艦 これ エロ 同人 誌9

A「まさか。」と狸(🔗)は力弱く苦(🗑)笑した。そ(🍐)れで(🕯)も、なぜだ(🦂)か、強く否定する(💋)事の能はざる様(🍃)子で、さらにま(🐥)た力弱(➿)く、「(🍤)まさかね(🕖)え。」(🚟)と口を曲げて(🕺)言ふだ(⛸)けであ(🖍)つた。

A　私は(✉)こ(🦎)の「お伽草紙(🎿)」といふ本を、日(🐖)本の国難(🐤)打(❎)開(🕗)のために敢闘し(🌉)てゐ(🏼)る(🍧)人々(🐆)の(🦌)寸(⛱)暇に於け(🌓)る慰労のささやかな玩具とし(🧐)て恰好のもの(🔫)たらし(🈶)む(⏪)べく、このごろ常に微(♑)熱を発(❤)し(➗)て(🚾)ゐる不完全のからだなが(🐀)ら、命(➡)ぜられては奉公の用事に出(🎴)勤し(🦉)たり、また自分の家の罹災の後始末やら(🏅)何(🎼)やらしながら、とにか(🥗)く、そのひまに少しづつ書きすすめて来たので(👑)ある。瘤取り、浦(🐧)島さん、(📆)カチカ(📕)チ山、(🦑)その(🌁)次に(🎟)、桃太郎と、(📳)舌切雀を書いて、一応(💁)この(🚿)「お伽(🚨)草紙」を完結させよう(🌓)と私(🎭)は思つて(🆚)ゐた(🈴)の(🐁)であ(🎂)るが、桃太郎のお話は、(🚫)あれ(🧚)はもう、ぎりぎ(😤)りに(🌇)単(🔒)純化せ(🐶)られ(😰)て、日本男児(⌛)の象(🆘)徴の(🐪)やうに(📛)なつてゐて、物語(🦔)と(♏)いふよりは詩や(👷)歌の(👣)趣きさへ(🚷)呈してゐ(📕)る。もちろん私も当(📔)初に於い(👑)て(🛹)は、この(🤱)桃太郎をも、私(🚣)の物語(🌗)に鋳(🧢)造し直すつ(🏘)もり(🌴)でゐた。すなはち私(🛰)は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、(🔇)或る種の憎む(🎇)べき性(💟)格を(😫)附与し(⛅)てやらうと思つ(🌲)てゐた(💍)。どうしても(🖍)あれは、征伐(🐱)せずには置け(🛸)ぬ(🍕)醜怪極(⏮)悪無(🌨)類(🔉)の人(👕)間とし(🏵)て(🦗)、描写するつも(🗳)りであつた。それに依つて桃(🐪)太郎の鬼征伐(📱)も大(💵)い(🦈)に(💳)読者諸君の共鳴(➰)を呼び起し、而して(🗒)その戦闘(♋)も(🚬)読む者の手に汗を(🐠)握らせ(👏)る(🐞)ほど(📫)の真(😧)に危機一髪の(🏪)ものたらしめようとた(✝)くらんでゐた(🚮)。（未(🎭)だ書か(⛷)ぬ自分の作品の計画を(👳)語る(🚏)場合に於いては、作者(🙂)は(🔹)た(🌙)いていこのやう(🍑)にあ(🕯)どけな(🧛)い法螺を吹くものである(😈)。そんなに、うまく(🤐)は(🍄)行きませぬ(😌)て。）ま(🥤)あさ(✏)、とにかく、まあ、聞き給へ(🚅)。どうせ、気焔だ(🐆)がね。とにかく、ひやかさずに聞いてくれ給へ(🔩)。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪醜(🚭)穢の魔物は、やは(⛽)りあの万(🙍)蛇頭(📸)のメデ(🍧)ウサであらう。眉間(🧝)には(📬)狐疑の深い皺がき(🤽)ざ(⚾)み込まれ、小さい灰色(💞)の眼には浅間しい殺意が燃え、真(🎪)蒼な頬は威(❄)嚇の怒り(🐲)に震(🙊)へて(💎)、黒ずんだ薄い(😍)唇は嫌悪と侮蔑(😱)に(🐹)ひきつつたやう(🍳)にゆがんでゐる。