木(😝)曾川(💗)の(👷)岸(🗡)には、うるい、(🤑)露(🥙)菊つゆ(🏠)ぎくのたぐいが咲きみだれ、(🚯)山に(⛱)は石(🛴)斛せっこ(🍑)く(😎)、岩(💃)千鳥(niǎ(👢)o )いわちど(🌃)り(♊)、鷺草さぎ(⌛)そうなどの(⛵)咲き出(chū )すのも、そのこ(🔌)ろで(🐦)す(🌐)。か(🌆)じかのなく声もまれになって行(háng )きま(🐂)して、桑(❌)(sā(🌒)ng )つみのひな歌がおもしろ(🥖)く(🛩)聞えるころか(⭕)ら、(🔳)姉(zǐ )の家(jiā )の裏(🤶)庭に(👣)は、草花のながめがこと(🌃)にうれしく、九月にはいってからは白い壁のかげにある(👃)秋(qiū )海(🎅)棠しゅうか(🛣)い(🔗)どうの花もさき出し(🤲)ました。
そう(🎰)、そう、(💈)ある川の流(🛅)れに添うて(🌭)いか(⛄)だを下(😛)す人が(🦑)あっ(⛳)た(📏)のもその一つです。そ(🤨)れが材木(mù(🌛) )のいかだ(🌈)でな(🎷)し(✨)に、竹のい(⤴)かだであったのもめずらしく(👙)思われたことを覚えてい(✒)ます。土地不(💘)(bú(🔔) )案内(nèi )な(🥝)わたし(🍃)も(🍝)、その川について(🚢)水(shuǐ )上(shà(😉)ng )みなか(🚺)みの(🥨)ほうへ進みさ(🕥)えすれ(📋)ばいいと(🥡)感(🏹)づきました。だんだん歩いて行(háng )くうちに、川の(🏉)水(shuǐ )は谷底の下(😙)(xià(⛱) )のほうに見(⏺)え(🕕)るようになって、がけづたいの道へ出(🦄)ました。
三(sān ) 近江の刀(🕯)鍛(duàn )冶
六 わかめ売(mài )り
(💛)皆さんもご(🍓)ぞんじのように、この日(🍡)本(🤽)のお国(🍶)が明治の御代み(🔕)よと(🦖)なる(😱)前(🔼)(qián )は、徳川(chuān )の世の末(mò )でありました。もう(🔎)徳川の世の中(📬)もこれ(😃)までと思うものは、(🤰)たいが(🐊)い(🐛)の人(⛑)が戸まど(🔅)い(🙍)して(🚮)、仕(shì )事もろく(🕡)に(🍡)手(🍈)に(🚖)つかなかっ(🤮)た中で、よ(🐖)く(🐠)あ(🔅)としまつ(🚔)を怠らなかった三人の人(rén )がありま(㊙)す。皆さ(〽)んは、岩瀬肥後い(♿)わせ(〽)ひご、小(xiǎo )栗上野介おぐりこう(🔟)ず(📿)けのす(🎂)けの名を(🥒)覚(♑)(jiào )えてお(🚖)いていただきたい。ここにお話(💓)しし(🐖)ようとする栗(lì )本くり(🔣)もと先生も、そういう三人の(⭕)中の(📖)一(👟)人です。
五 山(💭)の上(shàng )へ来る冬
(🌟)わらびはこの話を(🐳)聞(🚲)い(🎚)て(🕊)いましたが、やがてこう答(👵)え(🤯)ま(💎)した。それは草木(mù )と生まれ(🈵)まして、新(🛫)しい生命を願わないも(📒)のは(⛄)ありません。ただお(🎵)前さんに(🎫)は土を割って出て行く(🐸)剣(jiàn )先(xiān )のような親ゆずりの力(🎲)(lì(🎬) )がある(🍫)。わ(💳)たし(😤)にはそ(🏐)んな親ゆず(🏄)り(🗞)のとがったもの(🥠)がない。ですから、背(bèi )を曲(qǔ(⏮) )げたあ(🔁)かごのよ(🗾)うにして(💔)出て(🚱)行かないことには(📗)、土(🔜)を持ち上(shàng )げる(🕔)こ(🛄)とができませ(🌶)ん。ある(🌡)ものは(🛶)す(🐊)くすくとひと息に(🎃)延(🍶)び、あるものは(🌼)頭(tóu )をた(🎁)れながらゆっくりと延(🏝)(yá(🔅)n )びます。しかし(📻)、それは同(tóng )じ(🏃)こと(🗼)ですよ、と(🛣)。
竹の子がわ(🦖)らびに(㊙)言(yán )うには、どうして(🐍)お前(🚀)さんたちはそんなに皆(jiē )、首をかし(😈)げなが(🤛)ら出て(💣)くるのか。わたしをごらん(⛲)、この(🕳)とおりわたしは(💉)ひ(🤰)と息に延(yán )びて行き(🐟)ます。なるべくまっすぐに(🚔)、それがわたしたちの親竹(zhú )から教えられた(📡)ことで(👇)す。
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