魯(😔)の楽長(⚫)は、式(shì(🛁) )場(chǎ(💨)ng )か(🐀)ら自分(🚬)の控(📍)室に(🕠)帰ると(🥔)、少し自暴(📛)(bào )や(⏳)け気味(🥄)に、(🔕)窮屈な式(🙍)(shì )服を(🦋)脱ぎす(🧢)て(🕒)て、(📠)椅子(zǐ )によりかかった(🥚)。彼(🏮)は(🚢)、(💑)自(zì )分の心(🏺)を落ち(⏪)つけようとして、そ(🧜)の芸(♑)術家らしい青(qī(🚞)ng )白い頬に、(😴)強(qiáng )いて微笑(🖇)(xiào )を浮かべて見たり、(🖌)両足を卓つくえ(🍞)の上に投げ出して(🅿)、(🌕)わ(🏥)ざとだらしない風(fēng )を装って見た(💽)りしたが、(🐿)そんなことでは(📯)、彼の(💹)気(🏑)持はどうに(🔉)も(🍰)なら(🏔)なか(🅾)った。
「どう(🌑)も恥かしい次第で(✅)すが(🌥)、思い当りませ(🕵)ん。」
1 (🕐)孟(mèng )武伯(🎮)、孝を問う。子曰く、父母は(✉)唯その疾(やまい(🔊))を之れ憂うと。(爲(wèi )政(🌆)篇)(🙋)
「やはり云(🌘)え(🚧)ないのか。じ(🕎)ゃが(🔠)、(🍰)わ(🍶)しに(🚲)は解っている。」
「随(suí )分歩(🐳)いたようじゃ。そろそろ(🍓)帰(🗺)(guī )るとしようか。」
楽長(zhǎng )は(🙈)うなずくより仕方が(🛺)なかった(🦐)。孔子はそこでふた(🤩)た(🉑)び楽長(🤣)(zhǎng )を座につ(🐲)かせて、言葉をつづ(🚾)けた。
「無(🌾)遠慮(lǜ(🏐) )にいうと、君には(🏮)まだ(🈯)邪(⤵)心が(💆)あるよう(🎥)じゃ。」(😄)
(🧢)仲弓自身にして(🎮)も、何となくうしろ(🏚)めたかった。彼(bǐ )は(🐣)孔(kǒng )子が甞て、
その場(📥)はそれで済んだ。しかし仲弓に(🏔)対する蔭(🛌)口はやはり絶えなかった。い(👭)うことが(🎂)なくなると、結局彼の(🚪)身(shē(🅿)n )分がど(🔰)うの、父の素行がどうの(📣)という話(🕤)になって行った。むろん、(😙)そんな話(huà )は、今に(🍌)始(🐘)まったことで(🆓)はなかった(🕗)。実をいう(🐔)と、孔子が仲弓を特に称揚(🚙)し出(🥧)(chū )したのも、(🧚)そ(🏩)の人(🥇)物(wù )が実際優(🤓)れていたから(🐏)で(👫)はあったが、何(🐔)と(💒)かして門(mén )人(rén )たち(📗)に(🦑)彼(bǐ )の(🎇)真価(sì(👶) )を(🥊)知らせ、(🤲)彼の身分や父に関(wān )する噂(🤕)を話(💆)題(tí )に(🍌)させな(⚓)いようにしたいためであ(🤡)った。ところが(⏪)、(🐹)結果(🏡)はかえって反対の(🐚)方に(😆)向いて行(🔡)った。孔(kǒng )子(zǐ(📁) )が彼を讃めれば讃めるほど、彼(🌏)(bǐ(⏰) )の身(🍊)分の賎(jiàn )しいことや、彼(🌶)の父の悪行が門人(ré(🔻)n )たちの蔭口(📇)の(🗿)種になるのだった。
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