「(👣)人材は(🎮)得(dé )がたいという言葉が(🏊)あるが(🛅)、そ(🤙)れは(📓)真実だ。唐(tá(🥏)ng )とう・虞ぐの時(💯)(shí )代をのぞいて、そ(🎬)れ以(yǐ(🗣) )後では、周(zhōu )が最も人材に富(fù(🎰) )んだ(🐠)時代であるが(🍌)、(👐)それでも十人に過ぎず、し(🤼)かもその十人(rén )の中一(yī )人(🖱)(rén )は(👟)婦(😡)人で、男子の賢臣は(📰)僅かに九人にすぎなか(💸)った。」(🧒)
○ 次(原文(🤶))=(👡)=(🎵)一般(🐬)に(👜)「つぎ」「第二(èr )」の意味(🧀)に解(😨)されている(😹)が、私(sī(🚊) )は「途次(🥫)」など(🔟)と(🗯)いう場合の「次」と同じく、目(🦓)標に達する(🚊)一歩手前の意(👀)に解したい(📢)。
「典(diǎn )籍の研究は、(🐎)私も(🎖)人なみに出来(📕)(lái )る(🚕)と思(sī )う。しかし、君子(zǐ )の行を(🔤)実践する(📚)ことは、まだなかな(🛋)かだ。」
○ (🚜)詩(shī(🧙) )経の内(nèi )容を大(🗻)別すると、(🚞)風・雅・頌(sòng )の三つになる。風は民(mín )謠、雅は朝廷(📟)の歌、頌(🤛)は祭(jì )事の(🙊)歌であ(🖊)る。
六(🕚)(二(èr )一一(🌇))(🍺)
「(☝)よ(🚙)ろし(♉)い(🌠)と思(🍲)います(😿)。誄(lěi )るいに(📪)、汝(⏭)の幸い(💔)を天(♟)地の神々(🚲)に祷る、と(🐤)い(☔)う言葉がございます(📆)か(❇)ら。」
有るを(🎠)ねたみて(⌚)
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