ol えろ 素人

Aと仰っしゃっ(🏸)て、四(🛒)方の(😛)まど(🧙)を(🎶)のこらずあけさせられ(📞)まして、

A　中畑さんのお家で(🆖)、(😠)私は紬つむぎの(💔)着物に着(💖)換え(🐖)て、袴はかまを(🔉)はいた。そ(🕧)の(🦅)五所川原という町から、(🐆)さら(🤶)に(🦏)三里はなれた金木か(🏻)な(👩)ぎ町(🌆)というところに、私の生れ(🍕)た家が在るの(👓)だ。五所川原(🤟)駅か(🏜)らガ(📜)ソリンカアで三十(☕)分くらい津軽平野のまんな(🍓)かを一直線(👱)に北上(❣)する(🥖)と(🕹)、その(🏒)町に着(💐)くのだ。おひる(👐)頃、中畑(🧥)さ(🚝)んと北さんと私と三人、ガソリン(☕)カア(❣)で(🐦)金木町に向った。

A徳(📸)川時代の狂言きょうげん作者は、案外ずるく頭が働(🌩)いて、観客の意識の底に潜在せ(💊)んざいして(😒)いる微妙びみょう(🥊)な心理に(🔶)媚こびることが巧(👠)たくみであったのかも知れな(🛤)い。この三(⛄)吉の芝居な(🥋)ども、一(🥘)方(🦉)を(🐼)貴族の女の児(💻)こ(🕸)に(⛰)し(😒)、一方を馬(😦)方の(🌖)男の児(🕕)にして、その間(🍠)に、乳母うばで(🤽)あり母である(🌮)上※(「藹」の「(🏡)言」に代(🕷)えて「月」、第3水準(🔒)1-91-26)じょ(🚟)うろ(🐽)うの(🍋)婦人を配し(📟)た(🎹)とこ(🤣)ろは、表面親子(🥒)の情愛を扱(🐬)あつ(🖼)か(🌙)ったものに違い(🛂)ないけ(🌄)れど(🙄)も(💋)、その蔭に(🕍)淡あ(🌮)わい少(📏)年の(🚻)恋こいが(🥛)暗示(🚳)さ(⛱)れていなくもない(🧔)。少くとも三吉(📪)の(🦂)方(📸)か(🍺)ら見れ(🧣)ば、(🦉)い(🏠)かめしい大(🐓)名(🦉)の(🌝)奥御(🔋)殿おく(🛹)ごてんに住む姫君と母(👈)とは、等ひと(🍙)し(🐂)く思(🔇)慕しぼ(🍟)の対象になり得る(🚛)。それ(⛓)が(🙍)葛の葉の(🦒)芝居では、父と子(😇)と(❗)が(😝)同じ心(🍛)になっ(🆗)て一人の母を慕う(🧜)のであ(🌥)るが(🍎)、(🌶)この場合(🎚)、母が狐であ(🦗)ると(🏅)云う(⏫)仕組みは、一層見る人の空想を甘くする(💅)。自分はいつも、も(📚)しあの(🦌)芝居のように(🎳)自(🐲)分の母が(🌃)狐であってくれたらばと思って、どんなに(👘)安倍あべの(⏲)童子を羨ん(✴)だか知れない(🕘)。なぜ(🌻)なら母が人間であったら(🍤)、もうこの世で会える望みはな(🥀)い(㊗)け(📑)れども、狐が人間に化(🥦)けたのであるなら、(🛃)い(💅)つか(💮)再び母の姿を仮かり(🚶)て現(🕘)れない限りもない。母のな(⛳)い子供があの芝居を見れば、(🧤)きっ(🏹)と誰でもそん(🐌)な感じを(👮)抱いだくであろう。が、(🌷)千本桜(📛)の道行みち(🍝)ゆきになると、母―(🏨)――狐―(❌)――(⛸)美女――(🚶)―恋人―――と云う連想がも(🐖)っと密接(🕖)である。ここで(🐠)は親も狐、子(😑)も狐で(🧦)あって、(🦎)しかも静と忠(⚓)信狐とは主従の(🐯)ごとく(🔁)書い(🥌)てありながら、(🚣)やは(😸)り見た眼(🛁)は恋人同士(🤵)の道行と(🥣)映えいずるように工たくまれている。