○ 作(🐒)(原文)==「事を為(㊗)す(🕞)」の意(yì )に解する説もあるが、一四八(🕋)章の「述べて作らず(🏣)」の「作」と(🚔)同じく、道理(lǐ )に関す(🦒)る意見を(🚞)立てる意味に(🤯)解(jiě )する方が、(🏯)後段と(⏮)の関(wān )係がぴ(⤵)つた(🦋)りする(🥂)。
三六(一(yī )八(🌙)三)
二七(二(🎙)三(🐼)(sān )二(èr ))
すると、先師がい(💦)わ(🏿)れた。――
互(hù )郷(xiāng )ごきょうと(🚭)いう村(cū(⛪)n )の人(ré(🔠)n )たちは、(😭)お話にな(😜)らな(🗄)いほど風(😑)俗(🚞)が悪(è )かっ(🛣)た。ところ(😞)がその村の(💔)一(🔺)少(🤒)年(🌍)が先(xiān )師(shī )に入門(mén )をお(🚷)願(😚)いして許(🙆)されたので、門(🤬)(mén )人たちは先師の真意(yì )を疑った。す(🥃)ると、先(👬)師はいわ(🔩)れた。――
「売ろ(🔗)うとも、売ろ(⏳)うとも。私はよい(⛎)買手(🚃)を(🐡)待(dà(🕠)i )っ(♊)ているのだ。」
「よろし(🙈)いと思います。誄(lěi )る(🗨)い(😉)に、(👩)汝の(💷)幸い(🐔)を(🛺)天地(dì )の神(shén )々に祷る、という言葉(🎷)がございますか(🆎)ら。」
六(一九〇)(🥁)
「やぶれた綿(🥣)入を(🌛)着て、上(🍠)(shà(🏚)ng )等(děng )の(🐤)毛皮(♏)を着ている者(💝)と並んでいても(🏼)、平気(qì(⛎) )でいられるのは由ゆうだろう(🎼)か。詩経(🧤)に、(🗿)
「(🎫)道(😗)を行おうとする君(🚴)は大器で強靭な(🏛)意志の持(chí )主でな(🕺)け(🚂)れ(🍺)ばならない(🧓)。任務が重(chó(🔺)ng )大でしかも前(🍸)途(tú )遼遠だからだ(🔖)。仁をもって自分の任務(💙)(wù(🐵) )とす(📣)る(⌛)、(😠)何と重いでは(🐳)ないか。死に(💺)いたるまでその任務はつ(😁)づ(🤱)く、何と遠(yuǎn )い(😋)ではないか。」
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