三(sā(🦐)n ) 母(mǔ )を葬りに
(🚭)鹿野山(shān )は上(shàng )総かずさ(🏄)と房(📊)州(zhōu )の両(liǎng )国(guó )に(📽)またがってい(🚬)る山(💟)です(🛣)。わたしの(🤣)越した峠はその山つづきで、峠の上に一軒(🚭)屋のあるよう(🆓)な(🔖)ところでした。通る人もま(🎿)れでし(😟)た(📐)。わたしはそれより以(🔜)前(qián )に伊賀いがと近(jì(🐿)n )江お(🎖)うみのさみしい国境くにざ(🈷)かいを(🍲)歩いて越したこと(🔙)も(🤯)あ(🃏)り(♓)ます(⛴)が、鹿野(♋)山の峠(🥃)道はも(🍎)っとさみしいところで(🏓)した。
七(🔉) わらびと(💻)竹(👿)の子
橘(jú )翁(😨)(wēng )さまはかな(🎣)り遠(yuǎn )い先のこと(➗)を考えておいた(🏨)人(rén )と(🤩)みえます。そ(🎦)の(⭐)ことをここにす(🦇)こしお話し(💈)してみれば、(♟)もともと高瀬の家(🌞)の(🐁)先祖(😸)は代々木曾福(🛂)島の(🍶)お関所番(🤡)をつとめ(🚛)た武(🐰)士(🕸)であり、高瀬(lài )の兄(姉の夫)の父親の代(dài )には砲(🏖)術のご指南番(指導の役)までしてお関所を固めた(🕷)もので、したがって部(⚓)下(xià )に使われ(🏛)る人たちもすくなく(👪)なかったのですが、そういう身(📺)分(fèn )の低い士族は多(👺)く貧し(🔶)かったの(🙍)です(🛅)。橘(📐)翁さまの製(🧘)薬(yào )は、部(bù )下(🗡)の人(🕜)た(🆖)ち(🔗)にも(🤦)内職を(🏫)与(yǔ )え、土地(dì )のうる(🐨)おいにもなるように、(🌋)との願いから始めたことらしい。高(🐚)(gāo )瀬で造(🚎)り出(😊)した(💻)奇(⌛)(qí )応丸き(🚄)おう(🚐)が(🥡)んは、(🐐)木(mù(⛳) )曾(céng )山でとれる熊くまの胆いを土(tǔ(🏬) )台(tái )にして、それに(🛄)シナ朝(cháo )鮮のほうから来(lá(💶)i )る麝(🍷)香(♿)じ(🏤)ゃこうやに(📁)んじん(👤)なぞ(💑)を用い、(🎥)形もご(🎑)く小(xiǎo )粒な飲(yǐ(🌺)n )み(🥛)い(😉)い丸薬(🍛)(yào )として金(🤠)粉(🏛)(fěn )きんぷ(🗣)んをかけた(🍴)もの(👇)ですが(😸)、正(♊)直(👅)な材(cái )料が使ってある(👲)ものですから小児に飲ませるにいいと言われて、だんだ(🛫)ん諸国に(🤷)ひろまったも(🕒)の(🎿)のようです(🐖)。
そ(🤲)う(🌲)、そ(🛶)う、ある川の(💜)流(🌐)れに(🎑)添(🏆)うていかだを下す人があったのも(🐖)その一(⏮)(yī(🔁) )つです。それが材木(mù )のいか(🍣)だでな(🤑)し(🐯)に、竹のい(🔎)かだ(💬)であったのもめ(🧖)ず(🙊)らしく思(🌁)われたことを覚(jiào )えていま(🔎)す。土地不(🖇)案内なわたしも、その川(📘)について水上みなかみのほうへ進みさえ(⬜)すればい(🦀)いと感(🔀)(gǎn )づきま(🛁)した。だ(🎈)んだん歩いて(🌰)行くうち(🚈)に(🔎)、(🧣)川の水は谷(🔢)底の下(💳)のほうに見える(🤫)よ(🍝)うに(⏫)なって、がけづたいの道(💼)へ出(chū )ま(🙉)した。
そ(⬇)れも(✴)そ(💳)のはず(♌)です。あれはただの(😠)俗(🖇)謡(👉)でも(🔬)な(🍦)くて、古い(🌞)歴史(🦗)(shǐ(🍮) )のある朝鮮征伐のお(💳)りの凱(kǎi )旋がいせ(😻)んの曲だと聞きます。お(🍘)そら(♋)く、昔(🕵)(xī )の仙(😓)(xiān )台武士は軍(jun1 )いくさの旅から(♍)帰(guī )って来(🏣)て、(🤮)たがいに(♊)祝いの酒(🤾)をく(🛰)み(💢)かわし、手(shǒ(🚝)u )拍子でも打ちながら、心ゆ(🗞)く(🗓)ばか(🏀)りあの歌(gē )を合(😬)唱(chàng )したもの(📡)でありましたろう。陣中(🏒)の(🛰)着物も解き、重い刀もわきに置いて、(🐅)ふたた(🎒)び(📳)妻子に(🌒)迎(⚽)えられた時のよ(🛂)ろこびは、い(👌)くら歌(gē )って(🛀)も(🌜)歌いつ(🏧)く(🤴)せないようなものであ(💣)りまし(📕)たろ(🐮)う。
五(👎) 心を入(🛸)(rù(🏇) )れ替えに
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