源吉(jí )は(🏚)寒さのために(🌓)かじ(🌪)かんだ手(shǒu )を口(📹)にもつて行(🏼)(háng )つて息(🎞)をふき(🔎)かけなが(🎥)ら(🙃)、馬(🎚)小(xiǎ(🔠)o )屋から、(💁)革具(jù )を(🎛)つけた馬(mǎ )をひき出した。馬(mǎ )はしつぽ(💜)で身(shēn )體を輕(🐚)く打ちな(⏰)がら、(⏱)革具をならして出て(🏘)き(⛺)た。が、外へ出(chū )かゝると(👙)、寒いのか(🏮)、何(🍖)囘(huí )も(🏗)尻(👊)込(rù )みを(⏪)した。「ダ、ダ、ダ……」(🚂)源(🎢)吉は口輪を引(yǐ(🕰)n )つ張つ(🌚)た。馬は長(🛀)い顏だけを前に延(yán )ばして、身體(🙁)を後にひいた、(💑)そ(🕗)して蹄で敷板を(🥣)ゴト/\い(🚿)はせ(👝)た。「ダ(✍)、ダ、ダ……」それか(🎷)ら舌(shé )をまいて、「(🚗)キ(➰)ユ(㊗)ツ、キユツ……」と(🦏)ならした。
「うまく行くツかい?(💕)」
「(👘)馬鹿(lù )に澤(🌛)山(shān )だな、(💫)どうし(📕)た(🥌)ん(🐾)だ。汽車(🎥)はまだゞ。えゝよ。」
だん/\百姓(🈵)達は本氣(qì )になつ(🔍)た。
またやかましくなつた。地主の(🐫)ことを(🅾)惡(è )く云ふ(🌗)ものや(🙃)、それを然(rán )し何處か(😋)で(📮)擁護して(😺)ゐるも(🍈)のや、(😜)さ(🕍)ういふ(💡)の(💫)が(🍁)、お互にブツ(💟)/\云ひ合(hé(🗒) )つた。中には、ブツ(✔)キ(⛴)ラ棒に興(xì(🎟)ng )奮して、※(📱)(「廴+(🏡)囘」(🌰)、第4水準2-12-11)はらない口で、吃りながらしやべるも(👥)のもあつた。が、(🎋)さ(🍽)ういふ(🛩)やうに色々のこ(🐶)とを云(🌗)ひ(😫)ながら、然(🕍)し「どう(🚋)する」(🕴)といふこ(🎲)と(🦃)になる(🥇)と百姓達は(🌬)、ちつとも分(⛅)つてゐ(🍹)ないやうに見え(🥅)た。石(shí )山(🥚)は壇上(📫)に(📸)立(💲)(lì )つたきり(👂)で、だまつて皆(jiē(🍺) )のしやべるの(⛴)を聞いてゐた。石山(shān )は、皆の(🦋)一(✖)番(🛌)後(hòu )の板壁(bì(🎪) )に、先生が寄りかゝつ(👪)てゐ(🤤)るのを見(🛡)た。それ(😲)から(🏥)少し離れた(🎬)窓際(jì )に、源吉が腕をくんで(🗡)、がつしり立つてゐるのを(💭)知つた。皆の眞(🚻)中(zhōng )頃にゐて、何か(🍪)腕を振つてしきりにしやべつてゐ(🥡)る片岡といふ百姓(🌆)は、此(cǐ )前、地主のお孃(🎧)(rá(🚉)ng )さんが(🆑)遊びに來たとき、石狩川に落ち(🦔)た、その時(👭)それを助(🐭)けに飛込んで、(😕)自(💡)分(🐝)で(😼)半分死(🏩)ぬ目に會(🦐)つ(🚰)た男だつた。が、(💾)大部分(fèn )の百(🎆)(bǎ(🍎)i )姓(🚴)は、ポカーン(🍐)と(🈴)口をあ(⚫)いて、(⏬)誰か云ふのを、代(🚚)る(⚓)代(🌞)り(🍛)、聞(🐹)き惚(hū(🈹) )れてゐた(🧙)。
(✅)が源吉(jí )は(🕗)、(🥠)母親(qīn )の、それをきいてゐるうちに、自分(fèn )でお芳を憎んでゐる(🐜)のか、あ(👖)はれ(🤘)んでゐるのか分らない氣持(🎑)になつた。げつそ(📐)り頬(🗳)の(🔬)こけたお芳(😥)が郵(yó(🍧)u )便配(pèi )達を入(😔)(rù )口に立つ(🔤)て待(dài )つてゐる恰好が、源吉には(🤹)見えると思つた。弱々しい(🐌)、考(kǎo )へ(🎏)込ん(🔒)でゐる眼が、どう(💣)して(🎞)も離れな(💦)い。大きな腹を(👇)して、―(🆒)―だが、そ(😚)こへ來ると(🦇)、源吉(jí(⭐) )は(🤴)頭を振(zhèn )るや(🦁)うにして(🎈)、眼をじつとつぶつた(🏗)。胸が(🐗)變に、(💿)ドキつ(❌)いてき(🐊)て、彼には苦(kǔ )しくてたまらなかつた。
(🤷)後の窓に、大きな影(yǐ(🐒)ng )に(🕉)なつて、源吉の身體(tǐ )がう(📖)つつた。
三日間(📑)駐在(zà(🎯)i )所に置かれて(🎧)、そ(🌈)の暮方(fā(🍔)ng )、十二(è(👁)r )、三(🕥)人が歸つてもい(💑)ゝ事になつて(🔔)、(🗜)表へ出された(🎶)。幹(🚏)部(bù(🕶) )の(🎾)も(🔀)のは札幌(🕌)へ送ら(😓)れるこ(⌛)と(🚁)になつた(🤽)のでのこつた。
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