種付け特化 孕ませ中出し 結城りの

A「(🆚)何が妙(🎵)なんだ」

A　これ(💑)より三留野みと(❤)の驛へ三里。山舒のび、水(♌)緩ゆ(⏲)る(🥡)やかに(🗿)、鷄(🏹)犬の聲(🌩)歴落れきらくとして雲中に聞ゆ。人家或は溪けいに臨み、或は崖(🌮)に架し、或は(🔯)山腹(🍾)に凭よる(🔷)。白堊の夕日に閃きらめけ(🈸)るを望みては、其家にすめる少(🕜)女をとめの美(👇)しき(🍵)を思(🎵)ひ、山巓に沈(⬛)み(⛺)行く(🏇)一(🦈)片の雲(🚑)を仰ぎ(🐫)て(👷)は(🆚)、わが愁(👒)の甚だ(👳)その行(🧕)衞に似たるを嘆じ(🥍)、一(🕜)道の坦(🍼)途たんと漸く其(🚺)の古驛に達したるは、夕陽せき(⏭)やうの(💂)影漸く薄からんと(🏝)す(⏩)るの頃なりき。

Aと、奴等は私の人の好いのを見(🚼)込んでいるので、何(👻)処までもずう(⚓)ずうし(⛳)く、Ｈが(🚉)そう云(📽)っ(🙌)てＫ(🏣)の方(🔢)を振り向きな(⏩)がら(🔏)、

