樋口 楓 エロ9

Aと、(🌡)こう唄(🐍)うのでござります(🛠)。

A「(📥)来(👒)るの(🍰)じ(🙆)ゃないでしょうか。自分の画を(💓)眺(📬)めながら(💣)、しずかにお湯にひたっているという(🙍)のも(🤔)わるくないで(🌽)しょう(⏩)。」

A　諸君はまたそう云う大き(🤵)な建(🈶)物の、奥の奥(🍖)の部(💽)屋へ(🥥)行くと、(🐮)も(🚘)う全く外の(🎦)光りが届かなく(🔠)な(🗻)った暗がりの中にある金襖や金(🔅)屏風が、(🍥)幾間を隔てた(🚳)遠(⛵)い／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のよう(🍗)に照(🛬)り返してい(🍩)るのを見た(🕢)ことは(🥛)ない(💌)か。その照(🎠)り返しは、夕暮れの地(😔)平線の(🉑)よ(🌙)うに、あたりの闇(🚥)へ(❄)実に弱々しい(🐾)金色の明りを投(🌳)げているの(😷)であるが、私(🔸)は黄金と云うもの(🐃)があれほど沈痛な美しさを見(🌊)せる時はな(🔯)いと思う。そして、(📏)その前(👯)を通り過ぎながら幾(⛎)度も振(🧒)り返って見直す(👘)こ(💤)とがあるが、(🔞)正面(😀)から側面の方へ(🐵)歩を移(🎏)すに随って、金地(🚀)の紙(🔼)の表面(🖊)がゆ(⛏)っくりと大きく底光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬き(😨)を(✝)せず、巨人(🚏)が顔色を(💢)変(🔨)えるように、(📱)き(➕)らり、と、長(🌤)い間を置い(💍)て光る。時とすると、(😆)たっ(😳)た今まで(⚓)眠ったような鈍(🧙)い反射をして(💼)い(🚐)た梨(🥁)地の金が、側面へ(📚)廻ると、燃(📚)え上るように(🔋)耀(🦓)やいて(🏠)いる(🎂)のを発見し(🥄)て、こん(🏵)なに暗い所で(🕢)どうし(👂)てこれ(🚱)だけの(🆖)光線を集める(🌔)ことが出来た(👖)のかと、不思議に思う。それ(🥊)で私には(🥓)昔の(🦄)人が黄(💶)金を(♉)佛の像に塗ったり、(🏐)貴人の起居する部屋の四壁(🌾)へ張っ(🗓)たりした意(🐮)味が、(🎦)始め(💻)て(🛂)頷けるのである。現代の(🤘)人(💽)は明るい家に住んで(📖)いる(🐻)ので、こう云う黄金の美し(👣)さを(👮)知ら(🈵)ない(💆)。が、暗い家に住んでいた昔の(🗳)人は、その美(💯)しい色(👣)に魅せ(👼)られたばかりでな(🎀)く、(🏰)かね(🎠)て(🚮)実用的価値(♐)をも知(🍅)っていたので(🌤)あろう。なぜなら(♋)光(🐬)線の乏しい屋内(🍧)では、あ(😜)れ(🍿)がレ(🏳)フ(🐝)レクター(👪)の役目をしたに違いな(🏸)いから。つま(🍷)り彼等(🖱)は(🔕)たゞ贅沢に黄金の箔(🕸)や砂(👴)子を使(📖)っ(❄)たのではなく(🈷)、あれの反射を利用し(🐉)て(🍜)明りを補ったのであろう。そうだとすると(🌰)、銀やその他(👃)の金(📽)属(🈵)はじきに光沢が褪あせてし(🏴)まうのに、(🎻)長く耀やきを失わないで室内の闇を(👀)照らす(🕥)黄金と云うものが、異様に貴ば(🍿)れたであろ(🚒)う(👧)理由(🕺)を会得することが(⚡)出来る。