さうして長(👻)い頭髪の(✏)一本一(🗿)本が(💃)ことごとく腹(🤜)の(👝)赤い毒蛇であ(🎠)る(🐮)。敵に(📷)対し(🍷)てこの無数の(🗜)毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、(🎢)しゆつしゆつと気(📕)味悪い音を(🕥)立てて手向ふ(🐀)。この(🈲)メデウ(🖇)サの(🚯)姿をひとめ見(🚷)た者は、何とも知(🥢)れ(🦓)ずいやな気持にな(💯)つて(🎐)、(🎄)さ(🌡)うして(🏆)、心臓(🔶)が凍(💃)り、から(📌)だ全体つめ(🥌)たい(👺)石になつたといふ。恐(📥)怖とい(👣)ふより(🕟)は(🌴)、不快感で(🥈)ある(🌇)。人(🌝)の肉体よりも、人(📉)の心に害を(🗼)加へる。このやうな(🦃)魔物は(🐭)、最も(😖)憎(👵)む(🤼)べきもので(🤨)あ(🌎)り、かつまたす(💔)みや(🥓)かに退治しなけ(🈂)れば(🎁)なら(🧖)ぬものである(🏗)。そ(🏌)れに(👰)較べ(🍬)る(🕉)と(🚇)、日本の化物は単純で、さうして(🚶)愛嬌(🕖)がある。古寺の大入(💩)道や一(📑)本足の傘(🏗)の化物などは(🐊)、たいてい酒飲みの豪傑のために(🕧)無邪気な舞ひを(🌸)ごらん(✊)に(🚉)入れて(⛺)以(🏯)て豪傑の乙(🎒)夜(📃)丑満の(🐩)無聊を慰め(🏠)てくれるだ(🏋)けのものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(🈯)かり大きく(🔸)て(💞)、(😌)猿に鼻(🏀)など引掻かれ、あつ(🛠)！　と言つ(🚢)てひつくり(🍚)かへつ(🕑)て降参したりしてゐる(🥧)。一向におそろしくも何とも無(🐣)い。善良な性格のもののやうにさへ思はれ(👾)る。それで(🏇)は折(🏹)角の鬼退治も、(⛹)甚だ気抜けのした物語(🔀)になるだ(🐨)らう(🐬)。ここは、ど(🦌)うして(🏔)もメデウサ(⌛)の首(🔱)以上の(🖤)凄い(🚔)、不愉快きはまる魔物を登場させなければならぬところだ。それでなければ読者の手(⚽)に汗(🤛)を握(🏪)ら(♊)せる(⛩)わけにはいか(🍞)ぬ。また、征服(🌻)者の桃太郎が、(🍋)あまりに強く(💟)ては(🐨)、読者はか(😩)へつて鬼のは(📡)う(😬)を気の毒に思つたりなどして(🧐)、その物語に危機一(🐇)髪(🎭)の(😞)醍醐味(🥍)は湧いて出な(🍴)い。ジイグフリイ(🎹)ドほどの不死身ふ(🎶)じみの大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を(🚥)持つてゐ(⏱)たではな(🔩)いか(🥞)。弁(💁)慶にも泣きどこ(🙎)ろがあつ(🙅)たといふし、とにか(💉)く、完(🚑)璧の絶対の(🎽)強者(🚒)は、どうも(🧒)物語には向か(🎡)ない。それに私は、自身が非力(🧓)のせゐか(🔗)、弱者の心理にはいさ(🕥)さか(👘)通じ(🗞)てゐるつもりだが、どうも、強者(🤹)の心理は、あまり(🍕)つまびらかに知つ(🍯)てゐない。殊(👏)にも、誰にも絶対に(♓)負けぬ完璧の強者な(🦃)んての(🕦)には、いま(🔙)迄いちども(🎳)逢つた事(🤪)が(🏦)無いし、また噂にさへ聞(🥎)いた事が無い(🦃)。