6 子曰く、父在さば其の志を(🛸)観(guān )、父(fù(🍣) )没せば其(🐹)の行を観る。三(sān )年父(🐾)の道(dà(🛐)o )を改む(❣)る(🎿)こと無きは、孝と謂(👺)(wèi )うべしと。(学而(🏯)篇)
門(🍉)人たちは、孔(🥈)子(👅)が犠牲を探(tà(👒)n )す(🚌)ために、今日自(💾)分(🎂)たち(🛐)を郊(jiāo )外に連(liá(🌑)n )れ出し(🏃)たのだと思(🍪)っ(🌙)た。で彼等(🛡)は元気よく(🈚)合槌をうち出(🐞)した。
「音楽(lè(📅) )の世界(jiè )は一如の世界じゃ(🐵)。そ(🐦)こでは、いささかの対立意(yì )識(shí(💠) )も許(xǔ )されない。先(🎌)(xiān )ず一人々々の楽(🔘)手の心(🔩)と手(shǒu )と楽器と(👢)が一如になり、楽手と(🎼)楽手(shǒu )とが一(yī )如にな(👪)り、更に楽(🔳)手と聴衆とが一(📓)如になって、翕(🎿)如きゅうじ(🦂)ょとして一(🚡)つの(⬜)機をねらう(📌)。これが未発(fā )の音(yīn )楽じ(⭕)ゃ(✖)。この翕如(rú(🐇) )たる一如の世(📪)界(🍂)が(🦐)、機到って(🥞)おのずから振動(♌)を始めると、(🚂)純(🏯)如と(🎞)して濁りのな(🤤)い音波(bō )が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はた(➖)だ一(yī )つであ(🐦)る。ただ一つ(🔩)である(📖)が、その中に(😈)は金音もあり、(🏍)石(shí )音(yīn )もあり(😭)、それら(🐫)は(🥖)厳に(😧)独自の音色(🏛)を(📧)保って、決(🏃)しておたがいに(🚢)殺し(🐲)あうこと(📣)がない。※(「激」の「さんずい」に代えて(💖)「白」、第(👰)3水(👃)準1-88-68)如き(🍓)ょうじょとして独自(🍚)を守(shǒu )りつつ(🕐)、し(😫)かもただ(👎)一つの流(liú(🐼) )れに合するのじゃ(🔦)。こうして、時間(jiān )の経(jīng )過につれて、(🥌)高(gāo )低(😢)、強弱、緩急(🚪)、さまざま(🅱)の変(biàn )化(🧗)を見せる(🎢)の(🌒)であるが(✴)、その間、厘(🤑)毫りんごうの隙もな(🤹)く、繹(🎽)如(📀)えき(🤪)じょと(👌)し(🌚)て続い(😻)て行く。そ(🆎)こに時(🐄)間的な一(🐉)如の世界(jiè )が(♍)あり、永(yǒng )遠(🚧)と一瞬(🐝)(shùn )との一致が見(jiàn )出さ(🥗)れ(🤒)る。まこ(🎈)との(🍻)音楽(lè )というものは(❌)、こうしたものじゃ。聴(🔔)く(🗼)とか聴(tīng )かせるとかの世(shì )界ではない。ま(✉)して、自(zì )分(fè(💂)n )の腕と他(👨)人(👌)の腕(wàn )を比べ(🚳)たり(👉)、音楽のわかる者(zhě )とわからぬ(🔐)者(🤺)とを差別したりするような世(🗃)界(🈂)と(🥘)は、似ても似つかぬ世界な(🔃)の(📿)じゃ。」
(👭)彼(bǐ )のために多分(fèn )用(🥍)(yòng )意されていたであ(🥦)ろう午(🚔)飯(fàn )を、(🍾)彼の(🚥)帰っ(🍾)たあと、陽貨(huò(💛) )がどんな顔をして、(🦌)どう仕(shì )末した(🏑)かは、孔子自(👤)身の(🚎)関すると(👄)ころではなかったの(👏)である。
楽(lè )長と孔子の(🐇)眼(yǎn )
と、孔子の声(🐵)が(💷)少し高(gāo )くな(🤵)っ(🚈)た。
孔子は(📎)、し(🐞)か(🈳)し(🤒)、それに(❓)は答えないで、また歩き(🔄)出した。そし(🍘)て(🤳)独言(🚌)(yán )のよ(🕥)う(🆘)に云(📲)(yún )った。
「もしそうだ(🎰)とす(🥃)れば、それが君の邪心というもの(Ⓜ)じ(🏳)ゃ。君の心の中で(🧠)は(🌦)、(🌇)こ(🎫)の(🔳)孔丘(qiū )という人間が、い(🥄)つも対(🚥)立的なものになっ(👔)てい(🖇)る(🚡)。君は、(🔖)はっきり意(🐸)識(😥)して(👞)い(🤓)ないか(🐬)も知(zhī )れないが、君の(🐍)奏楽(🤓)にとって、わしの存在は(🍕)一(🔕)つの大きな(🏘)障碍(🏣)なのじゃ(🤚)。君の心はそ(🤨)のために分裂(🛴)す(🔅)る。従って、(🍋)君は(🚨)完(wán )全に君の(😴)音(👏)楽に浸(jìn )りきることが出来ない。そこ(🥈)に君の失(shī(😑) )敗の原因があ(👕)る。そ(🈁)うは(🛌)思(sī(🛅) )わないか(📊)の?」(🏀)
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