源吉は(🍊)、村の人(👏)(rén )達五、六人(rén )と、(📘)朝里の山奧へ入つて、(👯)しな(😺)の皮はぎに雇はれるために、雪が降(🍉)(jiàng )つたら出掛(😷)(guà )け(🛵)ること(🍎)に(🚪)決め(🛸)てゐた。それが(♊)二(🤔)月一(yī(🚜) )杯できり(🤵)上(👛)ると、(🚉)余市(shì )の鰊(liàn )場へ行くこ(😱)と(🤯)になつ(😒)てゐた。そして(🎏)四(🤓)月の終り頃村(🔝)(cūn )へ歸つてくる(🌡)。それはどの百(🧔)姓も大(dà )抵(😪)さうし(🕸)た。――それで百(🧕)姓の生活がカチ/\だ(🥍)つた。
やがて、馬(mǎ )車が一齊(🍰)に動き(🏨)出(chū )した。鈴の音が、空氣でもその(🕓)まゝ凍(🐸)えるやうな寒い空に、朗(lǎng )かに(🔔)、しかしそ(🎞)れだけブ(⚫)ル(➖)ツと(📢)す(💱)るほ(🕠)ど寒(hán )さ(🚰)う(🍾)にひゞき(🕔)わた(👬)つた(📐)。それ(🚷)に百(🔏)姓の馬(mǎ )をしかる聲(shēng )や、革(gé(🐹) )でぴしり/\打(📄)つ音や(📙)、馬のい(🦊)なゝきなどが(🕥)、何か(🥜)物々(👮)し(😳)い(🤨)、(🎍)生々した(🌦)、大きな(🏭)事が(🛷)今起ら(🕷)う(🎙)としてゐ(✂)るやうに聞えてき(😑)た。
そ(🎌)れよ(🏈)り外(💤)に(💥)斷じてないことにな(🧗)るだらう。
踏切り(🤬)を越すと、前(qiá(🚵)n )方一(yī )帶(dài )が吹雪で、眞(zhēn )白い(📕)大きな幕で(💳)も降ろされてゐるやう(💂)に、何(🍗)も見えなかつた。東(dō(🥫)ng )の(🔳)方から少(shǎ(🤲)o )しづゝ暗(àn )さがせまつ(📝)て(⚫)き(⛓)てゐた。平野の(👻)一本道(🧛)(dào )は、(🍆)すつかり消されてしま(🥈)つて(📂)ゐた。防雪(🎖)林の側(🈂)(cè )を通つた時に(🏼)はそれに(💰)當る粉雪(xuě )と(🌃)強風で、そこから凄みのあるうな(✂)りが響いてきた。そして(🦄)、たゞ(🤪)天(tiān )も地も眞白いところ(😷)に(🍩)、ぼ(🚼)かし畫の(👟)やうに、色々な濃淡で、防雪林(📓)が、頭を(😱)一樣(yàng )にふつた(🌨)り、身(💳)體をゆす(💁)つ(🌳)たりして(🧦)ゐるの(🌳)が見(🍌)えた。全く何も障碍(🔆)物の(📒)ない平野(yě )に出(🧗)て(💆)しまつ(🌂)た(😕)頃、源吉(jí(🍻) )の馬橇だけは一(yī )番うしろで、(🎋)餘(🐚)程遲れてゐた。そ(😓)れさへ、然し(🎈)源吉は分つ(🛠)てゐないやうに(♟)見(jiàn )えた(🛑)。
八
「赤(chì )子あ(🈸)か、んで(🎶)墮おり(⚽)たの(🍹)か?」(🔵)と(🗓)、ひよい(🍷)ときい(🚮)た。
「そ(🤹)れこそ本(🍻)(bě(🆎)n )當にめ(🌛)しも喰へねええんた事始まるべよ。」
「源(🔗)、(🔉)まだ(🧗)起きてたのか。燃(⭕)料たきも(🎏)のた(😁)いしだ。――寢か(🗺)さ(🌁)れ。」
年寄(🔓)つた百(bǎ(👤)i )姓が上つた。――(🌏)色(🦌)々説をき(🛠)い(🚍)たけれども、みんな「不(bú )義(🥁)不忠(🚈)(zhō(🗞)ng )」のことば(🌆)か(🗄)りだ、と(🐳)云つ(⏳)た。言葉が齒からも(🗽)れ(😙)て、一言(yá(😨)n )々々の間(jiān )に、(🌞)シ(📰)ツ、シツといふ音が入つ(🦕)た。――地主(zhǔ )樣と自分(🎂)達は親子のやうな(🈶)ものだ。若いものは(Ⓜ)、それを(😁)忘れて(🌭)はならない。「(🚴)いやしくも」地主(🙍)樣(⌚)にたて(🔍)つくやうな(🆔)ことはしないことだ。「畑でも取(🛐)り上(🗄)(shàng )げられたらどうするん(🚃)だ。」――さう云(yún )つた。「お父アー(😝)ン、分(👄)つた(💤)よ(💓)。」と、(🌽)後から叫んだものがあつた。終(zhō(🐖)ng )つて(🚺)その年寄が壇(tán )を下りると、又(yòu )ガヤ/\(🔕)した(⏫)。
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