布施ふせさ(😅)んはそ(🍸)れをよく覚(jiào )え(🌷)てい(😛)て、あ(🥜)る(🍴)日(rì )わたしに歌ってみせ(🐬)てくれま(🎿)した。どうして布施(🔺)さ(🤰)んの(😶)口からそんな(🆙)古い歌の(📁)節(jiē )が出(⭐)てきたかと(🎞)言いま(👲)すに、(🍻)君の家がらはこの地方(fāng )の郷(🦃)士(shì )として代々仙台侯に仕(🎮)えて(🕴)きた歴史があるか(🆗)らでした。あの「さ(🤱)んさし(🤞)ぐ(😏)れ(➖)」の歌は(📘)、甲高い女の声より(🎇)も、む(👯)しろ低い(✈)ところを歌える男の声に(😖)適していて、ゆっく(🔔)り歌うべ(🦌)きものだそうです。あ(🥐)れ(😾)をわ(😁)たしに歌って聞か(🏁)せる間、しば(🥊)らく(🎃)布施(shī )さ(📦)んは(🧕)「時」というもの(👈)も忘れて(😠)いるようで(🎓)した。い(⚫)かにもゆった(🙍)りと(🌹)迫(pò )ら(🤽)ないでし(⛅)かも(🥉)深(👻)く聞(➡)える古風な歌に耳(ěr )を傾けて(🏚)い(🏥)ま(🏰)すと(🕸)、(🛬)その抑(⏬)(yì )揚(🎺)のある(🌃)節の一(🛏)つ一つが実(🥁)に(🚒)長くつづい(😍)て行きました。切れたかと思うと、まだ続いているようなものでした。
そうい(🐪)え(🤫)ば、木(mù(🙂) )の芽が田楽になり(🚵)、竹の子(👙)がす(💔)しになり、よもぎがも(🍒)ちになるころ(⌛)は、そこ(🌫)いらはもう桃やすももの花でいっぱい(📈)です。
(🔫)あ(🥩)のつるか(⛔)ら(⬛)切りたて(🕌)の新し(⛰)い色(🔟)つやの(🗓)を、どかりとそこへ(🕝)置いた時(🤓)(shí )は、だれで(📵)も子(zǐ )供のよう(🖼)にうれしい(🤨)。新しい秋(qiū )のみの(👀)りで(🍡)すからね。ほ(🏵)か(🚷)の(⏯)家(🧕)と(🦄)同じよ(🧜)う(🍙)に、(⤵)姉のと(🏹)ころでも青い夕顔を輪(💺)切りに(❌)して、かんぴょうに造(zào )るしたくをしま(🕰)した。まず(📄)そ(📇)の輪(🔴)切りにしたやつをまないたの上にのせます。薄くけず(🌂)った(🎄)二本の(🐇)竹がまないたの上に平行(há(⛹)ng )に打(🚕)ちつ(😗)け(😷)てあります。額(é(🎒) )ひたい(🔟)つ(🗓)き(🔐)もまだ若(🧀)(ruò(🚌) )々しい薬方(fāng )く(😃)す(😘)り(⚡)かたの若者(zhě(🕒) )な(㊙)ぞが(➕)、細(🤝)身の(🈚)ほうち(🖲)ょうを(💗)片手に、腕まくりで、そのまないたの前にす(🙊)わったと(😬)ころは絵にしても見たいほど(〽)さわ(🈶)やかな(📸)もの(⛎)です。ほうちょ(😎)うが順に動いて、輪切りにさ(📄)れた夕(xī(🚆) )顔が二本の竹の(😃)間(🥚)をすべって(🧞)行(háng )き(💦)ますと、そこから生の(🌿)ま(💹)まのかんぴょうが生まれ(🏗)て(🥞)きます。どうかす(🦐)ると五六尺(chǐ )あまりもある(⚽)ような長い(💋)長い(🙁)やつも生まれてきます。それ(👬)を日にあて風にか(😸)わかしてか(🤴)んぴ(🐉)ょうに造りあ(🥎)げるの(🐳)です。田(🥊)園(🤠)の(😲)ふ(😄)ぜ(🐴)いはそんなとこ(🥎)ろにも深いものが(🦒)ありました。
