四 地大根
第六章 姉(🧐)
竹の子(zǐ )がわらび(🌓)に言うには(🐇)、どうしてお(🐻)前さんたちはそん(🥎)なに皆(jiē )、首(🥜)(shǒ(🤚)u )をか(📔)しげな(🕎)がら(🙃)出てくる(💥)のか。わ(📻)たしをご(🌳)らん、この(💘)と(🍆)おりわたしはひと息に(🌈)延びて行きま(🚇)す。なるべ(🏛)く(🏠)まっすぐに、(🛒)それがわたした(〰)ちの親(👁)竹(zhú )から教えら(⬇)れた(🏝)ことです。
二(èr ) サクソ(🦓)ニーの梅
一(yī )〇 木曾のは(🔃)え
(👕)呉くれと(🐇)いう(💨)家(jiā )はいい学者(zhě )を出(chū(🤑) )しました。
七 (🎭)わらびと竹(zhú )の(💰)子
「ど(🕢)うぞ、また来年もよろしく。」
その時(shí )です。わたしは(🐰)がけのわ(😋)きにおっこ(⏭)ちて(🔒)いる小(xiǎo )石(🉐)を拾(🏩)(shí )い(🏒)あげ、(🛅)それ(🍵)を谷底のほ(🧖)う(🤨)へ投げてみて、うら(😮)ないごとを試(📳)みよ(🎑)うとしました。まだわ(🎞)たし(👼)も若か(🐽)ったも(🥂)のですから、も(🗳)しその小石が川の水にとど(🌑)い(😄)たら、(🔗)自(🅱)(zì )分(fèn )でこうときめておいた前途(🕐)の目(🙃)じ(⛏)るしを変(biàn )えずに進(🍲)もう、もしまたその小石が(🆙)とど(☔)か(🐏)なかった(🛎)ら、自分(😘)の畑(tián )にはな(🥋)い(😱)もの(🔫)と思って(🤷)、好(🍠)きな道もあきらめよ(🍾)う、そんなふうに(🏿)思(🌅)(sī )い迷っ(🔅)た(🈶)ので(🅿)す。ところが(🔚)、どう(💼)でしょ(✊)う、わたしの投(tóu )げて(😵)みた小(xiǎ(🖊)o )石(shí(⬛) )は、一つは(😖)川の手前に落(luò )ち、一つは川の中(🏬)に落(🔆)ちて、自(zì )分な(🚱)がらどうしていいかわ(🔌)からなかったこと(⛷)も(👔)あ(🌀)りましたよ。
海の口(kǒu )村(🍦)は、もと川(🤝)岸(àn )にありまし(🤝)たの(🚉)が、川(✡)水の(👟)あふれたため(💧)に、村(cūn )の人(📃)(rén )たちは高原(👈)(yuán )のす(🗺)そへよって移り住んだとのこと。風や雪を防ぐために石を(🥘)のせた板屋根を見(📨)ると、深山みや(😳)まずまいも思(sī )いや(🚭)られます。そ(🧝)のへんに住んで(🎳)いる人(🐬)たちの(⛰)仕事には、飼馬(🔟)かいば、耕(🤬)作、杣そま、炭焼きな(🙎)ど(🎡)あ(🏋)りま(🕧)すが、わけても(🗞)飼馬か(🤘)いばに(🔤)は熱(🥇)心(xīn )で、女ですら馬の性質をよく暗(🏤)記し(🍮)ているほどです。そんな土(🛢)地がら(🏚)ですから、娘ざか(⛵)り(🌀)の(🌐)もの(📫)が馬に(🦀)乗って、(📚)暗(àn )い夜道を通るなぞ(💋)は(📼)平気でしょう(🏮)。その人たちが男(ná(🖐)n )を助けて(😸)外(wài )でか(🤶)いがいしく働(👖)く時(😔)の風俗は、ももひ(⛲)き(💕)、きゃはんで(🛠)、(🌑)めくらじまの手甲てっ(👹)こうを(🐐)はめています。か(🥦)ぶりものは編(biān )みがさです(⛵)。まあ、かわず(🐀)ふぜいが(🎄)そんなこ(🐂)とを言(🔧)って(🙂)は(🏎)なん(🛸)で(🏎)すが、こ(🐄)れ(❌)も見学のためと思って見(🍂)(jiàn )てきたと(🍂)ころでは、娘(💣)も(🔩)美しいと言(yán )いたい(🍯)けれ(🥌)ど、さて強いと言っ(🗓)たほ(🍵)うが至(zhì )当で(👮)、すこやか(🧗)な生き生き(🤨)とした(🍕)おもざし(🔍)のものが(🌵)多いようです。
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