私は(👃)前に(🎀)、(🐷)蒔絵(🙄)と云うも(🏓)の(🔞)は暗い所(🏫)で見て貰(📸)う(🌟)ように作られていることを云ったが、こうし(😝)てみる(⏭)と、啻ただに蒔絵ばかりでは(🔒)ない(🤡)、(🚂)織物などでも昔のものに金銀(🔍)の糸(📴)が(🎋)ふんだんに使ってあるのは(🏟)、同じ理由に基(🌑)づく(🥈)こと(🦄)が知れる。僧侶が纏(🆕)う(♏)金襴の袈裟けさなどは、(🍐)その最もい(🛵)ゝ例(🔝)では(🛣)な(🏝)いか。今日町中まちなか(🐢)にある多(🍩)くの寺(🧞)院は(🐊)大概(💗)本(🛶)堂を大衆向きに明るくしてあ(😲)るから(📎)、あゝ云う場所では徒らにケバ(🔎)ケバ(🚳)しい(🖖)ばかりで、どん(🙄)な人(🏙)柄な高僧が着(👆)ていても有難味を感じる(⭕)こと(🤖)はめったに(🏝)ないが、由緒(🕠)あ(❄)るお寺の古式に則った佛事に(💉)列席(♑)してみると、(🌈)皺しわだらけ(🧙)な老僧の皮膚と、(👒)佛前(🎣)の(🧦)燈明の明滅と、あの金襴の地(👰)質と(💜)が、(🎼)いかによく調和し、いかに荘厳味(🚨)を増(🦃)し(🌠)ているかが分(🌯)るのであっ(🌧)て、それと(❎)云うのも、蒔絵の場合と同じよう(👍)に、(🖖)派手な織り模様の(🌉)大(🐵)部分を闇(🌷)が隠(🐗)して(💡)しまい、(🎺)たゞ金(📵)銀の糸(🎳)が(👢)とき／″(🐦)＼(🏎)少しずつ光るように(🍐)な(❇)るからである。それか(🤳)ら(🐆)、こ(🌡)れは私(🥌)一人だけ(🍁)の感じである(🥝)かも知(😪)れないが(😄)、およそ日本人(🈲)の皮膚に能衣裳(😿)ほど(👥)映りのい(🎉)ゝ(🔓)ものはな(⛩)い(🧛)と思う(🤐)。云うまで(🐾)もなくあの衣裳には随分絢爛なものが(🏕)多く、金銀(👑)が豊富に使って(🏀)あり、(🈁)しかも(🕟)それ(🕹)を着て出る能役者は(📈)、歌舞伎(📔)俳優の(🏴)よ(💎)うにお白粉を(🀄)塗っ(🎌)てはいな(🎏)いの(🌈)であ(📕)るが、日本人特有の赧あかみが(⏹)かった褐色の肌(🧐)、或は黄色味をふくんだ(🎽)象牙色の地顔があんな(📶)に魅力を発揮する時はないのであって、私はいつも(📒)能を見に行く(📎)度毎に感(🔍)心する。金銀の織り出(😷)し(🥧)や刺(🚇)繍の(🤳)ある袿うちきの類もよ(🍏)く(😕)似合うが、濃い緑色(🔹)や柿色の素襖(🕐)、水(🕜)干、狩衣の(🚀)類、白無地の小(🐌)袖、大口等(🍥)も実によく似合う。たま(🉐)／＼それ(🔙)が美少(🌉)年の能役者だと(❓)、(👼)肌理きめのこま(😇)かい、若々しい照(🌖)りを持った頬の色つやなどが(♎)そ(🔰)のために(🎶)ひ(🐃)としお引き立てられて、女(🌁)の肌と(🍦)は自ら(🐪)違った蠱(🏒)惑こわく(🤰)を(😰)含んで(📪)いるように見(🔇)え(👥)、なるほど昔の大名が寵(🎒)童の(⛪)容色(🍘)に溺(👸)れたと(😜)云うのは此処のこ(🔼)とだ(🕒)な(🥝)と、合(💐)点が行(🌿)く。歌舞伎の(🎲)方(🍤)でも時代物や(🏺)所作(🎢)事の衣裳の(🍏)華(🍈)美なことは能(🔓)楽のそれに劣らないし、(🍗)性的魅力の(🍎)点(🍃)にかけてはこの(💘)方が遙か(✉)に(🖲)能楽以(🏸)上とさ(❣)れているけ(⭐)れ(🔈)ども(🎧)、両(🥥)方をたび／＼見馴(🎪)れ(🙆)て(🏚)来(🥂)ると、(🔡)事(🛥)実は(🍉)そ(🧤)れの反対であるこ(🥠)と(🧗)に気が付くであろう。