「ど(📎)うも、こ(🎦)んな膏薬こう(🎥)やくをはるよ(✝)うなや(🦇)り(🥧)方じゃ、(🌵)これから先(xiān )のことも心(😽)配(🍔)です(⛴)。」
諸(zhū )隊はすでに(🖕)続々(🚪)間(jiā(🙌)n )道を通過(🌕)(guò )しつつある。そ(🛷)の道は飯田(⛄)の城下を避けて、上黒田(tián )で右に(⏸)折れ、野(🏹)底山から上飯田にか(👎)かって、今宮という方へ(🥅)と取っ(🧀)た。今(🎺)宮に着いたころは一同休憩(🛋)(qì )して(🗨)昼(zhò(🍔)u )食(shí )をと(✖)る(🕚)時(⌛)刻(🤸)だ。正武(wǔ )隊(⏭)付(🐧)きを命ぜ(💆)られた諏訪(fǎ(👲)ng )の百姓降蔵(🐖)は片桐から背負(fù )しょ(🏬)って(🏟)来た(🍰)具足櫃(guì )ぐそ(🎃)くびつをそこへ(🌘)おろ(♌)して(🎍)休(xiū )んでい(⏭)ると、い(🎁)ろ(🖕)は(🗜)付け(🧀)の番(🕕)号(hà(🍳)o )札を(🕑)渡され、(🚄)一本(bě(🤚)n )の脇(👋)(xiàn )差わ(💦)きざしを(🛌)も渡(💇)された。家(jiā )の方へ手紙を届けたければ飛(fēi )脚に頼(🔻)ん(⛏)でやるな(🗄)ぞと言っ(😂)て、兵(bīng )糧(liáng )方の別当はい(⬇)ろいろにこの(🎀)男(🔛)をなだ(🚏)めたり(🤫)すかしたりした。荷(hé )物(🥤)を(🦈)持ち労(láo )つかれたら、ほかの人足(😛)に(👥)申し付(🔛)けるから、ぜひ京(🚀)都ま(🤚)で一緒(🏵)に行けとも言い聞かせた。別当(dāng )はこの(🕊)男(nán )の逃亡(wáng )を気づかって(🐇)、小(🐕)(xiǎo )用に(🥖)立つにも番人(👏)(rén )をつける(📥)こ(👊)とを忘れなかった。
「(🍶)どうも、こんな(🧙)膏(gāo )薬(🛺)こうやくを(🥥)はるような(🔕)やり方じゃ、こ(🎵)れから先のことも心配です(🌿)。」
「浪(👽)士(shì )の(🍊)こと(🌯)についてです(🤡)か。本陣問(wè(📛)n )屋へ(👃)は(🐹)なんと(🛄)も言って(🕐)来(💵)(lái )ません。」(🚱)
この家へは、亭主が俳友らし(♐)い(🐑)人たちも訪たずねて来れば、近く(🌑)に(🚅)住む相(xià(🥞)ng )撲(pū )すもう取(qǔ(👍) )りも(🗄)訪ねて来る(🏍)。かみさんを力にし(📭)て、酒の席を取り持つ客(kè )商売か(🏙)ら時(shí )々息抜きにや(🤰)っ(💗)て(🏖)来るような芸(yún )妓(🦎)げいぎもある。か(🔫)みさん(✌)と(🚗)は全(quán )く正(zhèng )反対な性格で、男(🍚)から男へと心(🌽)(xīn )を移(🏆)すような女で(👧)ありながら、しかもか(🏵)み(🌓)さ(⛷)ん(🍰)とは(🖱)一番仲(zhòng )がよくて、気(🐁)持(⛳)ちのいいほど(🔥)江(⌚)戸の水に洗われ(🌸)たような三味(🎊)線(xiàn )し(🧐)ゃ(🛒)み(🙂)せん(🚜)の師(🚸)匠もよく訪ねて(🚭)来る(👕)。
