と(🌎)ある(🥝)が(⛷)、も(🛬)う私も安心だ。永い間(🍩)、(🐋)おそれつつし(🌆)ん(🏭)で、この身をけが(🐭)さないように、ど(⏪)うやら護(hù )り(💼)おおせて来たが、これで(🍠)死(🗣)ねば、もうその(🖤)心労もなくなるだろう。ありがたい(😁)こと(💛)だ。そうではないかね、みんな(🍖)。」
子罕(🥌)(hǎn )し(🍙)かん第九
「正(🐽)面切(qiē )っ(📆)て道理を説(🤤)かれる(🥤)と(✍)、誰でもその場はなるほどとうな(👗)ずかざ(🚇)る(💊)を(😄)得ない。だ(🤖)が大事なのは過を改めること(🥞)だ。やさしく(🎹)婉曲(🉐)(qǔ )に(✒)注意し(🍗)てもらうと、誰(🔻)でも気持(🚲)よくそ(✳)れに(👦)耳を傾(qīng )けることが出来る。だが、大事なのは、その真(🦑)(zhē(🚽)n )意(🔕)(yì )のあるところをよく考え(⬅)て見るこ(🚯)と(📉)だ。いい気に(🐨)なっ(🏊)て真(zhēn )意を考えて見(🎦)よ(🌞)う(🔮)ともせ(🆘)ず、表(biǎo )面だけ従って(🎵)過(guò )を改めようとしない人は、私には全く手(shǒ(📧)u )の(🔔)つ(🕷)けようがない。」
「惜しい人物だった(🌆)。私(🐫)は彼が進んでい(💬)るところ(⚫)は見(jiàn )た(🌱)が(🕥)、彼が止(zhǐ(📲) )まって(〽)いるところを(💢)見たこ(🎟)とがなかったの(🛴)だ。」
三四(🦌)((🎯)一八一)
「(🎧)知者(zhě )には迷いがな(👡)い。仁者には憂(🔮)い(⚪)がない。勇(yǒ(💴)ng )者にはおそれが(🌕)な(🕖)い(💸)。」
「(🍖)正(🛋)面切って道理(⏩)を説かれる(🗣)と、誰(shuí )でもその場はなる(🎊)ほどとうなずかざるを(😣)得ない。だが(🚉)大事(🌓)なのは(👛)過を改める(🐊)ことだ。や(😷)さしく婉曲(qǔ )に注(☕)意(🗺)してもらうと、誰(shuí )でも気持よく(🎫)そ(🐁)れに耳を傾けること(🐶)が(📔)出(😓)(chū )来(lái )る。だ(🏰)が、(🕊)大事(📂)なのは(🔩)、その(🌶)真意の(👘)あるところをよく考(kǎ(📑)o )えて見ること(🏴)だ(🧦)。いい気になって真意(yì(😢) )を考え(🧓)て見(😶)ようと(🚦)もせず(🚰)、(🥧)表面(😋)だけ従って(🕸)過(📆)を(🚀)改(gǎi )めよ(❄)うとしな(🅱)い人は、私には(🌫)全く(💅)手(shǒu )のつけよう(🖱)がない。」
先師が道の行われないの(👳)を歎(🎉)じ(📷)て九夷きゅうい(🤞)の地に居をう(📦)つしたいとい(🗓)われたこ(🐅)とがあった。ある人(🆚)がそ(😩)れを(🍫)き(📓)いて先(⛏)師(💙)にいった。――
○(🎮) 同姓==魯の公室も呉の公室も共(gòng )に姓は「姫」(き)で(🍊)、同(🤧)(tóng )姓であり(🌡)、遠く祖先を同じ(🧚)く(🌘)した。然る(♒)に、(🍇)礼(lǐ )には(😻)血(🚊)族結(🗃)婚(🌛)を絶(jué )対(duì(🍹) )にさ(❗)けるため、「同(🌬)姓は(🍺)娶(🌅)らず」と規定しているのである。
一五((🍘)二二〇)
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