ちょっと見た時は歌舞(🍈)伎(🐀)の(⌛)方(🗃)がエロティ(✖)ック(🦉)で(🚷)もあ(👯)り、綺麗でもあ(🤒)るのに論は(💬)ないが(😴)、昔(🍵)はと(📘)にかく、西洋流の照(😴)明を使うようになった(🗳)今(🐌)日の舞(👐)台では(💺)、あ(🎨)の派手な(🐵)色彩がやゝともすると(⛷)俗悪に陥り、見飽きがす(🎅)る。衣裳もそう(🐖)なら、化粧とて(☝)もそ(🦖)う(⏱)であ(🌾)って、仮に美しい(🍤)として(👹)からが(👝)、それが何処までも作(🌈)った顔で(🏠)あってみれば、生地の美しさのような(💑)実感が伴わない(🎑)。然るに(👊)能楽の俳優(🐬)は、(🚄)顔(👵)も、襟も、手(🏊)も、生地の(♑)ま(🗃)ゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはその(📴)人(🦂)本(⛄)来の(🎲)ものであって、(🤫)毫(🗃)もわれ／(🧥)＼の眼(💍)を欺いているのではない。故(😶)に能役者の場合は女形や二枚(🦒)目(🥋)の素顔に接してお座がさめたと云うよ(💗)うなこ(🔦)とは有り得ない。たゞわれ／＼(🎣)の(💭)感(🐱)じること(💷)は、われ／＼(🔄)と同じ(🐒)色の皮膚を持っ(🍮)た(📗)彼等が一見似合いそ(🚪)うに(🎎)もな(🍶)い(🏦)武(🐴)家時代の派手(🥞)な衣(🐅)裳を着けた(🦊)時に如何に(🧥)その容色が水際立(🚞)って見えるかと云う一(🏤)事である(➖)。かつて私は(🎆)、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛(🕡)巌氏(🚊)を見た(💑)ことがあ(😘)った(🔔)が(〰)、袖口から覗いているその手の美しかったこと(🐁)を今も(🚁)忘れない(📯)。私は彼の手を見な(♍)が(😌)ら、しば／＼(🎢)膝の上に置いた自分の手を省みた。そして彼の手(🔩)がそんなにも美しく見えるのは、(🎢)手(📬)頸から指先に至る微妙な掌(💗)てのひらの(⚾)動(🥙)かし方、独(🏀)特の技巧を罩こ(🐦)めた指(💼)のさばきに(😀)も因るので(🕧)あろ(🎪)うが(🎍)、(📁)そ(🎸)れにしても(🏰)、その皮膚の色(➿)の(🔝)、内部(👚)からぽ(🌉)うっと明りが射(🚺)し(♌)ているような光(👠)沢(🌥)は(🚿)、何処から来るの(🥎)かと訝しみに打(🎚)たれた。何となれば、(🍫)それは何処までも普通の日(🏳)本人の手であって、(🧠)現に私が膝の上につ(🚋)いている手(🌽)と(🤓)、肌の色つやに何(🐱)の違っ(🏈)たとこ(🏬)ろもない。私は(🍦)再び三たび(🌥)舞台の上の金剛氏(👗)の(✳)手(➡)と自(🚶)分の手と(✴)を見較べ(👽)たが(🤷)、いく(🍳)ら(🖇)見較べて(📳)も同じ手である。だ(🏵)が不思議(⛪)にも、(🥕)その同じ手が舞台にあっ(🛅)ては妖(🥈)しいま(🍨)でに(🔌)美しく見え、自分の膝の上(🔎)にあっては(🤘)只の平(🌟)凡な手に見える。かくの如きことはひと(🕘)り金剛(🚂)巌氏の(🔒)場合のみではない(🛡)。