しかし、兄はおそら(🔒)く道江をつれて来(😥)る。いや(📼)、かならず(🌜)つれて(🏅)来る。そして、無(💀)意識(🎃)な残酷(⛏)ざ(🎥)んこくさ(♋)で自分の痛いきずに(🌋)さわろうとして(👁)いるのだ。二人は(🤤)あら(🎑)ゆる(🥑)好意(🐕)にみちた(🚠)言葉(🍧)を自分になげかける(🌔)だろ(🖖)う。二人のむつまじさを三人(rén )にひろげる(🏉)こ(🏏)とによって、二人は(👕)一そう深(shēn )い(🚙)よ(🔍)ろこ(🍜)びを味わ(👆)おう(🥨)とつ(🌬)と(🏒)めるだろう。二(🤡)人はいろいろ(🕍)と(😾)過(guò )去(qù(🖖) )の思い出(🎍)を(🔻)語るにち(🔂)がいないが、その(〽)思い出の愉(yú(🛣) )快(👴)さも不愉快(🎳)(kuài )さも(🛋)、三人に共通するものとして語られるにちが(🏮)い(🛶)ない。自分は、二人(ré(👄)n )のそ(📵)うした(🕍)無意識(💂)な残(🕙)酷さ(🔛)に(👦)たいして、(🕴)いったいどうい(💟)う(🖥)態(🤗)度(🔢)を(🤱)とればいい(🕙)のか。いや、ど(🔳)ういう態度(dù )をとり(👢)うるというのか。
「板(🌤)木ばんぎのことか。あれは、私が直接(jiē )見てい(🐽)たわけ(🍙)で(😡)は(🀄)なかったの(💳)だから(🆒)ね(😽)。」
二人が(🥈)午前中に来るとすれば、もうそろそ(💊)ろ来るころだ。め(🏾)いった顔は見(⬇)せたく(🚆)な(🐒)い。いっそ門のそ(🔄)とまで(🍲)出て愉(🚧)快に自(🎩)(zì(🥁) )分(fèn )の(🔓)ほうから迎(yíng )むか(👟)えて(🍏)やろう(🎵)。あとは(🔫)あ(💯)たって砕くだけるま(🗳)でのことだ。――かれは冒険ぼうけんとも自棄(qì )じきともつかな(🔙)い気持(chí )ちで、自分(⏲)(fèn )自身をは(🤛)げましたのだった。
かれは心(xīn )の中(👽)(zhō(🕕)ng )で強(🥓)く否(fǒu )定した。し(🛏)かし、(🥁)否(fǒu )定(dì(🚬)ng )した(🖌)心そのものが、やは(🐝)り、ふだんの秩序(xù )を失った心でしかなか(🍣)っ(🤦)たのであ(🎚)る。
(👬)もっとも道(🐖)江にたいして自分(fèn )の抱いだいている気(👛)持ち(🎑)に、兄(xiōng )が(🧐)まだまるで気がつい(🏗)て(❔)い(🔫)な(👰)いらしいのは、あり(🛶)がたいことだ。しかし(👗)、(🚶)だからといっ(🤜)て、(📆)二人が(🍑)むつまじく(👕)つれ(🍗)だっ(🚜)て(⏱)や(🍉)っ(🥧)て来る(🍒)のまでを、ありがた(💖)く(⏬)思うわ(💎)けにはいかない。痛い(🗞)きずは、どん(🚋)なに用心(🦊)ぶかくさわられても痛(💠)いのに、まして、そのきずに気がつか(🚌)な(🗝)い(🍉)で、無(wú )遠慮(✴)ぶ(💃)えんりょにさわら(🏠)れては全(👪)くたまったもので(👿)はな(🤨)い(🔓)のだ。
(おしま(🆙)いの、あの乱(🈴)暴(🥍)な打ちかたをやった(♟)の(📛)が、自分だという(🔣)ことは、すでに(🔬)先生(🛅)に(😲)言っておいたのに(🌭)、(📻)先生は(🦕)どうしてそ(🧘)のことをは(💮)っき(❤)り言(😰)われ(🆑)ない(🙄)の(🦕)だろ(🚅)う。もしそれが助手(shǒ(🦅)u )としての自(zì )分の(⛲)立場を(😆)まもってくださ(🤞)るため(🎋)だとしたら、自分(fèn )はむしろ(🔱)心(xīn )外(wài )だ。大河もむろん(🤞)心外に思ってい(🔻)る(🌍)にちがいない。)
次(🚹)(cì )郎(láng )は、(🉑)その中(🕢)の「(🆑)ぼ(💒)くの(🌁)ほう(🦖)はたぶん変更はあるまいと思うが」(🐧)という文句が気(🥃)(qì(🖋) )に(😽)なった。もし(♒)恭一だけの考(⛏)えで日(rì )取りがきめ(🧢)ら(🚧)れ(🤗)るものだった(🚛)ら、そんなあ(👘)いまいな言いかたを(🤱)す(🐧)るわけがない。これはだれかほかの人の都(Ⓜ)合を(🕣)念頭におい(🚌)てのこ(👵)とらしい(📌)、もしそうだとすると、そ(🏆)れは道江みちえの着京の日(🚱)取りに(🐎)ちがいないのだ。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025