「恭(gō(☔)ng )敬なのは(🚫)よ(🦌)い(🍵)が、それ(🌡)が礼にかなわ(🚖)ないと窮屈にな(🎎)る。慎(shèn )重なの(🥄)はよいが、(🏑)それ(🥅)が礼(🤔)にかなわ(🥊)ないと臆病になる。勇敢(💄)なのは(♊)よい(🔀)が、それ(🕘)が礼にかなわ(🍁)ないと、不逞(chěng )に(🌮)なる。剛直(🏔)なのはよ(🚐)いが、それが礼(lǐ )に(👍)かな(📲)わない(😃)と苛酷(🕷)にな(🐊)る。」
○ 両(🔩)端==(💴)首尾、本末、上下、(🧟)大小、軽(🙅)重、精粗、等々(🚄)を意味(💟)(wèi )するが、要(yào )するに委(wěi )曲をつくし(🥘)、懇切丁寧に教(🚤)えるということ(🌶)を形容して「(👸)両(liǎng )端を(🗿)たたく」とい(🛑)つた(💛)のであ(🤛)る。
○ 四十(🤦)づら、(👔)五十づら(🔑)を(💩)さげ(🛠)、先輩顔をして孔(🏧)(kǒng )子(zǐ )の前(qián )に並んでいた門人たちは、どんな(🐪)顔をしたであろ(💡)う(🥗)。
こころ(🚆)ま(😥)どわず、(⛷)
二八(📌)(二三三(🔎))(😐)
○ 前段と後段(🤚)と(🍎)は(🥐)、原文では一連の(🏙)孔子(🎿)の言葉(yè )にな(👷)つている(😜)が、内(🐚)容(⏪)に連絡(luò )がないので、定(dìng )説(shuì )に従(💾)つて二段に区分した。
○ (🕋)作(原文(🌏))==「事を(😬)為す」の意に解する説もあ(🗞)るが、一四(sì )八章の「(🌌)述べて(🤼)作ら(👂)ず」の「作(zuò(🐦) )」と同(🐥)じく、道理に(🥩)関する意見を立てる意味に解(jiě(🆕) )する方(⤵)が、後段(duà(🚌)n )との関(wā(🔪)n )係がぴつた(📉)りする。
一六(二〇〇)
六((🐗)二一一(🌈))(💒)
この(🎓)問答の話をきかれ(👞)て、(🦓)先(💲)師は(💽)いわ(🛒)れた。―(😶)―
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