能に(🌩)おいて(🥅)は、衣裳の外へ露あらわ(🔰)れる(🛒)肉(💜)体はほん(🈂)の僅か(🤞)な部(♋)分で(🖐)あって(🤘)、顔と、襟く(🧓)び(🍁)と、(🌓)手頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附けている時は顔さえ隠れてしまうので(🏢)あるが(🦎)、それでいてその(🥠)僅かな部分の(㊗)色つやが異様に印象的(📋)にな(📰)る(🤜)。金剛氏(🙍)は(👑)特にそうであ(🌄)ったけれ(🏗)ど(🌘)も、大概の役者(🔪)の手(🆗)が、何の奇も(🍝)ない(😚)当りまえの(🐯)日本人の手(🐳)が、現代(🧘)の服装(🐥)を(♟)し(🌞)ていては気が(🈺)付(🤧)かれない(👡)魅惑を発揮(🎻)してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返し(🚁)て云うが、それは決して美少年(🗡)や美男(🐃)子の役者に限る(🛡)のではない(🤒)。た(🏪)とえば、日常われ／(🔠)＼は普通の男(✋)子の唇に惹き付けられ(🛸)ることなどは有り得ないが、(🖇)能の舞台では、あ(🔑)の(🔒)黝くろずんだ赤みと、しめり(🖊)気を持った肌が、口(🍅)紅を(🏡)さした婦(🙇)人のそ(🍝)れ(😎)以上(🚴)に肉感的(😾)なねば(😛)っこさを(🙂)帯びる。これは役者が謡いをうたうために始終唇を唾液(🚯)で濡ら(🐬)す(❔)故(😓)でもあろう(🐃)が、し(👴)かしそ(🍵)のせいばかりと(⛹)は思えない。また子方の(🌻)俳優の頬が紅潮(😷)を呈し(🖼)ているのが、そ(🍌)の(♟)赤さが、実に鮮やかに引き立って見える(📮)。私(📕)の経(🏖)験で(📳)は緑系統の地色の衣裳を着けた時に最(🌮)も多くそう見えるので(🚏)、色の(🏠)白い(🎡)子方なら(🙆)勿(🔑)論であるが(🙂)、実を(🕞)云う(🍗)と(💜)色(🐶)の黒い子(🚕)方の(🎅)方が、却ってそ(🎇)の(🗞)赤(📍)味の特色が眼立(🏾)つ。それはな(🛏)ぜか(☝)と云うと(🌾)、色白(🐹)な児で(💶)は白と(🕣)赤との対照があ(💗)まり(⚡)刻明で(🚡)ある結果、能衣裳の(😎)暗く沈んだ色調(😗)には少し効果が強過ぎるが、色の(⛩)黒い児(♌)の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立たないで(✒)、衣裳(🚊)と(➗)顔とが(👉)互に照(😱)りはえる(🥝)。渋(🆚)い緑と、渋い茶(🛐)と、二つ(💆)の間(✍)色が映(🍦)り合って、黄色人(➖)種の肌が(🕚)いか(💊)にも(👎)その所を得、今(🐩)更のように人目(📁)を(🖲)惹く。私は(🚍)色の(💗)調和が作り(👈)出す(🤳)か(🏤)くの如き美が他(🏉)にある(🎺)を(🈚)知ら(🐚)ないが、もし能(🛤)楽が歌舞伎(👮)のように(🥕)近(🐮)代の照明を(🛍)用いたと(👗)したら、それらの美感は悉(🎻)くど(🗿)ぎつ(🤺)い(🔂)光線の(🤥)ために飛び散(⛴)っ(🍖)て(🏳)し(🐽)ま(🦁)うであろ(📕)う。さ(🕜)れ(🛳)ばそ(🍃)の舞台を昔ながらの暗(😷)さに(😖)任して(🍌)あるのは、必然の約束に従っている訳であっ(🎱)て、建物な(🤼)ども古け(🌰)れば古い(🕰)程いゝ(💛)。