その場はそれ(🤵)で済(😶)(jǐ )んだ。し(😫)かし仲弓に対(📄)する蔭口はやはり(🛤)絶(jué(🥀) )えなかった。い(⏯)うこと(😓)がなくなる(⏭)と、結(jié )局彼の身(shēn )分がど(💎)うの、父の素(🔁)行がどうのという話になって行(háng )っ(🛣)た。むろん、そんな話(huà )は、今(jīn )に始(🤤)まったことではなかった。実を(🚣)い(🆚)う(🆚)と、孔子が仲(🌕)(zhòng )弓を特に(🍷)称揚し出(chū )した(🤠)のも、(📕)その人物が実際(jì )優(🥪)れていたか(🔘)らで(❔)は(🅾)あ(👒)ったが、(📓)何とかして門(mén )人た(🥛)ちに(🦃)彼(🚆)の真価を(🚸)知ら(📷)せ、彼の(🦃)身分や父(fù )に関(wān )する噂(🥌)を話(huà )題にさせないよ(🚰)うにした(🦔)いためであっ(🖋)た。ところが、結果(guǒ )はかえって反対の方に向(🎺)い(🕢)て行(háng )った。孔子(🍀)が彼(bǐ )を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身分の(👋)賎(💊)しいこ(🛄)とや(🏰)、彼(🛹)の父の悪(🎞)行(📴)が門人(🍩)たちの蔭口の種(zhǒng )になるのだった。
2 子(zǐ(😭) )游(🌛)、孝を問う。子(🌕)曰く、(🛬)今(📥)の孝(💻)は、是れ能(néng )く養(🍟)うを謂(😢)う。犬(quǎ(🥙)n )馬に至るまで、皆(🍗)能(🏬)く養(yǎng )うことあり。敬せずんば何(🤵)を(🌙)以て(🏪)別たん(🏝)やと(🌤)。(爲政(zhèng )篇(🍔))
「8(🕒)父母に(🤒)仕(🚅)(shì )えて、そ(⛽)の悪を默(mò )過するのは(⛴)子の道でな(🥦)い。言葉を和ら(🗒)げてこ(⛷)れを(🕶)諌(🕗)むべきだ。もし(👐)父母(📣)が聴かなか(🔮)った(📼)ら(🎢)、一層敬愛の誠をつくし(📮)、機を(🔆)見(jià(🔑)n )ては諌めて、違わない(🧟)ようにせ(🏡)よ。ど(🏜)んな(📒)に苦しくても、(👔)父母を怨(yuàn )んではな(😗)らな(👗)い。」
そ(🌴)の場はそれ(📎)で済んだ(🕙)。しかし仲弓に対する(⚪)蔭(😯)(yīn )口(kǒu )はや(📽)はり絶えなかった。いうこと(🕶)がなくなると、結局(jú )彼(bǐ )の(🚞)身(shēn )分(💀)が(🚐)どうの、父の素行(🥓)(háng )がどうのと(🌬)いう(🥏)話に(⚡)なって行った。む(🎋)ろん、(📻)そん(🎬)な(🚪)話は、今に(🌇)始まったことでは(➗)なか(🔣)った。実をいうと、孔子が仲弓(😃)を特に称揚(🆖)(yáng )し出(chū )したのも、(🛣)その(✅)人物が(📿)実際優れていたからでは(🈷)あったが、何と(❕)かし(🌛)て門(❗)人たちに(💥)彼(🆖)の真(🥦)価(sì )を知(❣)ら(🍚)せ、彼(🛂)の身分や父(🔗)に(🔊)関(wān )する噂を(🈸)話題(🌚)に(🦀)さ(🖋)せな(🐠)いようにした(👖)いためであ(🥒)っ(🐅)た(🌍)。と(🧑)ころが、結果は(⌚)か(🦖)え(🆔)って反対の方に向いて行った。孔(kǒng )子が彼を讃(🕷)め(🐚)れば讃(🛩)めるほど(🍴)、彼の(😭)身(🖍)分の賎しいこ(🌇)と(💺)や、彼の父の(🎒)悪(🕘)行(🍓)が門(🚶)人(rén )たちの蔭口の(🎟)種(zhǒng )になるの(🍮)だった。
1 (😗)子(zǐ(🕣) )曰(yuē )く、学んで思わずば則(zé )ち罔(🌺)((📫)くら)し(📈)。思(🏗)うて学(xué )ばずば則ち殆(✌)(あやう)しと。(爲政篇)(⛏)
孔子(zǐ )は、一こ(😇)ろ定(📩)公の(💛)信任(🏌)をうけて、中都(🌛)の宰(🍩)と(🥈)な(🌡)り、司空とな(🦃)り(💐)、つ(🐖)いに大(dà(🔆) )司冦となって、宰(🐑)(zǎ(🍦)i )相の職務を(🐀)も摂行するように(🥡)な(🔏)ったが、この間、彼は(🍼)たえず三桓の労(láo )力を殺(🏹)ぐ(🖤)ことに努めた。そして、どうな(🌋)り、叔(🛤)(shū(⛑) )しゅ(🐮)く・(🛤)孟も(🥊)うの二氏を(⛪)閉息せしめることに成功(gōng )し(🕑)たが、(🛴)おしまいに、季(jì )氏を押(🤸)さ(❤)える段になっ(💥)て、計画が水(😜)泡に(🗾)帰(🍚)し、(🤓)一方(🐤)、定(dì(🐸)ng )公は斉の国(🌔)の誘惑(huò )に(⏩)乗(🍛)って、季氏とともに美女(nǚ )にたわむれ、宴(yàn )楽(lè )にふ(🎛)けり、いつ(💵)とはなしに彼を(🤕)疎んずるよう(🛥)にな(❌)った(🍹)ので、彼(😝)も、ついに望みを魯の政(zhèng )治に(🐭)絶ち、職をしりぞいて漂浪(🧠)の旅(🎨)に出ることになったのである。
「樊遅(chí )!」
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