「ぢや、やるよ!」
差配に掛合つても(💵)結局駄(⛳)(duò )目だといふこ(🏯)と(🎶)が分り、(♟)そこへもつて行(🍄)つて差(chà )配のとつ(🎌)た傲慢(màn )な態度のことから(🆕)、カツ! と(🏚)した元(🥫)氣(qì )で、すぐ地(♿)主に掛(guà )け(🍱)合ふことに、(🎀)手(shǒu )はず(🎸)がきめられてしまつ(🚯)た。校長先(🍟)生(🥗)の「北海道(dà(✌)o )の(🌉)宗五郎」が(😉)時(shí(🚠) )機を得(🌏)(dé )て、三(sān )人も、その大(🌽)きな役(🕵)(yì )目を引き受ける(🎑)ものが(✂)百姓の(〰)中から出た程(chéng )だつた。
「うそ、(🐗)うそ! うそ※(😩)(感嘆(📔)(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)―(🧠)―うそ※(🎋)[#(🤓)感嘆(🖇)符(fú )三(🤺)つ、70-8]……」とう/\由が(💬)本氣に泣き出してしまつた。
(🌮)源(👒)吉は前方(🕌)に眼(🎪)をやつた。風(🛎)呂敷(fū )包みか何かのやうに馬(mǎ )橇(qiā(🌙)o )の上に圓(yuán )く縮(👫)こ(😗)まつ(🛰)てゐる百姓(🔓)を(💛)見ると、それが自(🍵)分たち(🛬)全(💄)部の生(🚏)(shēng )活(huó )をその(🏮)まゝ(🈴)現(🌜)してゐる(💡)やう(♎)に源吉に(🏤)は思(sī )は(🐁)れた。このか(🚻)まき(🍖)り蟲(chó(🍤)ng )のやう(🐅)な「敵」が分らず(🔊)、(🎺)分らう(🍨)と(💴)もせ(🏀)ず、蟻やケ(🌐)ラのやうに慘(🚉)め(🥣)に暮してゐる(🕕)百(🎧)姓達(dá(🔟) )が(📮)ハツキリ見えた。彼等(děng )だつて(💗)、然(💿)し今(jīn )こそ(🔽)、敵がどいつ(🔶)だか、どんな(💠)畜(chù )生だ(🙈)か分(fèn )つたらう。だ(🌝)が、こん(🦁)な(🛐)に打ちのめ(⌚)された善(📛)良(💅)な百姓達は、(🐴)もう一度、(🥅)さうだ今度(dù )こ(🎆)そは、鎌と鍬をもつて(🎸)、ふ(🗜)ん(🤛)ばつて(🎲)、立(🔭)ち(🎱)上れ(🎋)るか! 敵のしやれかうべを目(mù(⛸) )がけて、鍬をザクツと打ちこめる(🌯)か!
(🗄) (🚽)九
源(yuán )吉は(🔢)寒さのためにかじかんだ手を口にも(✊)つて行つて(👈)息(😞)を(🍗)ふ(🤨)き(🆔)かけなが(🚞)ら、馬小屋から、革具をつけた馬をひき出(chū )した(🕢)。馬はしつ(💲)ぽ(🆒)で身(shēn )體を輕く打ちながら、革(🥀)具をな(🔝)ら(👅)して出てきた(👎)。が(⛳)、外へ出かゝる(🤨)と、寒いのか、何囘も尻込(rù )みをし(🤰)た(🎢)。「(🛏)ダ、(💹)ダ(🆎)、ダ(🛡)……」源吉は(👽)口輪(lún )を引つ(🐼)張つた。馬は長(❕)い顏だけを前(qián )に延ばして(♋)、身體を後にひい(📻)た、そ(🚤)して(🎷)蹄で敷(🤓)板をゴト/\いはせた。「ダ(⛅)、ダ、ダ……」そ(📂)れから舌をまいて、(🐌)「キユツ、キユツ……」とならした。
「覺(🦏)えてやが(⏲)れ(⚫)、(🍳)野(yě )郎ツ(🌳)※(感嘆符二つ、(⚽)1-8-75)」
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