A　今(〰)日、普請道楽の人(🖱)が(🕎)純日(🎹)本風の家(💟)屋を建てて住ま(🐙)おうとすると、電気(💦)や瓦(🚪)斯ガスや水道等の取附け方(🐘)に苦心を払い(🔵)、何(👙)とか(💴)して(〽)そ(💟)れ(🤔)ら(㊗)の施設が(🥙)日本座敷と調和する(😟)よ(🥖)うに(🦋)工夫を凝ら(😭)す風があ(📗)る(⏳)のは(🈺)、(🍋)自(💗)分で家(🏠)を建てた経験のない(📪)者(🛺)でも、(🆎)待(📰)合料理(🅱)屋旅館等の(🔆)座敷へ這入(🕖)ってみれば常に気が付(🏰)く(🤖)ことであ(🌍)ろう。独り(📻)よがりの茶人などが科学文明(📇)の恩沢を(🏢)度外視し(🔡)て、辺鄙な田舎にで(⏰)も草(🛢)庵を営(✅)むな(🍞)ら格(🧒)別(🛺)、いや(🎪)しくも相当の家(🅿)族を擁して都会に住居する以上、いくら日本風に(👥)するからと云って、近(🙉)代生活に必要な煖(🌨)房や照明や(💺)衛生の設(👅)備を斥ける(👝)訳には(🦀)行かな(🚺)い。で(🔣)、凝り性の(🔓)人(🐢)は(💾)電話一つ(😳)取り(🌗)附ける(🏮)に(💟)も(⌛)頭を悩(👁)まして、梯子段の(🏇)裏(🤥)とか、廊下の隅(💵)とか(🈷)、出来るだけ目障りにならない場所に持(🐭)って行(🌨)く。その他庭(🙄)の電線(🐤)は地下線に(🛁)し、(🐃)部(🏐)屋のス(💉)イッチは(🐏)押入れや地(🍊)袋(🔋)の中に隠し(✅)、コードは屏風びょうぶの蔭を這わす等(🏭)、いろ／＼考えた揚(😫)句、(⏸)中には神経質に作為をし過ぎて、却ってうるさく感ぜられ(👐)る(➖)ような場合もある。実際(💡)電燈(🚫)などはもうわれ(🤢)／＼の眼の方が馴れッこにな(🔆)ってしまって(🕢)いる(😅)から、なまじなことを(🧘)す(🕓)るよりは、あの在来の乳白ガラスの浅(🏈)いシ(😚)ェード(💒)を附(🍼)けて、球(🎒)をムキ出(🛥)しに見せて置く方(🧟)が(🍕)、自(🙎)然で、(🦑)素朴な(😓)気持も(🎺)する。夕方、汽車(🌡)の窓な(⏰)どから田舎の景色を眺めている(🤯)時、茅葺きの百姓家の障子の蔭に(📁)、今では時代おくれの(🐷)したあの浅い(📰)シェ(🍥)ードを附けた電球がぽ(🚯)つん(🔛)と燈(🕟)っているのを(🆒)見ると(🐙)、(💷)風流にさえ(⛓)思える(⬇)のであ(🚗)る。しかし煽風器など(🚿)と云うものになると、あの音響と云(♏)い形態(♎)と云い、未だ(🚐)に日本座敷とは調和しにくい。それ(✏)も普通(🍬)の家庭なら(⏳)、(💈)イ(🚄)ヤなら使(📩)わないでも済むが、夏向き、客商(🌐)売(🏿)の家など(🕟)では、主(🧀)人の趣味(🤣)にばかり(✅)媚(🕶)び(⬆)る訳に行か(📼)ない。私の(🎾)友人(✒)の偕(🛑)楽園主人(🈺)は随分普請(🛣)に凝る(🤾)方(👿)で(🤦)ある(🤢)が、煽風器を嫌っ(📅)て久(🚙)しい間(📄)客間に取り附けずにいたところ、毎年(⚾)夏になると客から苦情が出る(🔖)た(🥨)めに、結局我を折って使うようになってしまった。かく云う(🌰)私なぞ(🚥)も、(👳)先年身(⏮)分(🚟)不(🏌)相応な大金を投じて家を建て(🐊)た時、それ(🏆)に似たような経験を持っているが(🚒)、細かい建具(💙)や器具の末まで(🌘)気にし出した(🏤)ら(🛡)、種々な困難に(📴)行(🍕)き(📦)あたる。たと(🏆)えば障(🔨)子一枚(🥚)にしても、趣味か(🛂)ら云えばガラスを篏めたくないけ(🕘)れども、そうかと(🔧)云って、徹底的に紙ばかりを使おうとすれば、(✈)採光や戸締まり(➰)等の点(✔)で差支えが起る(🚶)。よ(🌟)んど(🤰)こ(❓)ろなく(🔧)内側を(🛒)紙貼りにして、外側をガラ(♓)ス(🦊)張(👪)りにする(♍)。そうす(📘)るた(🖇)めには表と裏と桟を二重にする(✉)必要があり、従って費用も嵩かさむ(🥍)のであるが、さて(😜)そんなにま(📹)でしてみ(😪)ても、外から見れ(⬇)ばたゞのガラス(⌚)戸であり、内から見れば紙(🍶)のう(🐰)しろ(🌱)にガラスがある(🎯)の(🤜)で、やはり(🔪)本(👠)当の紙障子のよ(🎅)うなふっくらした柔か(🕥)み(🐏)が(🔛)なく、(📽)イ(🍒)ヤ味なものになり(♍)がちである。その(👔)くらい(🌱)な(🥑)らたゞのガラス戸にし(🎹)た方がよか(🕖)ったと、やっとその時(🥟)に後(🍥)悔するが、(🤫)他(😙)人の場合は笑えて(😠)も、自(🤑)分(🏕)の場(✋)合(🏔)は(🥚)、そこまでやってみないことには中々あきらめが(🐇)付(👉)きにくい。近来(🌜)電燈の器具などは、行燈式のもの、(🈁)提燈式のもの、八方式のもの、燭(🕠)台式のも(🚳)の等(💁)、日本座敷に調和する(🎁)ものがいろ(😎)／＼(🤗)売り(❇)出されてい(🗺)るが(🌿)、(🚉)私はそれでも気(🌰)に入らないで、昔の石油ランプや有(📿)明(🚢)行(⭕)燈(🛌)や枕行燈を古(💖)道(🌳)具屋から捜して(😠)来て、それへ電球を取(🧚)り附けた(🌋)りした(⤴)。分けて(💿)も苦心し(🍞)た(🗽)のは煖房の設計であった(🕠)。と云うのは、およそストー(🕰)ヴ(🍏)と名のつく(🌹)もの(🎄)で日本(🔤)座敷(🕴)に調和(😔)するような形態のものは一つもない(❣)。その上瓦(🌸)斯ガスストーヴ(😗)はぼ(♒)う／＼燃え(📘)る音がする(♟)し(㊗)、また煙突でも付け(🏏)ないこと(🌒)にはじき(🌄)に頭痛が(🥌)して来(🎊)るし(📥)、そう云う点では理想的(🛀)だ(🎶)と云われる電気ストーヴ(🛵)にしても、形態(🤴)の面白く(🗽)ないこ(🧠)と(📪)は同様である。電車で(🏿)使って(🍄)いるよ(🍠)うなヒー(🦍)タ(💚)ーを地(📆)袋の(👛)中へ取り附けるのは(💷)一策だけれど(🕗)も、やはり赤い火が(💔)見えないと(📗)、(❌)冬らしい気分にな(📟)ら(🥟)な(💢)い(🔄)し、家族の団欒に(🕔)も不(🥋)便(🗻)である(🎏)。私はいろ／(🚔)＼智慧を絞って、(💇)百姓家(🥊)にあるよ(📚)う(🤜)な大(📭)きな(🐺)炉(😓)を(🤱)造り、中へ(👱)電(😟)気(🔑)炭を仕込んでみ(🤶)たが、これは湯を沸かすにも部屋を(🎙)温めるにも都合がよ(🏮)く、費用が嵩むと云(🌞)う点を除けば、様式としてはまず成功(🚼)の部類(🔓)であった。で(💴)、(✍)煖房の方(✂)はそれでど(🚢)うやら(🎏)巧(🌝)く行くけれども、次に困るの(🐒)は、(🌈)浴室と厠かわ(😋)やで(👌)ある。偕(💂)楽園(📧)主(🤭)人(📓)は浴槽(⏫)や流しにタイルを張ること(🌨)を嫌(🚱)がって、(🥎)お客用の風呂場を純(😵)然たる木造にしているが、経済や実用の点からは、タイルの方(🦀)が(📛)万々優っているこ(📘)とは云(✡)うま(🦄)でもな(🕊)い。たゞ、天井、柱、羽目板等(🥣)に結(🍡)構な日本材を使っ(🐆)た場合(🕋)、(👋)一(😦)部(🈲)分をあ(🦑)のケバケバしいタイ(🐲)ル(💫)にし(🐰)ては、(🚋)い(🧢)かにも全体との映り(🙃)が悪い。出(🦏)来たてのうち(🗻)はま(🐅)だいゝが(🔗)、(✔)追い(🐨)／＼(⬜)年数が経って、板(🔠)や(🔯)柱に木目もく(😷)め(⏹)の(📛)味が出(⚽)て来(⛲)た時(♉)分、タイルばか(🐁)りが白く(🌆)つる／＼に光っていられた(🤐)ら、(🛶)それ(🌰)こそ木に竹を接いだようである。で(📠)も浴室は、趣味のため(👙)に実用の方を幾分犠牲に供し(🤛)ても(🛬)済むけれども、厠にな(🍢)る(🐡)と、(🆎)一層厄(🧀)介な(🎶)問題が起(🧠)るのである。

