――(🔖)いゝじゃな(⛓)いか(🤐)、こういう事(💘)(shì(🕎) )は。お互(hù )さ。別に恩を(✊)きせ(👌)て、(🌫)どうというわ(🐅)けでないん(🚓)だから。
(🤬)理(🐴)論的(🌟)(de )にも(🍚)、(💛)実(shí )践的にも、それに個人的(de )な(👵)感情の上(🖨)からでも、あ(📁)せっている自(👧)(zì )分(fè(⛱)n )の肩先(xiā(🍖)n )きを、グ(😮)イ/\と乗(🔋)り(🎮)越してゆ(✴)く仲(🕛)間を(⚓)見(⚾)ることに、彼(🐙)(bǐ )は拷問にたえる(🏣)以上の苦痛(tò(📱)ng )を感(💱)じた(🧟)。こう(⌚)い(🚤)う迷いの一(⛄)(yī )ッ切れも感じた(🎲)こと(😅)のないらし(🍀)い他の同志を(🚩)、(🔥)彼はうらやまし(🙈)く思った。――然し彼(bǐ )はこういう無産運動が、(🈴)外(🍝)から見る程の華(huá )々しい純情的(🏴)な(🧟)もの(🌰)でもなく(📴)、醜いいがみ合いと小商人たちよ(🎄)り劣(🚢)る掛引に充(chōng )ちていることを知った。それは彼(bǐ )に恐(🚎)ろしい(🍙)まで(🤠)の失望(👒)を強いた。
―(🏟)―いゝ(🚤)じゃないか、こういう事は(🌂)。お互(🚍)さ。別に(😝)恩をきせ(📐)て、どうというわけ(🌪)でない(💹)んだから。
胸を張った、そり身のお君は男のような歩(bù )き(🙉)方(💒)をした。工場で(🌪)忙が(🤘)し(💺)い仕(🐎)事を一日(🏩)中立(lì )って働いてい(😃)る女(nǚ )工たちは、(🗣)日本の「女ら(🔎)しい」歩き方(fāng )を忘(🎈)(wà(✨)ng )れてしま(💹)っていた(📲)。――もう(📰)少し合理(🥠)(lǐ )的に働かせる(😝)と、日(🔲)本の女(🦐)で(🕤)洋(👈)服の一番(fān )似合(📗)(hé )うのは(🚻)女工かも(🌀)知れ(🚙)ない、アナア(🤦)キスト(🎠)の武林が、武林(🏵)らしいことを(💩)云っていた(😅)。
ワザ/(🥄)\お君(🕝)を呼んだ話好きな友達が(🏔)、声(shē(😹)ng )をひそ(🍪)め(🐱)た(🍞)。
――川村(cūn )。
―(🙈)―さア、来たぞ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)
昼(🧝)飯時(👆)の食堂は何(🌹)時ものように、女工たちがガヤ/\(🔷)と(🌁)自(zì )分の(🍎)場所を仲間た(💀)ちで(🛳)き(🌵)めていた。お君は仲(zhòng )良しの女工に呼ばれて、そこ(🔄)で腰を並(bìng )べて(🚈)、昼食をたべた。
合(hé )理(🦃)化の一つの条(tiáo )件(🌯)として(🎵)、例(lì )えば労働時間の延長(zhǎng )を(🗜)断(duà(🤛)n )行しようとする場合(hé(🐻) )、それが職工たち(🎛)の反感を(🍄)真(👴)正面(🤳)ま(🦋)ともに買うこと(🎒)は分(🌘)り切っ(🐤)ている。然し(🔇)、軍需品(😷)を作るS市(📇)の「(🐪)製麻(má(📱) )会(huì(🌞) )社」や、M市(❣)の「(🔐)製鋼所(🚲)」などでは、それが単(dān )なる「営利事業」で(🛫)なくて、重大な「国家的義(🏙)務」である(🎲)という(📒)風に喧伝して、安々と延(🚾)(yán )長出来た例が(🎏)あった。――「抜け道(dào )は何処にでもある。」だから、その工(gōng )場(chǎng )のそれ(⚓)/″\の(🖊)特殊性(🥔)を(⏺)巧妙に(🍄)つかまえれば、案外うま(🌆)く行(háng )く(💬)わけだっ(🐶)た。――(💘)「H(🍫)・S」もそ(〰)う(😷)だ(📍)った(🏸)。
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