先師は、温かで、しかもきびしい(🕊)方であった。威厳があって、し(🍥)か(🥙)もおそろしく(🔈)な(🎵)い方(😤)であった。うやうやしく(🍌)て(📑)、しかも安(🆙)らか(✔)な方であった。
すると(🏩)、公(gōng )西(xī )華(🌔)こうせいかがいった。――
一四((🤚)二一九)
二九(jiǔ(😈) )(二三四(🐌))
○ 子路(💪)の(🍀)祷りは、謂(🚦)(wèi )ゆる苦(📫)しい時の神(shén )頼(👅)みで、迷(🏬)信的(🥑)祈祷以上のものではな(🥡)い。それ(🗺)に対して(🎌)孔子は、真(🏣)(zhē(👞)n )の心(🌅)の祷り、つまり天地に(🛢)恥(chǐ )じな(💃)い(👓)人(rén )間と(🤪)しての精進こそは、幸福に到(🌇)(dào )る道(dào )だ、と(🧔)いうことを説いた。孔子の教(♎)えには宗教がない、とよく(🍻)いわれる(🌔)が、「天」とい(💜)う言(🔎)(yán )葉は(🔘)、孔子(📏)によつて常に宗教的な意味(🎷)に使われて(〽)いる(💱)のであ(🖇)る。
(😏)子(zǐ )路がこたえた。――
○ 子路(♉)(lù )は(😪)孔子がか(🏢)つて大夫の職(😥)にあつ(🙃)た(🧝)の(🕝)で、それにふ(👊)さわしい禮(lǐ )をもつて(🍝)葬儀を(🚼)行(háng )いたか(🏎)つたのであろ(💸)う。師匠思(sī )いの(👱)、出過(🧤)ぎた、しかも病中(⛎)に(💼)葬式(shì )のこ(📈)とまで考えるよ(🤓)うな先(xiān )走つた、(🌼)稚(zhì )気愛すべき子路(lù(⤴) )の性(xìng )格と(❔)、それに(🏟)対する(🔆)孔子(🛥)の烈し(😽)い、(📝)しかも(🏼)しみじ(👏)みとした訓戒(🔈)とが対照されて面白い。
一(😂)〇(👚)(一(yī(🔆) )九(jiǔ(🏘) )四(sì(🗞) ))
「(🍌)後輩を(🤾)ばかにし(🈲)て(👦)はなら(🌵)ない。彼(⛱)等(🐡)(děng )の将来(lá(💄)i )がわれわれの現(🍮)(xiàn )在(🚵)に及ばな(😀)いと誰がいい得(dé(🍙) )よう(⬆)。だが(🐋)、四十(💤)歳にも(🕚)五(🐳)(wǔ )十歳(🕠)に(🥜)もなって(💽)注(zhù )目をひくに(🛋)足(zú )りないよ(🔛)うでは、おそる(📈)るに足りない(🛀)。」
「聖とか仁(🚿)とかい(👿)うほどの徳は、私には及びもつかないこ(🍱)とだ(🤭)。ただ(🆒)私は(🌱)、そ(🏕)の境地(🌉)を目(mù(🍳) )ざして厭くこ(🔙)となく努(⛵)力している。また私の体(🌼)験をとおして倦むことなく(📈)教え(🖲)ている。そ(📖)れだけが私の身上だ。」
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