合図の空(🍙)砲の音(yīn )と共に(🐷)、浪(⚪)士ら(🕣)の先(🦖)着隊が下諏訪(⏩)に(😷)は(🚰)いっ(🛰)たころは夜も深(shēn )かった。敗退し(🗂)た諏(zhōu )訪松本両勢は高島城の方角(jiǎo )を(🎑)さし(🎲)て(🔈)落(😄)ちて行ったあとで(🐷)、そこにも一(yī(⛷) )兵を見ない。町(🖤)々もから(🍐)っぽだ。浪士(shì )らは思(sī )い(👚)思いの家を見立てて(🎪)、鍋釜なべかまから洗(xǐ )い米(🥅)など(🏫)の笊ざるにそのまま置(💇)き(💛)捨(♟)ててあるよ(🎩)うなところへはいった。耕雲(🕊)斎は問屋とい(🔨)やの宅に、稲(🔄)右衛門は来(lái )迎(yíng )寺ら(🚫)い(🖨)ご(🚴)うじにとい(📷)うふ(💉)うに。町々の辻つじ(♒)、秋宮あきみや(🚒)の鳥居(🦌)(jū )前、(🌈)会所前、湯のわき、その他ところどころ(🔻)に篝か(🛳)がり(🙄)が(🚩)焚たかれた。四(😝)、五人ずつの浪士(😶)は(🎑)交(jiāo )代で(🍶)敵の夜襲を(📱)警(🍚)(jǐ(📞)ng )戒(jiè(🚶) )したり、宿内の火の番に回(huí )っ(🎲)たりした。
「(🥍)横(héng )浜貿易(yì )と言(💝)えば(☝)、あ(🏉)れにはず(🐥)い(☔)ぶん祟た(💥)たられ(🌦)た人がある。」と言うのは平助(zhù(👐) )だ。「中(🌞)(zhōng )津川(chuān )あ(🔃)たりには太田(tián )の(💊)陣屋へ呼(🐀)び出(chū )されて、尾(wěi )州藩か(😗)ら閉(📲)門を仰せ(🤯)付け(🕍)られた商人(⛔)もあるなんて、そんな(📑)話(🗓)じゃありません(🚷)か(🍯)。お灸きゅう(📒)だ。も(👥)うけ過ぎるからでさ。」
そう考(kǎo )えるのは、ひとり(🕑)用(🕎)心(📍)深い平助(🕯)ばか(🚋)りではなかっ(🌞)た(📏)のだ。
い(😹)き(🥊)なり(🥩)浪士(shì )はその降蔵を帯で縛(✒)りあげた。それ(🥕)から言葉をつづ(🗻)けた。
七(qī )月二十九日はち(🍰)ょうど二百(bǎi )十日の(🏦)前日にあたる。半(bàn )蔵は他の二人ふた(🤓)りの庄屋と共に、もっと(🔢)京都の方(🙋)の(🍯)事(😶)(shì )実(shí(👤) )を確か(🤖)めたいつ(🎃)もりで、東(🎥)片町ひがしかたま(🍻)ちの屋(🥐)(wū )敷に木(🏗)曾福(🆚)島の(💴)山村氏が家中衆を訪(🕴)たずねた(🍛)。そこ(✌)では(🚰)京(jīng )都まで騒(🗜)動聞(wén )き届け役なるものを仰せ(💀)付(fù )けら(😨)れ(🚸)た人が(🏭)あっ(📥)て、そ(✂)の前夜にわかに屋敷(fū(Ⓜ) )を出(🦃)(chū(🍁) )立した(♐)という(👕)騒ぎだ。京(🚑)都(🚣)合戦の真相(xiàng )もほ(🍓)ぼその屋敷へ行ってわかっ(🏝)た。確かな書面が名古屋(wū )のお留守居から(♑)そこに届(🏣)いていて、長州方の敗北と(🕴)なったことも(😯)わか(👗)っ(👲)た(😼)。
人足(😴)一(🌐)人を拾っ(💬)て行くにも、浪(làng )士らはこの(📕)調(🥠)(diào )子だ(🔹)っ(📻)た。
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