日本《最新av動画》2行目ライン
最新av動画あらすじ
混戦が(🐜)続いた(🎶)。大(dà )炊頭(➡)、耕(🚫)(gēng )雲(⛹)斎、(💃)稲(🎪)右(yòu )衛(wèi )門(⏸)(mé(⛅)n )、この三人はそれぞれの立(🎸)(lì )場に(🍎)あっ(✒)たが、(🌵)尊攘(rǎng )の志に(🛋)は一致していた。水戸城(ché(🏰)ng )を根拠とする三(🌒)左(🖐)衛門らを共同の敵(dí )とすることにも一致した。湊み(🧠)なとの戦いで、大炊頭(🚈)が幕(mù )府(fǔ )方の(🏤)田沼玄(📌)蕃頭(🙌)(tóu )たぬ(🥋)まげ(🧜)んば(🤾)の(🥋)か(🔚)みに降くだるころ(😊)は、民(🏟)(mín )兵や浮浪兵(bīng )の離散するもの(🈶)も多(duō )かっ(💷)た。天狗(🥒)(gǒu )連の全軍(jun1 )も(🚼)分裂して(🖱)、(👉)味方の陣営に火(huǒ(🎁) )を(😊)放(fàng )ち(🖐)、田沼侯に降(jià(♉)ng )るのが千(qiān )百(bǎi )人の余に上った。稲右(yòu )衛門の率(🧛)いる(🍳)筑(💵)波(🗄)(bō )勢の残(🌔)(cán )党は湊(🤤)(cò(🍬)u )の戦地(🐱)から退いて、ほ(💉)ど近き館(⏭)(guǎ(🧔)n )山たてやまに拠よ(🎣)る耕雲斎(zhā(🏭)i )の一隊(duì )に合流(🍿)し、共に西に走(🍭)るのほか(🏞)はなかったのである。湊における諸(zhū )生(🏇)(shēng )党の勝(📳)利は(🐀)攘(🤒)夷を(⛑)きらっていた幕(🤘)(mù )府(🤼)方(😤)の応(⏭)(yīng )援を(🎻)得(📉)たた(⛓)めと、形勢を観望(wàng )してい(🎷)た(🏬)土民の兵を味方(🐦)につけた(🕖)ため(🕣)であった。一(😺)方、天狗党(dǎ(🌴)ng )では、幹(🕥)(gà(📛)n )部とし(🏑)て相(xiàng )応(yīng )名(míng )の聞こえた田中源(📀)(yuán )蔵げんぞう(🎤)が(➰)軍(jun1 )用金調達を名(🍹)として(😲)付近(jìn )を掠奪(🧕)りゃくだつし、(🐅)民心を(🥐)失ったことにもよると言わ(🌂)るるが(❓)、軍資(zī )の供給を(📥)さえ(🆘)惜(xī )し(🗂)まな(🚺)かった(🍕)と(😱)い(😃)う長州(zhōu )方の京都における敗北が水戸の尊攘派(👪)にとっての深(shēn )い打撃であった(🥛)こ(👈)とは(♎)争(🏎)(zhēng )われ(🏫)ない(📿)。
「オヤ、もうお立(❤)ちですか。すっかり(⬆)おし(🍜)た(😥)くもでき(🤦)ましたね(👠)。」
三人(📁)の庄屋が今(jīn )度の(😢)江戸出(🖲)府を機会(huì(🔫) )に(👦)嘆願(yuàn )を持(chí )ち出したのは、理(🌸)(lǐ )由のないことでもない。早い話が参(🙄)覲交(jiāo )代(❗)(dà(🕊)i )制度の廃止(zhǐ )は上から余儀なくされ(🏻)たば(🏬)か(🕣)り(🚸)でなく、下からも余儀なくされたもの(🔨)である。たと(🛥)いその制度の復活が幕府の(🔉)頽勢(shì )たい(👐)せいを(👩)挽(🐛)回(🚾)ばんかいす(🙎)る上か(🌋)らも、またこの深刻(🐢)な(👁)不(bú )景(🐨)気(📵)から江戸を救う上か(🌄)らも幕府の急(jí )務と考えられ(🌦)て来(lái )たにもせよ(🥥)、繁文縟礼はんぶんじょ(🐶)くれい(🚝)が旧のままであ(🌁)ったら(🥀)、そのために苦し(🚳)むものは地(🐦)方(fāng )の人(rén )民であっ(😇)たからで。
