「貴樣(yàng )、皆をけしかけた(🙀)ろツ!」
源吉は(💚)上(🚥)り端(duān )に腰を下すと、やけに(🤴)ゴ(🐩)シ/\頭を(👊)かいた。
「ホラ(🚚)、兄(〰)。」由が(🌂)表の方に聞耳をたてゝ云つた(💿)。
「覺えてや(🖋)がれ、野(✏)郎ツ(🌃)※(感(🥥)嘆(tàn )符(fú(🔷) )二つ、1-8-75)」(😳)
年(nián )寄つた百姓(xìng )が上(shàng )つた(🍪)。――色(😴)々説をきいた(🤯)けれども、(💧)みんな「不(💶)義(yì )不忠」のことば(🥙)かりだ、と云つた。言葉が齒(🤦)から(🐘)もれて、一(yī )言々々の間に(🌻)、シツ(🕓)、シツといふ音(🥨)が入つた。――地主樣(yàng )と自分(fèn )達(🎙)は親子のやうなものだ(🍬)。若い(💙)ものは、それ(🐳)を忘(📳)れてはならない。「いやしくも」地主樣に(🐊)た(🔽)て(🚎)つくや(🍴)うな(💄)こと(📙)はしな(🐢)いことだ。「畑でも取り上げ(😀)られたら(😢)どうするんだ。」(🔪)――(❤)さう云つた。「(✳)お父(🔧)アーン(🌬)、分つたよ。」と、後から叫ん(😽)だものがあつた。終(zhōng )つてその(🍹)年(🐍)寄(🚭)(jì )が(🕺)壇(tán )を下りると、又ガヤ(🔫)/(🐶)\(💵)した(🦔)。
(🌖)源吉は然し、やつぱり(🙍)外の百姓(🕌)達と同(🔕)(tóng )じやうに、さ(☔)うい(🎖)ふことを、たゞぼんやり考へてゐた(――考へてゐたと(🧢)は云へな(🃏)い程度(🐥)であつた(🔑)が(🏫))(❣)が、そのぼんやりした考へ(🎲)? が、今度は、源吉自身の經驗で(😫)、少しづゝ形をとつて(🥄)きた。そして(👬)そのこと(🏕)が、(🆙)も(🎁)う一(yī )歩思(sī )ひ切つた(🚣)跳進をしたのは、校長先(🕷)生の話(huà )したこと(🌔)であるや(🍙)うだつた。こんな簡單な、分り(📊)き(🎍)つ(😺)たことを、(🈷)然(🌻)し百(bǎi )姓は一生(😁)(shēng )がかりで分つた、或(⌚)ひは分らず(📀)に(🐫)終ふことさへあ(🍧)つた。分(fèn )らずに終ふこ(🛋)と(🥗)が、(😵)かへつ(🌙)て(🗣)多か(🎎)つた(🍒)。
やがて、馬(mǎ )車が一(yī )齊(qí )に動き(🏣)出した。鈴の音が(🚧)、空氣で(😳)もその(📢)まゝ凍えるやうな寒い空に、(😳)朗かに(😇)、しかしそれ(🍢)だ(🍭)けブルツとする(😑)ほ(🍗)ど(🚘)寒さう(🐀)にひゞき(🔒)わた(👠)つた。そ(🐏)れ(💣)に百姓の馬をしかる聲や、革でぴしり/(🧟)\(😸)打つ音や、(🏴)馬(mǎ )のいな(👿)ゝ(🔸)き(🏋)などが(💒)、何(hé )か物々しい、生(🍖)々(🌥)した、大きな事(🚯)が今起らう(🐲)とし(✨)て(🛴)ゐるやうに聞えてき(🔯)た。
が、(🌎)何(🕹)(hé )時(⛰)の間にか、そ(💖)の生(Ⓜ)命(mìng )のもとでのや(👄)うな土地(😁)が、「地主(zhǔ(🚖) )」(🔬)といふ(🈳)も(🗺)のに(🚠)渡(dù(🚚) )つて(✂)ゐ(🐻)た。父親は、ことに、死ぬ前(👄)(qián )、そのことば(🏈)かりを口にして(🏡)、グ(🔆)ヂつ(🙍)てゐた。源吉は、それ(🙄)をきく度に、子(🌿)供ながら、父親の氣(🅰)持が分(fèn )ると思(sī )つた。源吉(jí )が地(dì )主の足にかじ(🈹)りついたのは、さう無意味(🤬)(wèi )な(🉑)理由から(🚝)ではなかつ(💎)た(👕)。「畑(🙀)(tián )は百(bǎ(💉)i )姓(⏬)のものでなければな(📔)らな(🌰)い。」(🆖)さう文字通りはつ(🎹)きりで(🕴)はなく(🚱)ても、この(🚳)こ(📟)とは、源(🚞)吉は十(🤐)一、二(è(🙅)r )の時から(🍭)、父親(♐)の長い(🏊)經驗と一緒に考(🗻)へて(💬)きてゐた。
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