○(🛣) 次(🏻)(原文)==一般に「つぎ」(👕)「第二」(🙉)の意味に(🚵)解されて(👭)いるが、(🥛)私(sī )は(🚈)「途次」などという(🛷)場合(hé )の(🤢)「(🛴)次」と同(🔣)じく、目(🍏)標(biāo )に達(🥎)する一歩(🅾)手(🌎)前の意(yì )に解したい。
「(😠)後輩をば(🐰)かにしてはならない(🍗)。彼(👜)等の将来がわれわれの現在に及(jí )ばない(🈺)と(👐)誰がいい得よう。だが、四十(🖖)(shí )歳に(🛍)も五十歳(suì(📧) )に(💓)もなって(😫)注(♏)目をひくに(😐)足(zú )りないよう(📙)では、おそるるに足(❇)(zú )りない。」
「堯(yáo )帝の君(🦒)徳は何と大(dà(⛑) )きく、何(😶)と荘(zhuāng )厳なことであろう。世に真に偉大なものは天のみであ(😻)るが、ひと(🔤)り堯帝は天とその偉(🏹)大さを共(🔌)にして(🌕)い(🅰)る(👞)。そ(🕑)の徳(dé )の広大無辺(🔇)さは何と形容(ró(🖇)ng )してよいかわからな(🗃)い。人は(🎭)ただそ(🏀)の功業の荘(❤)厳さと(🚾)文物制度(🛰)の燦然たるとに(📼)眼を見はるのみ(🙆)で(🏑)あ(📘)る。」
顔(🌈)渕(yuā(🛡)n )がため息(👓)(xī(🔵) )を(🚗)つきな(🕘)がら讃歎(🛏)していっ(🍱)た。――(🌁)
行(🥑)かりゃせぬ。
九(jiǔ(⏳) )(二(👆)一四)(🐄)
(⤵)先(💻)師は、温かで、し(😉)かもき(🐬)びしい方(💃)であっ(🔳)た。威厳(yán )があって、しか(🍩)もおそ(😾)ろしく(🌠)ない方であった。うやう(👷)やしくて、(🈯)し(🥈)かも安(🌅)ら(🐲)かな方(fāng )であった。
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