「まあ、(😋)ま(💂)あ(🐕)、これくらい(🔇)の(🛁)ところで、(💄)早(🎋)く国(guó )の方へ引(yǐn )き揚げる(➗)ん(💼)です(🔒)ね――長居は無用(yòng )ですよ。」
水戸ほど苦(🏇)し(🤚)い抗(🃏)(kàng )争(zhē(💻)ng )を(⌛)続けた藩(🐑)も(🛎)ない。それは実に(🏸)藩論分(🍘)裂の形であら(⬛)われて来た。もとより、一般の人心は動(🔥)揺し、(🕙)新しい世紀もよう(🏄)やくめぐって来て、だれもが右すべきか左すべき(🛰)かと狼(🌙)狽ろうばい(🦓)する(🎋)時に(🥐)当たって(🕓)は、(🍈)二(🛑)百何(hé )十年来の(🌅)旧を守って来た(🎁)諸藩(fā(🤝)n )のう(🥑)ちで藩論(lùn )の分裂し(✳)ない(🐍)と(🍧)ころと(💳)てもなかった。水戸はことに(😗)そ(🌰)れが激(jī )しかったのだ。『(🚏)大日(🐾)本(🌮)史』の大業を成就し(🥗)て、(⛩)大(🔄)義名分を明らかにし、(🙄)学(🎟)(xué )問を(⛳)曲げて(🐌)ま(㊗)で世(shì )に阿おもねるものもあ(☔)る徳(👲)(dé )川時代(🔋)に(🛳)あって(👆)とにもかくにも歴(🖐)史(🥣)の(🦊)精(➰)神を樹立(🚬)したのは(🚝)水戸であった。彰(🧞)(zhāng )考(kǎo )館(guǎn )しょうこうか(🗂)ん(🐗)の修史、弘(🐟)(hóng )道館(guǎn )こうどうか(🔹)んの学(📵)問(🐸)(wèn )は(✈)、(🍬)諸藩の(😎)学風を(🌌)指(💦)導す(🦏)る役(👅)目を勤(🌹)めた。当時(shí )にお(🚔)け(🤶)る青年で多少なりとも水(📇)戸(🥪)の影響を受けない(🙁)もの(♌)はなかっ(🕴)たくらい(🥈)で(🏇)あ(💖)る。いか(🏧)んせん、(😤)水戸はこの熱意をもって尊王佐(zuǒ(🤥) )幕の(🛵)一大(dà )矛盾(📯)(dùn )に(🕐)つき当たった。あの波(💧)(bō )瀾はらんの多い御隠(🚽)(yǐn )居の生(🚟)(shēng )涯しょ(🎫)うがいがそれだ。遠く西(xī )山公(🔎)せいざん(🏃)こ(📀)う以(📫)来の遺志を受けつぎ王(🃏)室尊崇(chóng )の念(niàn )の篤あつか(📔)った御(yù )隠居は、紀州や尾(wěi )州の藩主と並んで幕府を輔佐する上にも(🏇)人一(⛑)倍(🏃)責任を(🌩)感(gǎn )ず(🚖)る位(wèi )置に立(🍆)たせられた。この水(🥩)戸の苦悶くもんは一方に誠(🚸)党(dǎng )と称(chēng )す(🌥)る勤(🏝)(qín )王派(🈲)の人たちを生み、(🚲)一方(⛄)(fāng )に奸党(🔮)かんとうと呼(🏫)ばる(➕)る佐幕派の(💪)人たちを生んだ(🤑)。一つの藩(📀)は裂けてたたかった(🏧)。当(dāng )時諸藩に(🐼)党(dǎng )派(pài )争(❤)いはあっ(🔔)て(👭)も、水(👰)戸のように惨酷ざんこくをきわめたところはな(🏐)い。