実(🕰)之(➕)助は、この半(bàn )死の老(lǎo )僧(🗻)に(🤖)接(🎙)(jiē )していると、親の(🎈)敵かたきに対して(🤲)懐(🐽)(huá(⏩)i )い(🔥)ていた憎(zēng )し(📼)みが、いつの間(🎖)にか、消(🤱)え失せているのを覚(jiào )えた。敵は(🌕)、父(fù )を殺した罪の(❇)懺悔に、身心を(🏎)粉(fěn )に砕(🤮)いて、半生を苦しみ抜いている。しかも(☕)、自分(🛵)(fèn )が一度名乗りかけると、(🈯)唯々い(🦅)いとして命を(🕹)捨てようとしているの(⬆)で(😸)ある(💬)。かかる半死(sǐ )の老(lǎo )僧の(👎)命を取ることが、な(📑)んの(🚚)復讐であるかと、実(shí(📸) )之助(👧)は考えたのであ(🕊)る(👰)。が、しかしこの(😽)敵(dí )を(🤞)打たざ(🚲)る限(🎻)(xiàn )り(🍀)は、(😖)多年の放浪(là(😝)ng )を切(🚳)り(💮)上げて、(😱)江戸へ帰るべ(🚟)きよすがはなか(🌤)った(😄)。まし(🤝)て家名の(📐)再(🙉)(zài )興などは(🛌)、思(😗)いも(🗿)及ばぬことで(🛬)あったの(🙋)である。実之(zhī )助(👯)は、(🐼)憎悪よりも(☕)、むしろ打算の心(🐺)からこの老(lǎo )僧の(🕶)命を縮めようかと思った。が、激しい燃(🍕)(rán )ゆるがごとき憎悪を感(💗)(gǎn )ぜずして、打(🏽)算から人(🗿)間を殺すこ(🐙)とは、実之助にとって忍びがた(🎤)いこ(🔃)とであった。彼(bǐ )は(🔌)、消えかかろうとす(🍧)る憎(zēng )悪の心を励(lì )ましなが(👡)ら、打ち(🕶)甲斐なき敵(🧑)を(👑)打と(⛺)う(✖)とし(🥏)たのである。
「じゃ(🖌)、高等学校(🐑)(xiào )は丁(🍸)度僕(pú(🎎) )と入れ(💻)換わりで(🈶)す(📃)。お顔を覚(🍩)(jiào )えていないのも(🚫)無理は(🎺)ありま(📃)せん(🤘)。」そう(🚑)云(😦)いながら、信一郎(🎂)はポケッ(😵)トか(👜)ら紙入(🥫)を出(🎧)し(⛪)て(🧝)、名刺を相(xiàng )手に手(shǒu )交し(🕖)た。
(👶)里人の驚(🐭)異は、いつの間に(📆)か(😕)同情に変っていた。市九郎(🍼)がしばしの暇(🕋)を窃ぬすんで(🍶)、托鉢(👺)の行脚に出かけようと(🕰)すると、(😵)洞(dòng )窟の(🏠)出口に(🎢)、思(🐅)(sī )いがけなく一椀(💓)の斎ときを見出すこと(🔶)が(🚓)多くなった。市(🐋)九郎はそのために、托(🛰)鉢(bō )に(🎲)費(🧤)やす(🐙)べき時(shí )間を(✖)、更に絶壁に(🍌)向(🏩)うことができた。
(⛏)青年(🥢)の顔(💄)(yá )には、既(🍐)に(📯)死相(xiàng )が読ま(🛺)れた。内(🐄)臓(zàng )が(🌚)、(👴)外部からの劇し(⏸)い衝動の為に、内出(chū )血(🔚)をし(🕕)たことが余(yú )りに明かだ(🏥)った。
が、市九郎は実(🔹)(shí(🍌) )之(zhī )助の言葉をきいて、少(shǎo )しもおど(💒)ろかなかっ(👗)た(🤰)。
「その御出(chū )家(⛎)(jiā )は(🚷)、元は江戸(hù )から来(lái )たお人じゃ(🍻)げな。若い時に人(🤰)を殺したのを懺(🧠)悔(🔥)して(🛠)、(🏑)諸人済度の(➡)大願を(👱)起(🎟)したそう(🚤)じゃが、今い(🤦)う(🛁)た樋(tōng )田の刳貫こかん(🤵)は、この(🥖)御出(🕖)家一(yī )人の力でで(🎵)きたものじ(💅)ゃ」と語るのを耳に(🌼)し(😩)た(🗞)。
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