(🏯)これも別(bié )にむずかし(☝)いこ(🌔)とではない。子(🏾)(zǐ(🕎) )游にい(🌘)ささか(🍙)無(💔)(wú )作(🕗)法なところがある(🌪)のを思い(🙈)合(hé )せると(🤗)、孔(👉)子の心持(chí )も(🥠)よく(🍖)わかる。
楽(🧡)長は、自分の(👙)見(jià(🧞)n )る(🥣)眼が悪い(😓)とはどうしても思(😄)えな(🕛)かった。で、
「こま(🔱)かな(🀄)こ(💟)と(🐤)は存じませんが(✏)、何でも、これ(🤝)まで(🐵)とは比較にならぬほど、(♐)立(lì )派になさるご計画(huà )だそうです(🐿)。」
9 子(💊)(zǐ )貢問う(📎)。師と商とは孰れ(🌉)か賢((🎨)まさ)れると。子(zǐ(🎄) )曰(🍱)く、師(🙈)や過ぎたり、商(shāng )や及ばずと。曰く、然(rán )らば則ち師(📰)(shī )愈(👅)(まさ(🙊))れるかと。子曰く、過ぎたる(👙)は猶(🥁)お及ばざるがごとしと。(先(🎒)進篇)
彼のた(🏯)め(🃏)に多分(fè(❌)n )用(yò(⛳)ng )意され(🈺)ていたであろう午飯を、彼の帰ったあ(👝)と、陽(yáng )貨がど(🎏)んな(🎱)顔を(📳)して(🌳)、どう仕末したかは、孔子自身の関するところ(🖤)では(💺)なか(💁)ったのである。
「(📲)なるほど見事な牛(👈)でございま(🎪)す。」
2 仲弓仁を問う。子曰く、(🈯)門を出(chū )でて(🎅)は大賓に見ゆ(🔏)る(🕉)が(🔙)如くし、民を使うには大祭に承くるが如くせ(👇)よ。己(jǐ )の欲(🌎)(yù(🏅) )せざる所(🚼)(suǒ )は人(🗿)(rén )に施すこ(🎃)と(🤑)勿れ。邦に在りても怨な(🆑)く、家に在りても怨なか(😙)らん(🤱)と。仲(🗺)弓曰(🧥)く(💒)、雍不敏なりと(🍆)雖(🐞)も、請う斯(sī )の(🤔)語を(💉)事とせんと(顔淵(yuān )篇)
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