当時の函館あたり(🔯)はま(🏫)だ「蝦夷地えぞち(🥦)」と言(🚳)いまして(🔲)、開けたばかりのさ(🎞)みしいところで(🛵)したが、先生は(🏙)六(📗)年もそのさみし(👴)いところにし(♍)ん(🏥)ぼ(⚾)うして、(💮)病(🌼)院や医学(✉)所を建てたり、(🏑)薬草園(yuán )を開(👼)いたり、松杉まつすぎその他の木の苗(miáo )を内(🙂)地から移(📑)し植(😫)えさ(🔷)せたりし(🥅)ました。その「蝦夷地(dì )」に緬羊め(🕤)んようや牛(🦆)を(🥤)飼い、(📴)養蚕(🕑)の業につくものができたのも、先生の監(🍲)督(🔥)ではじめたことなのです。疏水(shuǐ )の(🛁)工事(🎖)を起して久(jiǔ )根別川(🏒)くねべつ(🔍)がわというところから(👁)舟を函館(guǎn )へ通すようにし(🎓)たのも先(xiān )生(🏻)でした。
塩釜し(📙)お(🚮)がまから(📊)船(chuán )で出ました(🔹)。清(🍏)く(🤱)澄(chéng )ん(🔈)だ海水を通(🔶)して、(🧠)海の藻もの浮(fú )かび流(liú )れ(🐉)る(🕐)のが見えるほど、(🍓)よく晴れ渡(dù )っ(🚲)た秋の(🏥)日(rì(🏑) )でした。なるほど(🌺)、(🚦)あ(💓)そこに(🥦)も島、こ(👟)こにも島。船で(🏔)見て通り(💷)ま(🍋)すと、指(zhǐ )を(🎿)折(shé )って数えつくすこともできません。その島影を人(⚫)(rén )の(🌿)姿にた(🙀)とえて言(🥗)ってみる(🚉)な(🍌)ら、(🏐)立(🏟)っ(🤩)ているもの(😆)、すわっているもの、(🔀)し(⌚)ゃがんでい(🤝)るも(🚳)の、寝そべっている(🧕)もの(🐈)、その姿(🤫)は(🔞)千差(💜)万別(🐲)ですが、い(⛅)ずれも松の緑の模(mó(🔮) )様のついた着物を着ている(🐯)のが(🙈)目(🛋)につきます。松(🔲)(sōng )島はそうい(👐)うところで(🦊)す(🚭)。こ(🍂)こには(😇)「ばばが鉦(📥)か(🔆)ね打つ念仏島ねんぶつじま」という名の島もあります(😒)。そん(🏦)なおばあさんの(🎹)着ているはんてん(😵)まで(🐸)が、おそろいの松の模様(🦅)でし(📹)た。
(✌)桃(táo )に(♓)ついて、かつて(🧒)わたし(🤩)は次のよ(🌂)うなことばを(🕙)書き(📇)つ(😕)けてみたこ(🌇)とがあ(👎)ります。
三 土(💥)と(🏤)水
(🗯)木曾(céng )福島きそふ(🍮)く(🏂)しまは馬(mǎ )市(♈)(shì )うまいちの立つ町(🕚)と(⛰)して(🎓)も昔から知られています。そ(😺)の馬(🏑)(mǎ )市(🎠)のことを木曾地方(🍦)(fāng )の(🍨)ものは「お毛(máo )附けづけ」とも言(🙈)います。木曾は馬の産(chǎ(🥠)n )地で(📱)、馬(mǎ(🏈) )を(🌺)飼わ(💇)ない百姓はなかったくらいです(🚣)から(🎚)、福島(📩)に(😻)市(shì )いちの立った(💟)時は近在のものが(📂)木曾駒きそ(🧣)ごまを持ち寄ります。それを買い(🐱)に諸(zhū )国(🥦)から博労ばくろうが入りこんで(🕚)きます。町(🏤)もに(📠)ぎわいの時です。
四 両親(🌅)の(🅰)墓
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