「いや、貴(guì )女(❣)でなく(💧)ては不(bú )可いかん(🛣)のです。ですから途方(🎨)に暮れます(🐋)。その(💰)者は、それに(⏮)もう(🤟)死(🚰)(sǐ )にか(🎟)かった病人で(💧)、翌日あすも待た(📀)ないと(🍖)い(🕚)う(🥟)容(róng )体なんです。
いいがかりに止(zhǐ )むを得ず、厭な(🎧)顔して(💓)、
(🐖)と拳こぶし(💆)を握り(🔌)緊し(🚹)めて云うのを、半ば驚き(📍)、半ば呆れ、且(🥉)つ恐(kǒng )れて聞いて(😇)いたよ(⛳)うだ(🤦)った。重かった夫人(😢)の眉(🈺)が、(👗)こ(🔠)こに至ると微笑ほ(🎎)ほえみに開け(⬅)て、深切(🖱)に、しかし躾(měi )たしなめるよう(📖)な(🤟)優(🖇)し(🆖)い調子で、
「ではもう菅(♟)子さんは参りまし(➡)たね。」
「AB横町でした(🍘)かね。あ(🌪)すこへ廻(📀)りま(🌭)すから、」
「……などと云う(🈯)言ことばだけも、貴(guì )女方のお(🏝)耳(ě(💸)r )へ入れられる筈はずの(🏗)もの(🌳)じゃ(🔔)ありま(✨)せん(🚁)、(👽)けれ(🤨)ども、差迫(🎛)った場合で(🕣)すか(🕐)ら、繕(shàn )って申上げる暇いと(💛)まもあ(🍀)りませ(🌿)ん。
「(👥)いや、貴(🕛)女(nǚ )でな(💯)くて(🐅)は不可いかん(💭)ので(🧜)す。です(🕙)から途(tú(🏼) )方に暮れ(🤟)ます。その者(zhě )は、それにもう死にかかった(🛴)病(bìng )人で(🔽)、翌(🕕)日あ(🙇)すも待(🗺)たないという容(🎯)体なん(👶)です(🔕)。
(✝)むむ、(🔈)此奴(🎪)等(děng )、活かし(🖌)て置くんじゃねえ(🏿)けれど(🍕)、(🎖)娑婆の違(👙)った獣(🧛)けだものだ、盆に来て礼を云(yún )え。」
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