。神坂(💤)(bǎn )村みさかむら(♒)も今(jīn )は建て直るさい(🍋)ちゅうですよ。」
どうし(😦)てこんな言(🎻)(yán )い伝え(👿)を皆さ(🏠)ん(🦄)の前に持ち出し(🚳)た(🐮)かと言い(🎵)ます(🤜)に、(🎼)年(🔉)若(ruò )いころのわたしが目じ(😠)るしとしたもの(💥)も、ちょ(🈹)うど(🛋)あのははき木(mù )に似てい(🍬)たからです。行っても行っ(🗳)てもそれは遠くな(🥎)る(👸)ばかり。それ(🐈)ほどわた(🍠)しの踏(👤)み出した(😬)ところ(🙇)は(🌳)歩きにくい道(dào )でし(🕜)た。ど(🌮)うか(🌛)して(💑)心を入れ(Ⓜ)替え(✝)たいと思(sī )い(🐉)ま(📜)して(😋)、上総(🏸)かずさの国、富津(🚼)(jīn )ふっつ(😺)というところ(🐕)に保養に行(háng )っている知り人(🌃)を(🏆)たずねながら(⬛)、(🗻)小さ(🔮)な旅を(🤕)思(🤖)い立ったこと(📊)もあります。
長(🉐)い冬のために(♉)野(🔮)菜をたく(🎿)わえ(⛱)る(🎹)ころが来ますと、その大根を洗ってたくあんにつけ(🍷)るしたくをするの(🖕)が、小諸こもろ(✨)へ(💚)んでの(🤶)年中(zhōng )行事(🧔)の一(yī )つになっています。わたしが(🏮)東京から(📉)出かけ(🏔)て行(há(💠)ng )った初(chū )めのころには、よ(✍)くそう思(sī )いました。この土地に(🚋)は、(📥)こんな(🚈)あわれな大根(👞)しかできないのかと。一年暮らし、(🔶)二(èr )年(nián )暮らしするうちに(✨)、ふしぎ(🕶)にもその(🌷)堅い(👅)大根でつけた(🤭)たくあんには、か(👉)みし(🚴)めればかみしめるほど、(🎙)なん(💕)とも言わ(📥)れ(👗)ない味(wèi )が出て(🔵)きまし(🔥)た。上州あたりの大(dà )根なぞはそ(🦂)れに比べる(🍥)と、いっそ(❎)水(shuǐ )く(🚦)さい(🗺)と(🍸)思うようにな(✋)りま(🥔)した(🚹)。
(😏)同(🐲)(tóng )じ(👍)家(🛁)(jiā )に生(🏯)まれた兄弟(🌯)の(🥨)人た(⏱)ちがそろいも(🏢)そろって学(xué(🎧) )問の道(dào )に(😪)達したとい(🗯)うことも、実にゆかしい話ではありませんか(👜)。
わたしは姉の家(🧟)の入口ば(🔻)かり(😙)皆(jiē )さんにお話しし(❄)て(🌎)、まだ奥のほうをお目(mù )にかけ(🔯)なか(📎)った(🚝)。この(🏂)高瀬(lài )の家で(🔺)は、先祖の中(zhōng )に橘翁(wēng )きつお(🏻)うさまという人(🖱)(ré(🚏)n )が(🌲)あり(📀)ま(🔹)し(🖇)て、毎(🤙)(mě(🏥)i )年(🏢)の忌日にはかならずその人の画(huà )像の掛物を取(🏨)り(💔)出し(📨)、それを奥の床の間の壁に掛け、そ(🅰)の人の好物(🛄)であったとい(🥩)うく(🛐)りめしを供えるとか。この橘翁さまが(🈲)高瀬の家に伝わった薬を造(😡)(zào )りはじめた人です(✂)。
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