床が自(🎯)然のつやを帯びて柱や鏡板な(⛎)どが(🥂)黒(🧜)光りに光り、梁(🥠)から軒先の闇が(🅿)大きな(🍞)吊り鐘を伏(🕠)せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台(🎲)、そうい(😉)う場所が最も適しているのであって、その点から(😙)云えば(😙)近頃能楽(🎎)が朝日(📭)会(🗑)館や公会(📄)堂へ進出(🚄)するの(⏮)は、結構なこ(📒)と(🔟)に違いないけれども、そのほんとうの持(🚩)ち味は半分以上(⏯)失われていると(🔦)思(🧞)われる。

A　骨のず(📆)い(📿)まで小説的(⛹)である(🥏)。これに閉口しては(🍔)な(🅱)らない。無性格、よし。卑屈、(🖤)結構。女性(⛩)的(👵)、(🍩)そうか。復(🏗)讐心、よし(👚)。お調子も(🦑)の、またよ(🏴)し(🔩)。怠惰、よし。変人、(🧐)よし。化物、(🚅)よし。古典的秩序へのあこがれやら、訣(🕟)別けつべつやら、(📉)何も(♟)かも、みん(😂)なも(🎭)らって、ひっ(📒)くるめ(🔇)て、その(☕)まま歩く。ここに(✝)生長が(🔨)ある(🌻)。ここに発展の路が(🚱)ある。称して浪曼的完成(🛴)、浪曼的秩序(🍂)。これは、まった(🔰)く新しい。鎖につなが(🥚)れたら、鎖のまま(➕)歩く(🏠)。十字架に張(🖕)りつけられ(🍭)たら、十字架(🗑)のまま歩く。牢屋に(🤙)いれら(🚓)れても、牢屋(🏴)を破らず、(🍎)牢屋のまま歩く。笑っては(🙌)い(🍜)けな(🍫)い。私た(🌜)ち、これより他に(☔)生きるみちがなく(🍭)な(🌕)って(🎷)い(💒)る。いまは、(🚽)そんなに笑っていても、い(💎)つの日にか君は、思い当る。あ(🛒)とは、敗北の奴(🔓)隷(🌡)か、死滅か、どちら(🏦)かである。

A「埋木」OSSIP SCHUBIN

A　…(➡)…(☔)…(🌋)妻ハ盛ンニ「木村サン木村サ(🎫)ン」(🏣)ト呼ビツヅケ(🎢)タ。ソ(🌝)ノ呼ビ方ハ今マデノ呼ビ方ト声ノ調子ガ違ッテイタ。今マデノ(🦄)ヨウナ譫語ジミタ云イ方デハナ(🙈)クテ、底力ノアル(🍹)、訴エル(✅)ヨウナ、叫(〽)ブヨウナ(💭)声(🥞)デ呼ンダ。エクスタシーニ入ル(🚴)前(🐧)後ニオイテ一(📌)層ソノ声ガハナハダシ(🕯)カッ(⏸)タ。突然僕ハ舌(🤜)ノ尖(🎎)端せ(🕹)んたんニ※(「(🕷)齒＋乞」(😞)、第4水準2-94-76)噬こつぜ(🐢)いヲ(🔋)感(🌶)ジタ。…(🏇)……次イデ耳(🥦)朶(🍕)ニモソレヲ(🐘)感ジタ。………コンナ※(🏐)(コ(🐗)ト、1-2-24)ハ今マ(🤑)デニ(❣)ナイ※(📭)(コ(📧)ト、1-2-24)デアッ(📰)タ。……(🏴)…一夜(💀)ニ(🥔)シ(🕯)テ妻ヲカヨウニ大胆ナ、積極的ナ(🍧)女性ニ変エタ(🍃)ノハ木(⌛)村(📺)デアルト(🕵)思ウト、(🚸)僕ハ一面(🕡)激シク嫉妬(😓)シ、一面(🧙)彼ニ感(💸)謝シタ(🌅)。イヤ(💶)敏子ニモ感謝(🔨)スベキデアルカモ知レナカッタ(📜)。皮肉(🥂)ニモ敏子ハ、(🌓)僕ヲ苦シ(🧝)メヨ(🦃)ウ(🐽)トシテカ(🚜)エッテ僕ヲ喜バス結果(🤱)ニ(⚪)ナッテイ(🚀)ル(⛓)※(🏆)(コト、1-2-24)ヲ、………(📞)僕ノコウ(👋)イウ不(🏌)思議ナ心理ヲ、マサ(🙆)カ(🥨)ソコマデハ(🏉)気ガツカズ(🙄)ニイルノ(👺)デアロウガ。………