日本《sin 七 つの 大罪 エロ》2行目ライン
sin 七 つの 大罪 エロあらすじ
「ど(🌂)うせやる(🦕)以上は、堂(tá(🏗)ng )々(💭)の陣(zhèn )じんを(🦐)張って、だらしのない今度(🍈)の五(wǔ )年生を反省(🚏)させ(🎋)るところま(🤗)で行く(😶)ん(🛹)だ(👔)な。」(🐚)
「(🤬)べつに何と(🍗)もなかったよ。」
「(🖨)だっ(✋)て、五年生は無茶(🌏)(chá )ばかり言(🎵)うんです。あ(🐕)んなこと言われて、僕(🦉)、へこん(🦍)でいたくないんです。」
「かまうもんか、これ(🎍)も校(🤦)風(fēng )刷新(xīn )さっしんのためだ(🍭)。」
「それ(🔙)にして(🧘)も、そ(🏸)のちびの新入(♎)(rù(🥞) )生って、痛快な奴だな。」(🌱)
と、今(🐨)度(🧀)は伝統(🎃)尊(zūn )重論があらわれて(💠)来た。
「馬鹿(🕦)に(⛰)し(🎵)てらあ。――」(✋)
「つ(🤙)かま(👍)えろ(🍹)！」
大(🚗)(dà(🥦) )沢(zé(🈂) )にしては、めずらしく(🈹)激越な調子だった。みんなは鳴(mí(🕖)ng )りをしず(🎠)めて(🥀)聴いていた。
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《sin 七 つの 大罪 エロ》よくある質問
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Q6《sin 七 つの 大罪 エロ》評価:
Aふ(🍣)と要(🌘)は、(⛩)あ(📀)あ云う(📛)暗(🏛)い(💶)家の奥の暖簾のかげで日を暮(🚖)らしていた昔の人の面(🆘)おも(🎢)ざしを偲しのん(❎)だ(❤)。そう云え(🏦)ばああ云う所に(🕔)こそ、文(🧔)楽の人形の(🎂)よう(🐌)な顔立ちを(🌮)持った人たちが住み、(🔢)あ(🚗)の人形(🥥)芝居(🐁)の(🦑)ような生活をしていたのであろう。どんど(🖼)ろの芝居に出て来る(🍲)お(🛎)弓、阿波あわ(😘)の(🕛)十郎兵(🌵)衛、順礼のお鶴、――などと云うのが生(🔨)きて(🏴)いた世(❣)界はきっと(🎰)こう云う町(😊)だ(🖤)ったで(🍂)あ(🏡)ろ(🖊)う。現に今ここを歩いているお(🎈)久なんかも(🍐)そ(🕚)の一人ではな(🚭)いか(🌝)。今から五(😛)十年(📮)も百年(🎬)も(🚬)前(🛅)に、ちょうどお久のような女が(🐐)、あの着物であの帯で、春(🏄)の(💦)日(💎)なかを弁当包みを提げ(🕤)ながら、矢張この路を(🔦)河原の芝居へ通った(🗞)かも知れない。そ(🚡)れとも又あ(🤩)の格(🍕)子(🍰)の中で(🐍)「ゆき」を弾いていたか(😔)も(🅾)知れない(🐱)。まことにお久こそは封建の(😪)世(🥟)から抜け出して来た幻影であった。
Aは(🎑)っと(🖊)高夏が(😩)思った時はもう(💖)遅かったが、美佐(🎤)子はその場を救うために(👿)わざとず(🥋)うずう(🍛)しく笑った。
A「何(🍻)を言(📶)つてるの。食べ(💆)る事ば(🌒)かり考へてるく(🐥)せに。」兎は軽(♓)蔑し果て(🙋)たといふやうに、(👁)つんとわ(😣)き(🏢)を向いてしまつ(😹)て、「(🚬)助平の上に(🤺)、また、(🐇)食ひ意(🍠)地がき(🐡)たないつたらありやしない。」