そ(🎒)の(📐)せいか自分(🍕)は最もこ(💳)の舞踊劇ぶようげき(✨)を見(⏳)ることを好んだ(🔑)。そ(👠)して自分を忠(🎱)信(🦐)狐(🏨)になぞらえ、(👼)親狐(🥒)の皮で張られた鼓の音に惹ひかされて、吉野(🍠)山の花の雲を分けつつ静御前の跡(🚐)を慕って(🛷)行く身の上を想像した。自分はせめて舞を習っ(💡)て、温習会おん(🆘)しゅうかい(🐬)の舞台の(💶)上ででも(📭)忠信になりた(🕸)いと、(🥜)そんなこ(🍖)とを(🈺)考えたほどであった。

A「(🤣)僕に(⏸)はどう(🔚)なるか全く分(🥫)らな(🚌)い。分っている(🚺)のは、別れな(💄)けれ(🌺)ばならない理(❓)由は(🐥)余(🈴)りに(🍈)明かに備わ(🎥)っている、(🕟)これまででさえう(📂)まく行かな(🤛)かったものが、阿曽と(🚏)の関係が出来て(🥄)しまった今とな(➖)っ(🦏)て、――(🚊)―それも僕から寧むしろ(🌫)すす(💝)めてそ(🕧)れを許し(💖)た今となって、―――夫(⬅)婦でいられる訳はないし(🏷)、すでに(🎰)夫婦ではなくなっ(👎)ている、と(🐷)云う(🎭)事実だ。僕も美(🐧)佐(🆚)子もこの事実を前に置いて、一(💱)時(💱)の悲しみを忍ぶ(🥌)か永久の苦痛に堪(🈵)えるか、どっち(😕)とも決断が附か(😟)ずにいる、―――決(🤤)断(🎾)は附いている(🤮)んだが、それを実行する勇(🏚)気が(🐏)ないの(📭)で(🚩)迷(🏄)ってい(🎚)る(👔)ん(🏘)だ」

A　決闘(🏙)の勝敗の次第(👆)をお知ら(😯)せする前に、この女(🧠)ふた(😣)りが(🔸)拳銃を(🍠)構えて対峙(🚏)たいじした(🐾)可憐陰惨、また奇妙で(🏑)もある(🈯)光景を(🗑)、白(💠)樺しらかば(🖋)の幹の蔭にうずくまって見てい(⏳)る、れい(😎)の(🔓)下等の芸術家の心(🈷)懐に(🐍)就(🍲)ついて考えてみたいと思います。私はいま仮にこの(📮)男の事を(🐤)下(⏯)等の芸術家と呼(🌴)ん(🛒)でいるの(🤫)であ(👌)ります(🔓)が、それは何も、この男ひとりを限って、下等と呼んでいるの(🏅)では無くして、芸術(🥙)家全般が(🤷)もとより下等の(🌦)もので(🕢)あるから、この男(🍖)も(🐺)何(🌌)や(🌲)ら著述をし(🤴)て(📸)い(🆗)る(🧢)ら(🅾)しいその(🙌)罰で、下(🕖)等の仲間に無理矢理、参加させられてしま(🔊)ったというわけなのであり(🔏)ます(🏬)。この男は(🍿)、芸(🥢)術家のうちで(👲)はむしろ高(🤡)貴なほう(🎁)かも知れま(🌾)せ(🌬)ん(⬛)。第一に、こ(🖕)の(🐓)ひ(🌻)とは紳(🆙)士で(🧕)あ(🌁)ります(😪)。服装正しく、挨拶あ(🏾)いさつも尋常で、気弱い笑顔は魅力的(🕑)であります。散髪を怠らず(😒)、学問ありげな、(🥘)れい(🐿)の(🍺)虚無的なるぶらり(🚛)ぶ(👆)らり(🤦)の歩き方(🍀)を(💻)も体得して居た筈でありますし、それに何よりも(🕚)泥酔で(🧔)い(😼)すいする程に酒を飲まぬの(💼)が、決定的(😪)にこの男(🚰)を上品(👯)な紳士の部類に編入させているのであります。