「うんに(🛌)ゃ、そう言(📊)わず(☝)に、片(🔻)桐(🕘)の宿ま(💧)でま(🏰)いれば(💓)許(👲)し(👢)てつかわす(🎐)。」
長州屋敷の打ち壊こわ(🙁)し(📬)が始まったの(🐿)だ(🔻)。幕府はおのれにそ(🔤)むくものに対して(🕤)そ(🕊)の手(shǒu )段(🎽)(duàn )に出た。江戸(⬅)じゅうの(🚃)火消(🎅)し人足(🏅)が集(jí )め(📼)られ(🎤)て、まず日(🕺)比谷(gǔ )ひびや(🎞)にある毛(💉)利家もう(👎)りけの上屋敷が(📊)破壊された。かねて長(🥚)州方(fāng )ではこ(🍡)の事(💒)のあるのを予(yǔ )期してか、あるいは江(jiāng )戸を見(jiàn )捨てるの意(🔹)味よりか、先(xiān )年(niá(🥄)n )諸大(dà )名の家族(zú(🔗) )が江戸屋敷(🙆)(fū )から(😨)解放(🚮)されて(🤴)国勝(shèng )手くにが(🏳)っての命令(💲)が出(🔜)た(👱)おりに、日(🧑)比谷にある長州(zhō(🔇)u )の上屋敷(fū )では表(🚫)奥(ào )おも(🕝)ておくの(📅)諸殿(🤯)(dià(✍)n )を取り(⛽)払ったから(😥)、打(dǎ )ち壊されたのは(🔫)四(sì )方の(🚃)長屋のみであった。麻布龍(🔵)土(tǔ )町(🤢)(dīng )あざぶりゅう(😊)どち(🐘)ょ(🎋)うの中屋敷、(🍒)俗に長州の檜屋(🌦)敷ひのきやし(⛸)き(🥜)と(🧛)呼ぶ方(📻)にはまだ土蔵が(🚅)二十か所も(🕐)あ(🍣)って(🍽)、広大な建物も残(cán )っていた。打ち壊しはそこでも(🦖)始まった。大きな柱は鋸のこぎりや斧(🎃)おので伐き(🚋)られ、それ(🚃)に大綱を鯱巻(quàn )しゃちまきにして引きつぶされた。諸道(dào )具諸(🖱)書物(💱)の(😷)類(lè(🐳)i )た(♋)ぐいは越中島(📳)で焼き捨てられ、毛利家の定(dìng )紋(wén )じょうもんのついた品(pǐn )は(🚞)こ(🕚)とごとくふみ(🔹)にじら(🙄)れ(🏟)た。
この真木和(😮)泉の(💓)死(sǐ )について、景蔵の所感も(🎬)その(🏑)手紙の中に書(♊)き添(tiā(😮)n )え(🤴)てあ(🕕)る(🔮)。尊王と攘(rǎng )夷(👳)との一致結(jié(😜) )合(🏃)をねらい、それ(💁)によって世(shì )態(🍆)の変革を促そうとした安(🔈)政(📦)以(🍕)来(🔀)(lá(🛋)i )の志士の運(yùn )動は、事実に(🦋)おいてその中(💝)心(👄)の人(rén )物を失(🕟)っ(🍢)たと(🕵)も言(🧦)ってある。平田(tián )門人(🚕)としての自分ら(🧠)は―(🚘)―ことに後(⭐)(hòu )進な自分らは、彼真木和泉が生(🍕)涯しょうが(🎸)い(🐛)を振り返(fǎn )っ(🥡)て(😘)見(jià(🆓)n )て、もっ(👿)と自分らの進路を(🚵)見さだむべき時に到(🐓)達したと言ってあ(🍆)る(💓)。
「(🛎)今夜のお客さまの(🛅)中には、(🔓)御老(lǎo )人もある(🥂)そうだ(💴)ね。」
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