日本《クンニ 美人》2行目ライン
クンニ 美人あらすじ
塾生たち(🎨)は、かる(🚋)く(⏭)とじたまぶたをとおして、窓のすりガラ(🗂)スに刻々に(🚿)明るくなっ(🦍)て行く朝の(🎍)光を感(gǎn )じ(🧓)ながら(📌)、(🏮)つぎの言(yá(🎈)n )葉(🏆)を待った。軒(xuān )端(duā(🅰)n )の(🐕)きばには、雀(què )がちゅんちゅんと、(🔑)間を(🐗)おいて鳴(🕰)きかわしている(💠)。
「けさの板(🕰)木ばんぎの音(😦)(yīn )、どうでした？」
朝(🐂)の行事は、ま(📒)ず室内(nèi )体操にはじまった(⛎)。そ(📆)れは友(🐂)愛(🎄)(ài )塾のために特(🥩)(tè )に考(kǎo )案されたも(㊗)ので、その指(🔷)(zhǐ )導も指(💅)(zhǐ )揮しきも次(cì )郎(🗞)の役割(🚔)だった。体(tǐ )操が(🕓)すむと(🚤)、朝(chá(🧓)o )倉先生の合い(🤐)図で(🕗)静坐せいざに入(rù(🔎) )っ(🚋)た。これは就(jiù )寝前(🏣)の静(jìng )坐にく(🚾)ら(👢)べ(🍬)ると(🐎)、いくぶんながかっ(🖋)た(📱)が(👓)、(💃)それ(🔺)でも(📢)、せいぜい十四五分(fè(🍇)n )ぐらいだった。次郎は、今(🍴)朝も(🔼)足音(yī(🔠)n )をし(🐉)のばせながら、(🎚)塾生たち(🚒)の姿勢を直してやった。
奕堂和(🛀)尚は聞き(🐫)おわ(😴)って、(♌)いかに(👰)もうれ(🏅)しそうにう(🦏)なずいた。そし(⚾)て、ま(🍼)だ(🌑)どこかに漂(piāo )ただよっていそ(🔙)うな鐘(🚸)の音(yīn )を追(😍)い求め(🛑)る(🥂)ように、ふたたびし(🧑)ず(🤝)かに眼をとじた。
「(💩)ぼくは、ながいこと友(yǒu )愛塾の仕事(shì )を手伝わせていた(🚢)だい(🍔)てい(🐹)な(🔖)がら(🗿)、その精(jī(🎁)ng )神がまだちっと(🤮)も身に(🕳)ついていなかっ(🈁)たために、けさのようなあやまちを犯してしま(🔖)いまし(🚅)た。ほんとうに恥はずか(🛶)しいことだと思っていま(📚)す。しかし、そのあやまちによって、(🍞)開塾(🚯)そうそ(⛓)う、大(dà )河君の(🦄)ような(💉)、友愛(🏧)塾(💄)精(🔽)神に徹底(🗨)し(🔉)た、実践(🦀)家じっせんか(⏲)の魂たましいに(😫)ふれるこ(👓)とがで(🔻)きたことを思い(🚖)ますと、一方では、かえって(🍻)ありがたいような気持(💋)ちもしてい(🛃)ます。」
掃(sǎo )除がすっか(💣)りすみ、洗(🔴)面その他を終わると、みんなは広間に集ま(📉)って朝の行(👮)事(🥨)をやることにな(📥)ったが(🦁)、それま(🛋)でには(🐻)、(🚲)起(qǐ )床(🌅)からたっぷり(🦑)四十分ぐら(🎎)いはかかっていた。次郎が、(🤫)これま(🍝)で毎朝(🍝)、空(kōng )林庵の(🥃)寝ざめに親(🌘)しんで来た雀(💭)すずめの第一声がきこえ(⛷)るのは(🌶)、ほぼ(🤑)そ(🕌)の時刻(kè )だった(👲)のである。
講堂では(😽)、掃除は(💩)もうあら(✡)か(🌡)た(🍏)終(zhōng )わって、机や(🐫)椅子いすの整頓(📍)せいとんにとりかかるとこ(💙)ろだった。そ(⛽)こは、(🧤)第一(yī )室と第(♋)二室の(📓)共同の(♟)受(🌐)け(📡)持(chí(🛀) )ちだ(🌰)ったら(🔔)しく(🔋)、(❔)田(🥎)川大作や青山敬(🗿)太郎などの顔も見(jiàn )え(⛱)ていた。田川は、例のしゃ(♒)がれた、(⛹)激(😙)はげしい号令口調くちょうで、ほ(🌄)か(👯)の塾(♎)生たちをせ(🤙)き(💚)たてな(🏼)がら、(📚)自分で(🐫)も椅子や机を(🛷)運(🔭)(yùn )んで敏捷びんしょう(🥖)に(🏪)たち(🈂)は(🔻)た(🔙)らいていた(🎅)。こ(🥙)れに反(fǎn )し(♉)て、青山の態(tài )度はきわめて冷(lěng )静だった。かれは、(🎟)田(tián )川の声(shēng )には無(wú )頓着(zhe )むと(🏍)んち(😋)ゃく(🍤)なように、(😻)並ならべられて(😣)い(👻)く机の列をじっとにらんで(♉)は(💔)、その(🎅)み(🏋)だ(🌿)れを正して(📎)いた。―(🏟)―二人とも、それぞれに室長(zhǎng )に(🏗)選ばれていたので(🈲)ある(👈)。