Aと申しあ(😟)げて、さては(🤠)いらざる取りこしくろ(🚗)うに手(🔈)の方がおろそか(🎥)になったかと、気を入(🔰)れかえて(♟)せ(🚷)っせとも(🚘)ん(🀄)でおりました(🏐)。なれどもき(🛠)ょうはとくべつにお肩がこって(🎲)いらしって、お(🚊)んえりく(🙈)びのりょう(🦒)がわに手毬ほどのま(👇)るいし(🐃)こりがおで(🚺)きに(🤱)なっ(🙏)て(🤑)おりまして、もみほ(🥙)ごすのがなか／＼なの(🐓)で(🛂)ご(🥋)ざります。まあ(😼)、ほん(🏛)と(🛰)うに、これでは(🛣)さ(✂)ぞかしおつらかろ(🌧)う、こんな(🍁)に(🥁)おこ凝りになるというのは、きっといろ／(🎓)＼なものあ(👡)んじをあそばして、よる(🌋)もろく(📜)／＼(💞)おや(⚓)すみになら(🌭)ぬせ(🤫)い(🌊)ではないか(🏇)、(🦖)おいたわし(🕋)いことだわ(⛲)いと、お(🌠)察し申(🔟)しあげ(🥎)てお(💚)りますと、

Aその後津村がこれ(📪)らの文書を手が(👼)か(🐞)りとして母(🍍)の生家を突つきとめる(🅾)に至(🤷)った過程については(🦆)、あまり管々くだ(👋)くだしく書(🐟)くまで(🍲)もな(🤟)かろう(🌥)。何しろその当時から三(🍹)四十年前(🐒)と云えば、(🕒)ちょうど維新い(✉)しん前(🌛)後の変動に遭遇そうぐうしているのだか(♎)ら(🚺)、母が身売(😈)りをした新町九軒の粉川と云(🌙)う(❌)家も(🐧)、輿入(📧)こしい(🤴)れの前に一時籍せ(🚫)き(🐮)を入れてい(🍘)た今(🍳)橋(🕯)の浦門と云う養家も、今では(🍳)共に亡(🏰)びて(🛂)しまって行(🈴)くえが分らず、奥許しの免状めんじょ(👜)うに署名している茶の湯、生(🍬)け花、琴三(🥀)味線等の師匠ししょうの(🔸)家(👍)筋も(👏)、多くは絶え(🎀)てしまってい(🐅)たので(🚭)、(🌘)結局前に(📂)挙げた文を唯一(😍)の(👃)手(🎮)がか(🐧)りに、大(💁)和の国(🌁)吉(🍶)野(😴)郡国(🌶)栖村へ尋ねて行くの(🌫)が近道であり、またそれ(👊)以外に方法も(💯)なかった。それで津(⛳)村は、自(🆚)分(🥈)の家の(📖)祖(🚓)母(✒)が(🈺)亡(🤣)くなった年の冬、(🙍)百ヶ日の法要(🥤)を済ます(🏟)と、親しい者にも其の目的は(🕹)打ち明けずに、ひと(🔖)り飄然ひょうぜん(🐳)と(💟)旅に赴おも(🏕)むく体裁てい(🅰)さい(➰)で(🎏)、(💣)思い切って国栖村へ出かけた。