バラエティ番組《えっち きす》2行目ライン
えっち きすあらすじ
どこまで(❌)も南国弁(biàn )の(🕹)つばめは、わからな(💷)いこ(🔵)とばづかいでそのおいとまご(📱)いに来て、古巣(🥝)に別(bié(😧) )れを告げ(🔭)て行(🤾)きま(🏠)した。
早いものですね、こんなふ(💯)う(🐖)に(🎢)して一夏を送るうちに、わ(🚻)たしの借(jiè(🤤) )りている(➕)店座(zuò )敷(fū )へ(🍒)はせみが舞いこ(👩)み、めっきり秋らし(🍦)くなった風(🈁)は座(🆙)敷の(🔏)中を(🦍)通りぬけ(🐒)て行きました。皆さんにも聞かせたいのは、(👾)川(chuān )上から大手橋(🎍)(qiáo )おおてばしのほうへ流れ(🏆)る木(💷)(mù )曾川き(🏛)そが(🍎)わの音(🕝)で(🏅)すが(🚪)、あの水(shuǐ )が岩を越す(😬)よ(🕳)りもっ(🍧)と早(📐)く、夏の暑さ(❓)が流れ(✔)て(💄)行って(🥅)しまいました(🔵)。
(🌌)わたしの郷里(lǐ )で(📅)は、ていねい(⛵)に人のこ(🚇)とを呼ぶ(🚓)には(😱)「お前さま」、(🕺)自(🚞)分のこ(🏡)とは(🤔)だれに向かっても「おれ」です。そこで、かしどりは(👁)こ(👺)とばをつ(🏷)づけて、次のように(👴)語りました。「ご(😙)ら(🎆)んのとおり、(😰)先(xiān )年(🦍)の大火で村(🎧)も焼(🐸)け(🎎)まし(🐑)た(🙇)。お前(qián )さま(👉)の生(🚊)まれた古(🔉)い屋敷(🍅)(fū )のあと(💳)も、今は(⛱)桑畑です。あの桑畑か(🔒)らは(📬)、(🎯)たっ(📪)た三つだ(🕵)け焼け残った(☕)物(🏃)が出てきました。一つ(👸)は古い鏡、一つ(🔎)は(🌎)お前(qián )さま(👱)がおとうさまの石の印、もう一(yī )つはおとうさまの(🙅)部屋の前にあったぼた(🌍)んの(🥪)根から吹(🚨)(chuī )き出(chū(🔖) )した芽(🔺)。ほんとに―(😀)―あ(🏠)の古い鏡(♎)も大(🍊)や(🏋)けどサ(〰)。そ(🚬)んな(🥐)わけで、さ(🐲)っそく普(pǔ )請(qǐ(🚳)ng )の(➖)で(👠)きた(🏜)家(💋)もあり、かりの(🥏)住まいにがまんしているものもあ(🛁)りますよ。なん(🅱)に(👕)してもあの大(dà(😳) )火(huǒ )のあとですからね。あ(⚽)れから村(cū(😥)n )も変り(✈)ました(🏤)。まあ、(🖱)今だにむ(🌆)かしを恋(liàn )しが(🏅)って、ふるさと(🍂)のふとこ(🍢)ろ(🚓)に(🚫)すが(🎻)りついてい(💙)る手(🤦)あ(🥐)いも(🏞)な(🎺)いではありませんが、し(🆙)かしもう(📚)そ(🎰)んな時(shí )ではなくなりました。お乳の(🚣)出もしないちぶさをしゃぶっているような(😙)ことはだめで、早く気(qì )のつ(🛎)いた村(🔬)の者は(😹)皆(🏳)この焼(shāo )け跡(📸)から(🚀)たち上がろうとしています。そ(🏣)うです。この災難(🌼)の(⬇)どん底(dǐ )からです。神(👀)(shén )坂(👖)村みさかむら(🌧)も今は(🌦)建て直るさ(🏗)いちゅう(⛷)ですよ。」
五(♋) (🕢)かし(🧜)どりのあいさつ(💙)
などと言われま(🙄)すから、(😻)どん(🌍)な年ごろ(🎠)の(👡)むすこさんかと思(🎵)い(🐀)ましたら、まだ小(⌛)学(🆗)(xué )校へかよって(👻)い(🎁)るほど(🆒)の少(🗝)(shǎo )年でした(⛳)。そんなむすこさんが先生の(🐗)よ(❎)う(📈)な(🕚)年(🎫)老(🔸)(lǎ(🤹)o )いた人(🆙)に(🍃)あるこ(👰)と(🏯)もめずら(📽)しく(🔚)思(🏕)いま(🙏)し(🏒)た。
五(👛) (😳)かしどりのあいさ(🦌)つ
三 若いお友だちの死
