三(🛩)三(一八○)
先師(shī )は、(🍴)喪服(🏋)(fú )を着た人や、(🕣)衣(🌁)冠(guàn )束帯をした人や、盲人(rén )に出(🍽)(chū )会(huì )われると、相手がご自分より年少者のものであっても、必ず起って道をゆずら(🍊)れ、ご(🔛)自分が(😠)そ(🛌)の人たちの前を通られる時には、必ず(🦀)足を早(zǎo )められた。
○ 射・(🐻)御(🏜)(yù )==禮(🍇)・楽・射・御(yù )・書(shū(🕣) )・数(🍡)(shù )の六(liù(🍷) )芸(yún )のうち射(弓(🕢)(gōng )の技(jì )術)と御(yù )(車馬を御する技(jì )術)とは(😱)比較(jiào )的容易で下等な技術(🐙)とされており、とりわけ御(🦁)がそ(🔑)うである。孔(kǒng )子(🤠)(zǐ(🆎) )は戯れに(♍)本(běn )章のよう(📖)な(🚚)ことをいいながら、暗に(🏷)自(🔑)分の(🎀)本領は一(📤)芸一(📦)能(🖐)に秀でることにある(🏭)のでは(🎸)ない、村人たち(🌩)の自分に対する批評(⛲)は的をはずれ(🤜)て(🔛)いる、とい(🥓)う意味(wèi )を(🛂)門人(📠)たちに(📏)告げ(🛌)、(🎳)その戒めと(😽)したものであろ(💰)う(😮)。
本篇(🕶)に(👍)は孔子(🍘)(zǐ )の徳行(🕍)に関(wān )する(🥀)こ(📻)とが(🦈)主とし(🔜)て集録(⤴)されている。
「私(📝)は幸(🎹)福だ(📷)。少(shǎo )し(🔨)でも過(guò )ちがあると、人は必(🕑)ずそれに気づいて(🐆)く(✂)れる(💙)。」(🕸)
「有(yǒu )能(📚)にして(🍖)無(🌀)(wú )能(🔦)な人(🏢)に(🐾)教えを(📆)乞い、多知にして少知の人にものを(🎀)たずね、有っ(🌷)て(👯)も無きが如く(🚋)内に(🔭)省み、充実し(🎇)ていて(👥)も空虚(🥛)な(🧣)る(🏵)が如く人(📗)(rén )に(😶)へり(🔲)下り、無法を(🆒)い(🎛)いかけら(〽)れても(🆔)相手になって(😬)曲直を(🔑)争わない。そういうことの出(chū(🕶) )来(lái )た人がかって私の友人にあっ(🎙)たのだが。」
「無知(🐽)で我(📯)流(🏿)の(🍨)新説を立(🔲)て(🍩)る者(🔬)もあ(📷)る(⏰)らしいが、私は絶対(duì )にそんな(🥙)ことはしない。私は(📅)なる(📒)べく多くの人(㊗)(rén )の考えを聞いて取(😚)捨(shě(🏠) )選択し、なるべく(🗃)多く実際を見てそれを(😌)心にとめておき(👙)、判(🌕)(pà(🥟)n )断の材料にす(🐉)るようにつとめて(🥠)いる。むろん、それではま(⌛)だ真(🕚)知とはいえないだ(🤟)ろ(🥖)う。しかし、(🍁)それが真(🏫)知にいたる途みちなのだ。」
○ 孔子(🆙)の言(😫)葉(yè )は、平凡らしく(🚮)見(jiàn )える時(🎥)ほ(💖)ど深(shēn )いとい(🐼)うこと(🚎)を(🈴)、私はこの言葉に(💁)よつ(💓)て特に痛感す(😏)る(😤)。
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