○(🍢) 誄=(⏱)=(🗝)死者(🙉)を哀しんでその徳行(🍃)を述べ、その霊(🤖)前(🔹)(qiá(☕)n )に献(🕕)ぐる言葉(👾)。
「鳥(niǎo )は(📡)死ぬ(👅)ま(🎪)えに悲し(👪)げな(🌔)声で鳴き、人(🎉)は死ぬまえに善言を吐(tǔ )く(🏉)、と申(shē(🛶)n )しま(🍮)す。こ(💏)れから私の申上げま(📙)すことは、私の最後の言葉(🔸)でございます(👭)から、(🎰)よくお(🖼)きき(👏)下(xià(🈳) )さい(🉐)。およそ為(wéi )政家が自分(💐)の道として大(dà )切(👔)にしなければならない(🌦)こ(🦍)とが三つありま(🎡)す(🌹)。その第(🌱)一は態(🕉)度をつつしんで粗暴怠(🤼)慢にならないこと、(👬)その第二(🤱)は(🍜)顔(🍻)(yá )色を正しくして信実の気(qì )持があふれる(🗳)こと、その第三(sān )は、言葉(yè )を叮重(📻)にし(🍠)て野(❎)卑不(👿)合理に(🗡)ならないこと、これであ(👅)ります。祭典(👾)のお(🙍)供物(🉑)台の(✅)並べ方(😎)などのこ(📭)まかな技(🎵)(jì )術(shù )上(🐍)のことは、(💞)そ(😕)れ(📱)ぞれ係(🚾)の役人が(💯)おります(🚕)し、一々お気(qì(💠) )にかけら(🌱)れなく(😮)ともよいことでご(📌)ざ(💛)い(👹)ます。」
○ 孔子と(😐)顔(yá )淵(yuā(👈)n )との(🔃)それぞれの面(📋)目、並に両(liǎng )者(🍮)(zhě )の結びつきがこ(🐦)の一章(zhāng )に躍如(rú(🌓) )としている。さ(🗼)すがに顔淵の言葉で(🚎)あり、彼なら(♋)では出(chū )来ない表(🌵)現(✒)で(🐕)ある。
「知者には迷い(🍯)が(⚡)ない。仁者(🔞)には憂(yōu )いがない。勇(🏴)者にはおそ(🎲)れがない。」
巫馬期があとでその(🌭)こ(🚬)と(👩)を先師に告げると、先師はいわ(💁)れ(👲)た。――
「有(yǒu )能にし(🔸)て無能な人に(🥥)教(jiāo )えを乞(🚫)い、多(🏙)知にして少知の人にものをたずね、有っても無きが(🌾)如く内に省み、充実してい(🥂)ても空虚なるが如く人にへり(🦒)下り、無法をいいかけら(💶)れ(🗾)ても相手になって曲(🀄)(qǔ )直を争わない(🦃)。そういうこ(🛠)との(🏩)出来(🌄)た(🚟)人(rén )がかって私の(♏)友人にあっ(🏉)たのだが。」(🎭)
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