やがて先(🌜)(xiān )生は(🍳)言葉(yè(🥇) )をついだ。
「私(🤰)はけさ、君らの中の(🏹)だれ(🆕)かが打った板木の音を聞き(🗨)な(🚷)が(🌀)ら、ふと、(😒)この話(huà )を(🗡)思い出(🦖)した(🤑)が、(🕷)それはおそらく(🏻)、けさの板木が、ここの生(🦈)活(🎫)にふさ(🚻)わしい心(xīn )をもって打たれてい(😻)た(👞)からだと思う。君らの(⏺)耳(🤼)にあ(🚘)の音(😈)がどう響ひび(🍀)い(👂)たかは知(📬)らない。しかし、私は、あの音から(🥥)、この塾はじまっ(⛎)て以来のゆたかな感じをう(🛢)け(🥦)た(🧓)のだ。じっくりと(🚼)落ちつい(🍈)て、すこしも軽(🏷)はずみなと(🐲)ころのない、また、すこしも力(🌰)り(🃏)き(🌓)んだと(🍄)こ(🧖)ろ(🏠)のない、おだやか(💼)な、そして辛抱しんぼ(🤕)うづよ(🌮)い努(nǔ )力、―(🍭)―心(🏭)の底に深(shēn )い愛情(🤕)をたた(📘)え(🧠)た人(🛠)(rén )だけに期待(📑)しうるような努力を、私(sī )はあの音から感じ(⬜)とり、これこ(📸)そここの生活(👵)を象徴しょう(🎳)ち(👦)ょうする響(🔷)(xiǎng )きだ(💹)と(⏳)思ったのである(🍋)。―(📤)―私は、しかし、奕堂(🌥)和(hé )尚のよう(🌟)に、だ(🤠)れが、ど(🈵)んな気(🍦)持ち(🐘)で(🖨)、今(jīn )朝の板木(👂)を打ったかを、しいて知(zhī(🌴) )りたいとは(😸)思わない。それは、(🤺)も(📄)ともと(💜)ここ(⏮)の生(🤚)(shēng )活(huó )では、だれがど(🈶)ん(📇)な働(🥎)(dòng )きをして、どんな名(🎧)誉めいよを担になうかという(🚃)こと(🌾)は、あま(🏁)り(⌛)たいせつ(🚓)な(🚄)こ(🕗)とではな(💘)いからだ(🤢)。ここの生活(😏)でたい(🤰)せ(⛳)つなの(⚾)は(🎊)、名でなく(🤛)て実である。心(xīn )である。その心がむだ(🚕)にならな(🌩)い(💼)で、共同(tó(🔄)ng )生活(huó )全体の中に生か(🈹)されていけば、個々の人(rén )の名などは、しいて問(🌀)(wè(🚲)n )題にする必要はない(⛳)。そういう意味で、私は(⛰)、今朝のよう(⛷)な(🤒)板木の打(💧)ちか(🦍)た(🏓)をす(👕)る心(🍌)(xī(🚩)n )を(🌕)もった人が、(🍠)君らの中(🐗)に、少な(🐡)く(🍱)とも(🥜)一(⛪)人だけはいる、という(😘)ことを(🏨)知っただけで満足したいと思う。そし(🌡)て、その一人(rén )の心(🧀)が、おたがい(🗣)の生(shēng )活の中に、すこしもむだにならないで生かされ(♎)ていくことを(🆕)、(🦑)心から期待(❔)した(⚪)い(🍯)。…(🚡)…つまり、愛情に出発(fā )した(🎧)、(🐊)おだやかな、(🏦)しかも辛抱づよ(🚂)い努力(lì )、(🔫)そういう努力(lì )を、単に板木を打つ場合(🎼)(hé )だけでなく、(💨)す(🏻)べての(🤕)場合(🔷)(hé(🌛) )に払(🦍)はら(🛄)っ(🌊)てもらいた(💝)いのである(🖕)。……名を(😱)求めず、(🕝)ひたすらに実を捧さ(🏺)さ(🍿)げる(🦄)という(🛐)気(🥎)持ちに(🌶)徹てっして、そういう努力を、みんなで払(fǎn )ってもら(🌃)い(🕑)たいので(🛍)ある。――」(💘)
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