(🔺)まだ年若なころに(🌒)、わ(📛)たし(👇)も諸(🖖)国の旅に(🥒)出た(🐜)こ(👒)とがあります。今(jīn )のように乗り(🚎)物もそ(💰)う便(🧙)利な時世ではな(🙍)く、汽車(chē )で行(🤐)かれないと(🚰)ころはわらじ(🕟)がけで、毎日七里ぐらいの道を歩(🔄)き(🤙)ました。そのうちに、だいぶくたぶれてきた(🖖)ものですから、し(🥋)ばら(🕒)く石(shí )山の茶丈(📘)(zhàng )ちゃ(🚈)じょうとい(🌬)うところを(🥟)借り旅の足(🕍)を(🎻)休めました(🙌)。そのへん(🕟)のこ(✌)とを(🎑)すこしお話しし(♒)て(🐯)みれば、近江の(🏋)石(shí )山は(🌳)古(gǔ )い(🛶)歴史のあるとこ(🏫)ろでし(✔)て、国分(fèn )山(shān )こくぶ(➡)やまをう(🏡)しろにし、湖水(🌓)のな(🐬)がめも前(qián )にひらけていまし(🙂)て、大(📠)(dà(😥) )き(💂)な巌(🏫)石がん(🔐)せきの間(🔉)に名高(gāo )いお寺が建ててあるのです。茶(✅)(chá )丈(💞)とは、このお寺(🌷)の門(mén )前に(🗾)ありまし(🈲)て、以前(qián )には参(🅱)詣さん(🌎)けい(🐨)に集まって来る(📘)諸(👒)国の(🍫)人たちのためお茶(🎯)(chá )の接(jiē )待をしたところだそ(🦈)うで(😑)すが、(🏀)わた(🎙)しが行った(⬛)時分はもうお茶(chá(🍶) )の接(jiē )待(💿)も(⬆)すたれて、た(🎯)だ(🛋)大(⛷)きな古い茶が(🕷)まだけが(🍸)残って(♋)いました。
さて(🐪)、明治(zhì )の御(yù(♈) )代みよ(🛋)となってみますと、(🌤)栗本先(🍨)生(shē(🤐)ng )たちが新しい(🔄)日(🌌)本(👭)の(💎)ためにいろいろした(🌩)くをしておいたことが、あとに(⛓)なってわ(🥒)かっ(🎒)てき(✨)ました。こ(😑)の国を開(kāi )き、世(shì )界諸外国と条(🎲)約をとり結ぶと(💜)いう(🔬)ことも、先生(shēng )たちのした(🌬)くし(🛑)ておいたことで(📷)す。下(🤦)しもノ関せ(🧀)き償(🚟)金(jīn )の談判、横須賀造船所の建(🍾)築、陸(lù )軍軍制の改(👤)革(🏙)そ(🅿)れ(📢)ら(🤙)はみな先(🚵)生が(🙆)あの(⛹)小栗上野介らとと(🚷)もに力をあわせてしたくし(🎯)ておいたことな(💕)ので(⬜)す。今日横須賀に日(🙅)本の船を造っ(🕥)た(💦)り修繕(🌯)(shàn )した(⏺)りする所があ(🕓)って(🚝)東(🗜)洋(yáng )に(🎌)一つの名物のようなドックがあるのも、もとをただせば先(xiān )生た(🐲)ちが徳川(chuān )の世(shì )のあとしまつ(🏦)をしな(👹)がら(🙊)、よく「しんがり」をつ(🐮)と(🎞)め(➡)て行った(🏧)そのお(🕣)かたみ(📙)では(🐕)あ(🥕)りますまい(🍂)か。いっ(♋)たい、徳(🔞)川の世の末(🏈)にあったこと(🛬)は(💙)大(dà )き(🥒)な黒(📜)幕(mù )の(🍱)うしろにかくれてしまって、(👛)その舞(🧘)(wǔ )台の(🙇)上(shà(⤴)ng )で働いた人(rén )たちの辛苦もほねおり(🧗)も(🎼)現われませんから、世の中にそれを知るも(🈶)のも少ないのです。し(🥓)か(🎯)し、先(xiān )生(🐂)は自分(🖼)の(🙁)手(🌧)がらをじまんするような人(😧)ではなく、どこま(🔘)でも徳川時(shí )代の「しんがり」として、本所ほんじょの北二葉町きたふたばち(📨)ょ(🐻)うというところに退(🔑)き、髪の白(🎂)くなるまで徳(🚑)川の(🌞)世の中を見送りまし(🌹)た。
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