A そこで(🍵)井伏さ(♎)んも往生して、(🙄)何(🚦)とかとい(🔽)う、名(🌱)前は忘(🌼)れたが(🈴)、或る小さい(⛩)カフ(😮)ェに入った。ど(👡)やどやと、つきものも入って(⏸)来たの(💴)は勿論もちろんで(🖋)ある。
A私がゆっくり(😔)と歩いて行くにも拘かかわらず、女の後姿は次第々々に近づい(📤)て来る。二人(🤸)の距離は既に(🙅)五間とは隔たっていない。もう少(🎴)しで地面(🥢)に(🕐)映(🤩)ってい(🥀)る私の(📆)影が彼女の踵(🐵)かかとに追い着きそう(🏙)で(🐿)ある(🚝)。私が一尺も歩く間(🍻)に影はぐいぐいと二尺も伸び(🕹)る。影の頭と(💥)女の(🌴)踵と(👸)は見(⏪)る見(🏁)るう(🎶)ちに擦れ擦れになる(🕹)。女の踵は、――(🌙)―この寒いのに(👟)女は素足(🤽)で(🎑)麻(🗃)裏草(🕸)履あ(🥠)さう(🏥)らぞうりを穿はい(😌)ている(📀)。―(💟)――(🛩)これも襟足や手(🐉)頸と(🤮)同(🚨)じように真白(🆎)であ(Ⓜ)る。それ(🎗)が遠(🏥)く(🏒)から見えなかったのは、大方長い着物の裾(😏)すそに隠され(💈)ていたためであろ(🛋)う。
A津村は(📛)「此(📊)このか(👟)みもか(🌶)かさんとおりとの(💝)すきたる紙なりかならずか(🌵)な(🤪)らずはだみはなさ(🏌)ず(🎧)大せつ(✖)におもう(⛳)べし」とあ(🗝)るその巻紙を、ほんと(🤣)うに肌身はだみ(🧕)に(😂)つけて(😳)押おし戴いただいた。少くとも明治十年以前、母が大阪へ(🍫)売られてから間(✳)もなく寄越よこさ(🚤)れた文だとすれば、もう三(⏭)四(🌆)十年は(🏾)立ってい(🚀)る(📶)はずの(🤚)その紙は、こん(🖨)がりと遠火(📨)と(🔆)お(💏)びにあて(✖)たような色に変ってい(🚙)た(💠)が、紙質(🍵)は今のものよ(🌑)り(💊)もきめが緻密ちみつで(📤)、しっ(💂)かりしていた。津村はその中に通って(🦈)いる細かい丈夫じょうぶな(✏)繊維せんいの筋(🍗)を日(🦃)に透す(🕹)かして見て(💗)、(🥌)「かかさんもおりとも此この(🙄)かみをすくと(⏸)きはひび(🌩)あかぎれ(🎎)に指(💩)のさ(🎱)きちぎれるように(🚸)て(➗)たんとた(🌩)ん(🍤)と苦ろ(⭐)ういた(🥦)し候」(🌹)と云(🐒)う(📗)文句を想おもい浮(🍡)うかべると、その老人の(🚙)皮膚に(✋)も(❄)似た一(🚜)枚の薄い紙片の中(🗽)に、自分の母を生(🈺)んだ人の血が籠こ(🎭)もっ(🐆)ている(㊗)の(🏗)を感じた(⏭)。母も恐らくは新町の(♈)館やかたでこの(📋)文を受(🌍)け取(🔍)った時、やは(🚴)り自分(🛷)が(👶)今したようにこれを肌(🚺)身につけ、(🤛)押(🔉)し戴い(👬)たであろうことを思えば(🥢)、「昔の人(🥧)の袖そでの香かぞす(💜)る」(🍦)その(⬆)文殻(😢)ふ(😥)みがら(🙉)は、彼には二重に床ゆか(🔃)しくも貴い形(🎻)見であった。
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