け(🤲)れ(🎹)ども、悲しいかな、(⏮)こ(🦔)の男もま(📃)た著(🕤)述をなし(🥝)て居(🧒)る(🥖)と(🏯)すれば、(🔘)その外(🛂)面の上品(🃏)さのみを見て、油断することは(✝)出来(🌺)ません(🌞)。何となれば、芸術家には、殆ど例外なく、二つの哀れな悪徳(🔞)が具わっ(😙)て(🆙)在るものだか(🧞)らであります(📜)。その一つは、好色の念(🚬)でありま(🦂)す(🙌)。この(🐣)男は(🛰)、(🏗)よわい既に不惑ふわ(🌇)くを越え、文(🛫)名やや高(🎊)く、可(🚣)憐無邪(🐱)気の恋物語(🚯)を(🕊)も創り、市井(♏)しせい(👕)婦女子をう(📖)っ(🖖)とりさせて(🏊)、汚れない(🌱)清(🔭)潔の(🌑)性(🧝)格のよ(✉)うに思わ(👈)れている(🛫)様子であ(🔶)りますが、内心はなかなか、そんなも(👃)の(🌭)ではなか(🎠)っ(📮)たのです。初老に近(🚴)い男の、好色の(🏆)念の熾烈しれ(🌕)つさに(🍻)就い(🔜)て諸君は考えてみた(🎡)こ(💼)と(🐙)がおあり(🚝)でし(❕)ょうか(📵)。或(👐)る(📼)程度の地(🕶)位も得た、(🐲)名声さえも得たよう(🤕)だ(🎀)、得(📯)てみたら、つま(♍)らない、なん(🚪)でもない(🗜)も(🌻)の(🕶)だ、(🎷)日(🚠)々の(📚)暮(📘)し(🚒)に(💘)困(💛)ら(🏅)ぬ程の財産も(🥎)できた、自分の(😘)ち(📝)からの限度もわかっ(🍤)て来た、まあ(🔅)、(✔)こん(🥙)なとこ(🥝)ろかな？(🌼)　この上む(🚔)り(🍻)して努めてみたって、たいしたことにもな(🌓)るまい、こうして段々(🚙)老(📵)いてゆくのだ、と(🔙)気がついたとき(🦖)は、(🏝)人は、せ(🌻)めて今いち(🧢)どの冒険に、あ(😜)こがれるようになら(😚)ぬものであろうか。フ(✍)ァウストは、(⚽)この人情(🍅)の機微に(🌮)就い(🌈)て、わ(🥔)なな(🍷)きつつ書斎で(🔻)独(🥐)語しているよう(🤡)であり(🥄)ます(🐣)。こ(💤)と(🔪)にも、それが芸術家(🏟)の(🎯)場合、黒煙(🐻)濛々もうもうの地団(♟)駄じだんだ踏むば(🍹)か(🔩)りの焦躁でなければ(🐽)なり(🚔)ません(🏷)。芸術家というものは、例外な(🐱)しに生れつきの好色人で(😃)あるのであ(🆙)り(🛰)ますから、その渇望も極度(😹)のものがあるのではない(🖤)かと、笑いごとでは無(🧞)しに考えられるの(🚓)で(💺)あります。殊にも、この男(👻)は(🚍)紅(😡)毛人であ(🔡)ります。紅毛人の I love you には、日本人(📦)の想(🕶)像にも(🍨)及ばぬ或る種の直接的な感情が含まれている様(🚇)子で(🐣)、「愛(🀄)し(🧜)ます」という(🔖)言葉(🐲)は、(🛑)日本に於いてこそ綺麗きれいな精神的なものと思わ(👂)れているよ(🕰)うですが、紅毛人に(💿)於いては、もっと、(📥)せっぱつまっ(🥓)た意味で用いられている(🏪)ようであ(🔸)ります。よろず(📋)に奔放で(🐛)熾烈しれつであります。