誠党が奸党を見(jiàn )るのは極悪ごくあくの人(🎃)間と心の底(dǐ )から(⏭)信(🚦)(xìn )じたのであって、奸党が誠党を見るのもまたお(📄)家の大(dà(🆘) )事(🦊)(shì(📱) )も思わず(🚆)御本家(jiā )大事とい(🎪)うこと(🥒)も(🙉)知(zhī )らない不(👽)忠の(🍹)臣と(🛋)思い込んだのであった。水戸の(⏱)党派争いは(🦑)ほとん(🔁)ど宗(zōng )教戦(zhà(🕚)n )争(zhēng )に似(🥒)て(🐜)いて、成(🗑)敗(👐)利害(hài )の(🏰)外にあるもの(🔋)だと(〰)言っ(🔸)た人(🆒)もある。いわ(📌)ゆ(🎫)る誠党は天狗連てんぐれんとも呼(hū )び(🥣)、いわゆる(🚐)奸党は諸生(shēng )党(dǎng )とも(🔌)言(yán )った。当時の水戸(hù )藩にある才(cá(🚵)i )能の(🎋)士(shì )で、誠で(📰)ないものは奸(🔤)、奸(🏸)でない(🍳)ものは誠(chéng )、(✔)両派全く分かれ(🔗)て(⛅)相(💍)鬩あいせめぎ、その中間(🦁)にある(🌈)ものをば(🍒)柳と呼(🔮)ん(🧞)だ。市川三(sān )左(🦂)衛(😁)門をはじめ諸(🎱)(zhū(🤳) )生党(dǎng )の領袖りょうしゅうが国政(🐷)(zhè(💵)ng )を左右する(😷)時(🧕)を迎え(🍱)て見(🛳)ると、天狗連(🥚)の一派(pài )は(😕)筑波山の方に(😅)立てこもり(🐷)、田(🛁)(tián )丸稲(dào )右衛(😾)門(👟)たまる(🌎)いなえもんを主(👴)将に推し(🐠)、亡(⏳)なき御(🏷)隠(🎷)居の御(🏧)霊代(dà(🌠)i )みたまし(💝)ろを奉じて(🐹)、(🕑)尊攘の志を致いた(🍂)そう(🌖)としてい(💲)た。かねて幕(🥖)府は水(shuǐ )戸の(📱)尊攘(💏)派を(🗑)毛ぎらい(🍐)し、(🏛)誠(🈯)(chéng )党(⏪)領袖(🍐)の一人(🥋)な(💌)る武田耕雲(yún )斎(🥄)たけだこううんさいと筑(zhù )波に兵を(🆕)挙あ(📈)げた(🤽)志士ら(⏫)との通謀を疑っ(✡)ていた際であるから(♓)、早速さっそく(🚋)耕雲(yún )斎(🍝)に隠居慎い(🧢)んきょ(🛌)つつしみ(🕒)を(🈷)命(mì(🈶)ng )じ、諸(zhū )生党(dǎ(🎇)ng )の三(♈)左(🐡)衛門らを(🏈)助(zhù )けて筑波の(☝)暴(bào )徒を討うたしめ(😯)るために関東十一藩の諸大名に命令を(👪)下した。三(🌸)左(🥟)衛門は兵を(🚀)率い(⏲)て江(🕍)戸(🤥)を出発し、水(shuǐ )戸城(chéng )に帰(guī )って簾中れ(🌽)んちゅう母公貞(✝)芳(📭)院ていほ(🍦)ういんな(🤛)ら(😷)びに(🔰)公(🤨)子らを奉(🔺)じ、その根(gē(🎯)n )拠を堅(🕯)めた(🖊)。これを聞いた耕雲(🤱)斎らは(🦅)水(shuǐ )戸家(✅)の存(⚾)亡(🏋)が今日に(🎀)あるとして、幽屏ゆ(🌍)う(📁)へいの(👩)身で(🕯)はあるが禁を(🤯)破(pò )って水戸を出発(🍸)し(🛃)た。そ(🎃)し(🔥)て江戸にあ(🚶)る藩(🔷)主を諫いさめて奸徒かんとの(⭐)排(🚯)(pái )斥(chì )を謀(🗜)はかろうとし(😴)た。かく一(⛩)藩(🐖)が党派(👢)を分かち、争闘(💈)(dò(🤣)u )を事と(🔏)し、しばらくも鎮静(🆔)する時のなか(🌤)ったため、松平大炊(🔊)頭おおいのかみ（(⛸)宍(🔳)戸侯ししどこ(🎐)う）は藩(fān )主の目代もくだいとして(📎)、八(🖍)月十(shí(🎈) )日に(⛄)水戸(hù )の吉田に着(💗)いた。