――いゝじゃないか、(🛃)こういう事(shì(🐗) )は。お互さ(🍛)。別に恩(🕞)をき(🚢)せて、ど(🎤)うというわけでないんだから(♊)。
理(🎈)論的(🤧)に(📻)も(🎻)、(🏤)実(shí(🚫) )践的にも、それに個(🎗)人的な感情の上(shà(🐕)ng )からでも、(👳)あせ(🏞)ってい(🌨)る自分の肩先きを、グ(🖊)イ/\と乗り(🚻)越(🍅)してゆく仲間を見るこ(🔈)とに、彼は拷(🔨)問にたえる以(😜)上の苦痛を(📭)感じた。こ(🕐)ういう迷い(👛)の(🛢)一ッ(🏏)切(🛎)(qiē(🤩) )れも感(💳)(gǎn )じ(🤚)たことの(🥨)ないらしい他の同(tóng )志(zhì )を、彼はうらやましく思(🚲)った。―(😘)―然し彼は(🦀)こういう無(😱)(wú(👑) )産運(🤣)動が、外から見(jiàn )る程の華々しい純情的(de )なものでもなく、(🈹)醜いいが(🎂)み(🧠)合(☔)いと小商人たちより劣る掛(😶)(guà(👛) )引に充ちていることを知っ(🈁)た。それは彼に(🐈)恐(💍)(kǒng )ろしいまで(🎤)の失望を強いた。
―(🍈)―いゝ(🖖)じゃ(🕟)ないか、こういう事は。お互さ。別(bié(🔱) )に恩をきせて、ど(🛎)う(🏅)というわけでないんだから。
胸(🉐)を張った、(🔞)そり(🙉)身の(✔)お君は男(🏋)のよ(🤖)うな歩(bù )き(🕳)方をした。工場で忙(🖤)がし(🥗)い(✍)仕事を一日(rì(🔰) )中立(lì )って働(🤢)いている女工たち(⛰)は、(🍋)日(🆓)本(běn )の(🗺)「女(🐪)(nǚ )らしい」歩き(🀄)方を(🐐)忘(🌠)(wàng )れて(🎋)しま(🏽)っていた。――もう少(🖼)し(😀)合理(lǐ )的(🥍)に働(dòng )かせると、日(👬)(rì )本の女で洋(yáng )服の一番(🥣)似(😴)(sì )合うのは女工かも知れない(🐁)、アナ(🕧)アキ(🗡)ス(🦋)ト(💈)の(🍼)武林が、武林らしいことを云って(👡)い(🚋)た。
ワザ/\お君(jun1 )を(⏹)呼(😳)ん(🖕)だ話好(🐊)きな友(yǒu )達が(⛎)、声を(🈯)ひ(🧛)そめた。
――川村(cūn )。
――さア(📉)、来たぞ※(感嘆符二(💴)つ、1-8-75)
昼(📶)飯(fàn )時(shí )の(✡)食堂(🥁)は何(👓)(hé )時ものよ(🚢)うに(🏢)、女工たちがガヤ/\(🌨)と(😲)自(📓)分の場所を仲(🔘)(zhòng )間たち(🐡)できめていた。お君(🐣)は仲良しの(😟)女工(gōng )に呼(hū )ばれて、(🆒)そ(🚓)こで腰(🚔)を並べて、昼食を(🔃)たべた(💬)。
合理化(huà(🥢) )の一つの条件(📷)として、例えば労働時間の延(yán )長を断行しようとする(🦓)場(📆)合(hé(👩) )、(🦊)それが職工たちの反(❓)(fǎn )感を(🍱)真正面まともに買(🚁)うこと(🤭)は(❇)分り切(🌂)って(💞)い(🧐)る。然し、軍(jun1 )需(xū )品(pǐn )を作(zuò )るS市(🔆)(shì(🥖) )の「製麻会(huì )社」(💃)や、M市(😉)の「製(🏥)鋼所」などでは(💭)、それが単(🔕)なる「(❄)営(📏)(yíng )利(🛐)(lì(🗼) )事業(yè(🌁) )」で(🕸)なくて、重(🏃)大(🍖)な(😎)「国家的義務」であると(📂)い(🚶)う風に喧伝し(⛓)て(💉)、安々と(🕘)延(yán )長出来た(🎙)例があった。―(🗄)―「抜け道(🈚)は何処にでもある。」だから、その工(🆚)場のそれ/″\の特殊(⛳)(shū(🐊) )性を巧妙につか(🛰)まえれば、(💍)案外うまく行くわけだっ(🦉)た。――「(🎂)H・S」もそうだった。
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