い(🚈)いとしを(⚫)して思慮分別も在(💙)りげな男が(🔜)、内実は、中(⛴)学生みたいな甘(⛵)い(🤵)咏(🎟)歎え(😷)いたん(🛏)にひたっているこ(🕕)とも(🍜)あるのだ(💗)し、た(🏐)か(🍡)が女学生の生意気なのに惹かれて、家も(❇)地位(😋)も投げ出し(🚒)、狂乱の姿態を示すことだってあ(🤨)るのです。そ(🔒)れは、日(✳)本でも、西欧(🧙)でも同(🃏)じことであ(🎆)るのですが、ことにも紅毛人(🗑)に於いては、(🍇)それが甚だ(📓)し(📄)いように思(🏋)わ(📃)れます。この哀れな、(🚢)な(👪)んだか共感を誘う弱点に依よって、いまこの男(🛎)は、二人の女の後うしろにつ(👮)いてやって(🥀)来て、(🍔)そう(👫)し(🎣)て、白樺の幹(🌤)の(🐃)蔭に身をかくし、息を殺して、二人の女の(🍉)決闘のなりゆきを見つ(🍩)めていなければ(🎉)ならな(👍)く(🦑)なった(🕛)。もう(👡)一つ(🐼)、この(📓)男の、芸術家の(🍻)通弊とし(💊)て避けられぬ(🔺)弱点、すな(📤)わち好奇心、言葉を(🎶)換えて言えば、(🈳)誰(❎)も知らぬものを知ろ(🏑)うという虚栄、その珍(🔐)らし(🎮)いものを見事に(🏜)表現してやろうという功名心、そ(🕋)んな(🛬)ものが、(🔤)こ(🏃)の男(🧡)を、ふらふ(🍷)ら此の決闘の現(🥒)場まで引きず(🚥)り込んで来たもの(🕦)と思(🍷)われ(😫)ます。どう(🌜)し(➕)て(🔡)も(🎆)一匹、(👽)死な(🚪)ない虫が(🛁)あ(🏚)る。自身、愛慾に狂(🎒)乱し(🗞)て(🕜)いながら、その狂乱の様をさ(📡)え描写し(⛰)ようと(🛺)努(🤮)めているのが、これ(🍓)ら(♌)芸術家の宿命であります。本能で(🔼)あります(📥)。諸君は、藤(😽)十郎の恋、とい(🥔)うお話(🍐)をご存じでしょうか。あれは、(🕉)坂田藤(🥇)十郎が、芸の工(⛽)夫の(👫)ため、い(🌴)つわって人妻に恋を(📪)仕(🤯)掛けた、というこ(🔮)とにな(🏎)っ(🍰)てい(📝)ま(🖨)すが、果して全部が偽(🤝)りの口(🛴)説く(🐽)ぜ(♑)つであった(🗞)かどうか、それは、わ(🦍)か(⛸)った(🧥)ものじゃ無い(🚀)と(🍤)私は(㊗)思って(👣)居ります。本(👚)当の恋(🍘)を囁ささやいてい(👵)る間に(🏛)自身の芸術家の(👢)虫が、そ(🍎)ろそろ頭をもたげ(🏰)て来(🥁)て、次第(🥜)にその虫の(🥦)喜びのほう(🌻)が増大(🌝)し(❤)て、満場の喝(🤥)采かっさいが眼の(📷)まえにちらつき、はて(🤛)は(🏌)、愛(🔋)慾も(✔)興覚めた、という解(👑)釈も成立し得ると思いま(🚞)す(🏛)。まことに芸術家の、表現に対す(⛵)る貪婪ど(🍱)ん(🥒)らん、虚栄、喝采(🐂)への渇望は、始末に困(🤦)って、あわれな(🔷)ものであります。今、こ(✂)の白樺の幹の蔭(🗻)に、雀(🧀)すずめを(🥂)狙う黒(🤐)い猫みたいに全身緊張さ(📈)せ(🎦)て構え(🦍)ている(🐺)男の心(👝)境も、所詮は、初(🐬)老の(🔆)甘ったるい割り切れない(🏇)「恋情」(🐮)と、身中の(🐶)虫、芸術家としての「虚栄」(💱)との(⏸)葛藤である、(🖍)と私には考(🆕)え(👨)ら(📌)れるのであります。

A「へえ(🥫)、ナ(🔞)オミちゃんが？―――い(🥛)い(🥉)え、参って(📪)はおりませ(💀)んが」