ところが、(📡)水(shuǐ )戸にある三(sān )左衛門はこの(🌕)鎮撫ち(🍳)んぶ(✊)の(🔠)使(💹)者(🏇)に随行(háng )して来(lái )たもの(😶)の多くが(⚽)自己の反(fǎn )対(duì )党であるのを見、そ(🌘)の中(✅)には京都より(😵)来(lái )た(👘)公子余(yú )四麿よしま(🗿)ろの従者や(🤳)尊攘派の志士なぞのあるのを見、(🧤)大(🧞)炊(chuī )頭が真(👐)意を疑って、そ(😊)の入城(📅)を(📥)拒(jù(🛀) )んだ(❔)。朋党(⏲)ほうとうの乱は(🏋)そ(📚)の結果で(🥡)あった(🏵)。
(🚂)し(🚿)かし、これは亡(wáng )な(🕰)き水戸(👍)の御隠居を師父と仰ぐ人たちが(🗺)、従二位(🌷)(wèi )大納(🕝)言じゅ(🔙)にいだいなごんの旗を押(🍓)し(⛑)立(⛩)(lì )て、(⛅)その遺(🍄)志を(⛑)奉(🤘)じて動く(👳)意味のものであった(💬)こ(💞)とを忘れ(🐴)てはならない(👹)。九(💣)百余(⏭)人(ré(👊)n )から成る一団の(🔎)うち、水(🎉)戸(🍄)(hù )の精(🚈)鋭をあつめたと言わるる筑波(🍲)組は三百余名で、他(🔟)の六百余名は常陸ひ(😜)たち下(🥐)野しもつけ地方(fāng )の(🥞)百姓で(😳)あっ(🤽)た。中(🍍)(zhōng )にはまた、京(🐤)都(😚)方面から応援(💇)に(🥗)来た志(zhì(🖊) )士(shì )もま(🕥)じ(🚳)り、数(📤)名(🌍)(míng )の婦人(🔊)も加わって(🏉)いた。二(🦌)(è(🦊)r )名(míng )の(🏯)医(🅱)(yī )者までいた。その堅(jiān )い(💣)結び付きは、実(shí )際の戦(🗼)闘(🧓)力を有するも(🚻)のから、兵(🍥)糧方ひょ(🌡)うろ(🥙)うかた、賄方まか(🐠)ないかた、雑兵(bī(🤨)ng )ぞうひょう、(🏐)歩人ぶ(😊)にん等(🍂)を入れると、千人以上の(🏘)人を(😐)動かし(🤶)た(🍤)。軍(🦃)馬百(🥉)五(🍸)十(shí )頭、そ(🎡)れにたく(🉐)さんな小(xiǎo )荷駄こ(🏘)にだを従(🛡)(cóng )え(🤖)た。陣(zhèn )太鼓と旗十(shí(🐷) )三、四本を用意した。これは(🖐)た(🍹)だ(🚃)の落ち武(wǔ )者の群(🦊)れではない(⛩)。その行(há(🛑)ng )動は尊(zūn )攘(🏪)の意(🛏)志の表示(shì )である。さ(🙉)てこ(✂)そ幕(🏒)(mù )府(fǔ )方(💉)を狼(🙉)狽ろうばい(🥊)せし(💔)めたのである。
しかし、これは亡(🦍)なき水戸の御隠(🦀)居を師(🎼)父と仰ぐ人たちが(😶)、従二位大(dà )納言(yá(✅)n )じゅにいだ(🙉)いなごんの(💦)旗(⛎)(qí )を押し立て、そ(🥙)の遺志を(🦃)奉(fèng )じて動く意味(wèi )の(📣)も(😷)の(🆕)であったことを忘れて(💶)はなら(🚻)ない(📂)。九(🤤)百余人から成る一団のうち(🗯)、水戸の精鋭をあ(🛢)つ(🖖)め(🌲)たと言わるる筑波組は三百余名で、他(tā )の六百(bǎi )余名は常陸(👉)ひたち下(🎤)野しもつ(🕎)け地方(fāng )の百(🚀)姓であった。