私(🏑)は多少でも自分で(😪)実際に経験し(🚅)た事で無け(🚷)れば(⛎)、一(🙃)行も一字も書けな(♓)い甚だ空想が貧弱の物語(📦)作家である(🙈)。それ(🕎)で(🚓)、この桃太郎物語を(🥅)書(🕋)くに当つても(👘)、そ(🕶)んな(⏬)見た事も無(🍡)い絶対不敗の豪傑を(💂)登(👦)場させるのは何としても不可能な(🐪)のである。やはり(🛁)、私の(😵)桃太郎は、小さい時から泣虫(💔)で、(🐃)からだが(✴)弱(📬)くて、はに(🌬)かみ屋で、さつぱり(🛴)駄目な男(✖)だつた(📯)のだが、人の心情を破壊(⏬)し、永遠の(😦)絶(🥂)望と(🚐)戦慄と怨嗟(⏺)の地獄に(🔡)たたき込む悪辣無類(👑)にして醜怪の妖鬼たちに接(👆)して、わ(🏵)れ(🚔)非力(🔈)なりと雖(💱)もい(🧤)まは黙(⚫)視し得ずと敢然立つ(🏜)て、黍団(🔸)子を腰(🥜)に、かの妖鬼たちの(🌯)巣窟に向つ(🐨)て発足する、とでもいふ(👚)やうな事(👶)になりさうである。またあ(📮)の(🔧)、(🏚)犬、(🌫)猿、雉(🎤)の三匹の家来も、決し(🤾)て(❗)模(🎸)範(🎸)的(✏)な助力(🦖)者ではなく、(🤑)それぞれに困つた癖(⛱)があつ(😏)て、たまには喧嘩(👓)もはじめ(🌀)るであらう(🌬)し、ほ(✔)とん(〰)どかの(😥)西遊記の(🤶)悟空、八戒、(🙋)悟浄の如きもののやうに書くかも知(🔘)れな(🚬)い。しかし、(🌚)私は、カチカチ(🕓)山の次(🌋)に、いよいよ(🌽)こ(🍊)の、「(👓)私の(🌲)桃太郎」に(🏿)取りかからうとして、突然、ひ(📯)ど(🍳)く(🚟)物憂い(🏨)気持に襲はれた(🔙)のであ(😈)る。せめて、桃太郎の物語一つだけは、このまま(🛫)の単(🔛)純な形で残し(👶)て(😆)置き(🔏)た(😔)い。これは、もう(🛡)物(🥃)語ではな(🚍)い。昔か(🛏)ら日本人全(🔠)部に歌ひ継(🌷)がれて(🏼)来(🖖)た日(🥄)本の(🛑)詩で(📢)ある。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、かまは(🖖)ぬ。この(🧗)詩の平明闊達の気(👸)分を、いま(🍵)さら、いぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ。いやしく(🔕)も桃太郎は、日本一(🎾)といふ旗を持つ(🧜)て(📘)ゐる男である。日本一はおろか日(👕)本二(💣)も(🐺)三(〰)も経(📕)験(⤴)せぬ作者が、そんな日本一(👓)の快男(🙅)子を描写できる(🧔)筈が無い。私(🎍)は桃太郎のあ(🎶)の(🕠)「日本(❓)一」の旗を思ひ浮べるに及んで(🤓)、潔く「私の(👱)桃太郎物語(⏫)」の計画を放棄した(⬜)のである。

A「まあ(👆)、代表(📢)的(🐜)云(🍬)うて(💘)、どう云う意味の代表的？」

A子供は意味を(🤷)悟ったらしく、顔を(💌)擡(🛬)あ(🥌)げて(🏐)恐る恐る父の(📹)眼の色(🧡)を見た。

A「あは(💔)はは、お前のように云った日にゃあ、(😎)気の弱(🔘)え者は尚(📽)更なおさら(🔌)踊れ(🤬)やしねえじゃねえか(📭)。まあそう(🆘)云(🈁)いわず(🌭)に踊ってやん(🥚)なよ」(🚈)

Aと、雪(🌮)子も(🦂)云った。