バラエティ番組《rwby えろ》2行目ライン
rwby えろあらすじ
「それだけと(🐟)仰(👛)しゃいますが、その(🔴)それだけが私たち門人に(🆙)は出(chū )来(💱)ないことでございます。」(📠)
先師(shī )はそれ(🥗)だ(🕦)けいって退(🥕)かれ(😙)た。その(🛳)あと司(🏽)敗は巫馬期ふばきに会釈し、彼を(😽)自分の身近(😂)かに招いていった(🕗)。――。
○(🍋) 前段と後(hò(💩)u )段(duàn )とは、原(yuán )文(wén )では一(🍓)連の孔子の言葉(yè )にな(👄)つているが、内容(róng )に(💢)連絡がないので、定説に従つて二段(👀)に区(🛳)分(fèn )した。
(💡)陳ち(🍔)んの司(🌳)(sī )敗し(🗝)はいがた(🥄)ずねた。―(⭐)―
○ 子路の祷り(🎑)は、(🍁)謂ゆ(😱)る苦しい(🌙)時(shí(❕) )の神(shén )頼(là(😫)i )みで、迷(mí )信的(🤽)(de )祈(🚆)祷以上のものではない(🛺)。それに対(duì )して(🌅)孔子(🚕)は、真(👬)の心の(🤥)祷り、つまり天地(dì )に恥(✏)じない人間としての精進こそは(🕜)、幸(⛸)福(fú )に到る道(dào )だ、(📳)ということ(🏤)を説(🥌)(shuì )いた。孔子の(🍩)教えに(🌪)は宗教が(💤)ない、とよくい(📨)わ(💎)れるが(🍝)、(💖)「天」と(😅)い(🐟)う言葉は、孔(kǒng )子によつて常に宗教的な意(yì )味(🤟)に使われているの(🐃)である。
「しかし、わずか(🛁)の人材でも(🏞)、(🔱)その(❗)有る無(📍)しでは大(⛏)変な(🚪)ち(😈)がい(👮)である。周の(🗽)文王は(🥟)天下を(🏯)三分してそ(🤵)の(🍔)二を支(zhī(⤴) )配下に(🍛)おさめてい(🦃)られたが、それでも殷に臣(🚪)(chén )事して(🔈)秩序をや(👔)ぶられ(😩)な(✝)かった。文王時(🔢)代の周(🌎)(zhōu )の(🍹)徳は(👳)至徳という(🍎)べき(🛳)であろ(🏟)う。」(👕)
「篤く信じ(🧣)て(😂)学(xué )問を愛(ài )せよ。生(📂)死を(🎬)かけて道を育てよ。乱れる(⛏)きざ(🗾)しのある国には(🥛)入らぬがよい。すでに乱れた(🍆)国には止ま(⛅)らぬ(🏒)がよい。天下に道が行わ(🍈)れている時には、出でて働(🔲)け。道(dào )がす(😡)た(🙄)れ(🚾)ている時には、退(🤘)いて身を(🚱)守れ。国(💢)に(🉑)道が行われて(🐓)いて、(📓)貧(pín )賎(💮)であるのは恥(🥤)だ。国に(💢)道が行(háng )われないで、(🚱)富(fù(☝) )貴(guì )であるの(🔔)も恥だ。」(🤬)
先師は、喪(🌺)服を(⛳)着(🎣)た(🛡)人や、(♏)衣冠束(🏔)(shù )帯(dài )を(🕦)した人や(🎖)、盲人に(🌆)出(📟)(chū )会(🤭)われると、(👯)相手が(🧥)ご(🙄)自分より年少(🌰)者のものであっても、必ず起(🐬)って道をゆずられ、ご自分がその人たちの前を通られる時には(🙎)、必ず足を早められた。
「野蠻なと(🚂)ころでござい(🏷)ます。あんな(🦓)ところに、どうしてお住居が(🛀)出来ま(👆)しょう。」
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