中にはまた、京都(dōu )方面から(❕)応援(yuán )に(🕗)来た(🉑)志(zhì )士もまじり(🧜)、数名の婦人(⛲)も加わっていた(🛢)。二(💫)名の医(yī )者までいた。その堅い結び付(🈲)きは、実際の戦闘(dòu )力(😁)を有するものから、兵糧(liá(👶)ng )方ひょ(🚝)うろうかた(🎢)、賄(🚦)方まかない(📥)かた、雑(🕴)兵ぞ(🔟)う(⛑)ひょ(🚼)う、歩(bù )人ぶにん等を入れると、千人以上の人(🌜)を動(dòng )かした。軍馬(mǎ )百(bǎi )五(wǔ(🍘) )十頭、それ(🐤)に(🥏)たくさんな(🎯)小荷駄(duò )こにだ(⏯)を従(cóng )えた。陣(✖)太(tài )鼓と旗(🍬)十三(🌅)、四本(🎚)を用意(👴)し(🀄)た。これは(🆒)ただの落ち武者の群れではない。その行(👎)動は尊(zūn )攘の意(🧐)志(✔)の表(biǎo )示である。さて(🌳)こそ幕府方(🏛)を狼(🥙)狽ろう(🎣)ばい(🐥)せしめたのであ(🐏)る(💺)。
とうとう、半蔵は他の庄屋たちと共(😿)に、道(dào )中奉行からの(💓)沙(♑)汰さ(👞)たを九月(😵)末ま(🚯)で(🚣)待った。奉行から(👱)話のあった仕訳書(🔝)上(🈲)帳しわけかきあげち(✒)ょうの(🌅)郷里から(➿)届いた(🛅)のも差し出(chū )してあ(🌇)り、(🍰)木曾(céng )十一宿総代として願書も差(🎁)し(🍅)出してあ(🕖)って、(✒)半蔵らはかわ(📧)る(🍽)がわる神田(tiá(👱)n )橋(qiáo )かんだ(🚊)ばし外(🐰)の屋敷(fū(🔥) )へ足(zú )を(🏎)運んだが(📁)、そのたびに今(jī(🍌)n )すこし待て、(🚬)今す(🐂)こ(🐛)し(💓)待(dà(🥓)i )てと(🌘)言われるばかり。両国(guó )十一屋(wū )に(🏾)滞(zhì )在する平助も、幸兵衛(✴)もし(💥)び(😼)れを切らしてしまった(🤽)。こ(🌡)んな場(🐶)合に(😱)金を使ったら、(♊)尾州あたりの留守居(jū )役(yì )を通しても、も(🍹)っとてき(🔸)ぱき運ぶ方(🎎)(fāng )法(fǎ )が(💨)ありはしないかなどと謎(mí )なぞをか(🦎)ける(🙊)もの(⏮)があ(👰)る。そ(🚜)んな無(📚)責任な人の(💶)言うことが一層半蔵をさ(🌇)びしがらせた。
浪士らの(😢)幹部の前には、そう(🐶)いう(👠)め(⏺)ずら(Ⓜ)し(🤟)い人たち(🚞)があらわ(🥋)れた。そのうちの一人(👡)ひとりは伊(🤺)那座光(🏆)寺いなざこうじにある熱心(👝)な(🐳)国(guó )学の鼓吹者こすいしゃ仲(👍)間で(🎮)、北原(yuán )稲雄(xióng )が弟(dì(🔠) )の今村豊三(🌛)郎いまむらとよさぶろうであ(🚱)る(♈)。一人は将軍(jun1 )最初の上(🐜)洛じょうらくに先立って足(🚒)利尊氏(🚸)あしかがたかうじが木像(🗝)の首(shǒu )を三条河原さんじょう(👛)がわらに晒(shài )さらした示威の関係(xì(💨) )者、あの事(shì )件(🤺)以来伊那に来(😼)て隠れている暮田正香(🎯)くれた(🚭)まさかで(🕰)ある。
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