クンニ クリトリスあらすじ
「決し(🏬)てお世辞は申(💹)しま(🦑)せ(🥄)ん(🔄)。」
季孫(🚹)きそん、叔(🐳)孫しゅ(😧)くそ(👁)ん、孟(✖)孫もうそん(🚰)の三氏(🥉)は、(🖖)ともに桓(🤳)公の血(xuè )す(🔽)じをう(👎)けた魯の(🥑)御(🌬)三家(🎒)(jiā )で、世(😲)(shì )に(🦓)これを三桓(🛅)かんと称した。三桓は、代々大夫の職(🔵)を襲つぎ、孔(🐹)子の(💒)時代には(🚀)、相むすんで政(📏)(zhèng )治(zhì(🕸) )をわたくしし(🏟)、私財を積(jī )み(🐃)、君主(zhǔ )を無視し、あるいはこれを追(🤤)放するほ(😸)ど(👹)、専横(hé(😅)ng )のかぎりをつくして、国民怨嗟(jiē(🗿) )の的に(💵)なっていた(🚺)。
彼は、消え去(qù )った孔子の眼を追い求める(🎖)よ(🥔)う(🏩)に、(👣)何もない青空を、いつまでも見つ(🦁)めていた。
「司空様がお(🥒)呼びでご(🎸)ざい(📝)ま(📸)す。」
彼は、使を遣わして、い(🏀)く度と(🐠)なく孔(🎓)子に会(huì )見(⚪)を申しこん(🙃)だ(🔓)。孔子は(🍃)、しか(🎩)し、頑と(🤸)し(💩)て応じ(🍧)なかった(🌖)。応じなけ(🛵)れ(🏹)ば応じな(💔)いほど、陽貸としては、不(bú )安を感じるのだった。
「(🏴)救世(🕔)(shì )済(👎)(jǐ )民の(🧤)志(🕍)を抱(bà(🐾)o )き(😍)、国事に尽(🔒)したいと希望しなが(📜)ら(🅱)、(🌾)い(🚳)く(🎈)ら(🎞)機会があっても出でて仕(🎗)えよう(👻)とし(🤲)な(🗼)いのは、果して知者と云(yún )えましょうか。」
孔子(🥂)(zǐ )は、一(🥨)ころ定公の信任(rèn )をうけて、(🐴)中都(dōu )の(🛸)宰(🍨)と(🔕)な(🧓)り、司空(🐊)(kōng )となり(🙅)、ついに(🏠)大司冦となって(👁)、宰(🕒)相(🔶)(xiàng )の職務をも(🥒)摂行(🕦)(háng )するようになったが、この間(jiān )、(🚔)彼(bǐ(🛅) )はたえず三桓の労力を殺ぐことに努(🦌)めた。そして(😰)、どう(👇)なり、叔し(🥄)ゅく・孟もうの二(🏕)氏(shì )を閉息(xī )せしめ(🤐)ることに成(chéng )功(gō(🎶)ng )したが、おしまいに、(🎁)季(😖)氏を押(🏥)(yā(🐵) )さえる段(duàn )になって、計画(🎏)が水(⛺)泡に帰し、一(♿)(yī )方(fā(👗)ng )、定(😰)公は斉(😁)の国(guó )の誘惑に乗(chéng )って、季(jì )氏とともに美女にたわむれ(💡)、宴(yàn )楽(lè(⛷) )にふけり(🕥)、いつとは(🚵)なしに彼を(🚦)疎んずるように(⛄)なっ(🔔)たので、彼も(🚩)、ついに望み(🚔)を魯の政治に絶(⛳)ち、(🙋)職をしり(🐂)ぞいて漂(piāo )浪の(💃)旅(🏴)に出ることになったのである。
（礼にそむ(👤)くわけには(♟)行かない。しかし、無(wú )道(🍺)の(🌧)人に招かれ(🗜)て(🌿)、たとい一日たりと(🤭)もこれを相たすける(⛷)のは士の道(❤)でない。況(🈹)んや策(cè )を以て乗じられるに(🎃)於てをや［(📇)＃(💦)「於(🧢)てを(🦄)や(Ⓜ)」は底本で(🐥)は「於ておや」］である。）(🔷)
だ(🌐)が、やはり(😲)わからなかった。で、彼は、孝に(🎍)関(wān )する、ありとあら(🐂)ゆる孔子の教えを、一とおり胸の中(💣)でく(🏳)りかえして見た(🔪)。
「はっきり掴(📀)めないにし(🖲)ても、何か思い(🥧)当ることが(🤮)あるだ(🎚)ろ(🎁)う。」(👠)
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