(🏅) 十(❔)二(🥙) 菅(jiān )田庵を訪(fǎng )ふ 門族の栄華の(🎞)雲(yún )に蔽(bì )お(🏤)おわれ(♿)て、自家の存在と、学者(🤔)の独立(lì )と(⛪)を忘れていた英(yīng )吉は、日(rì )蝕(shí )の(🥢)日(🗓)の、蝕(👉)の晴(qíng )るると(🏮)共に、嗟嘆さ(🌌)たんして主税に聞(wén )くべく、その頭脳は明(míng )(🍐)あきら(🦒)か(🦆)に(🕑)、その眼(yǎn )まなこは(🍤)輝いたのである(🚐)。
「何(♒)だ、(🌭)そん(🌙)な高い声をして―(🥛)―聞(🎑)えるじ(🌛)ゃな(➕)いか」と言(📥)うのは旦那様の(⛹)御声。
こう若(ruò )々しい声で言っ(👙)て(👓)、(🐒)内か(🍯)ら顔を出(🤬)したのは、お俊(🥔)であった。
「結構ですね(👚)。」
「お父(fù )様! お願(yuàn )いでございます(🍐)。どうか、妾わたくしをないものと諦(🎊)あきらめて、妾の思うまゝに、さ(✉)せて下さいませ!」(🌐)
「反対!」(🌕)と叫んだもの(🌐)があ(🌐)る。人(rén )々はその方を見ると師(🌲)範(fàn )学校の野(yě )淵(🚦)であった。野淵というのは模範(fàn )生と(🐭)称せられている青年で、漢(🕕)文や英(yīng )語に長(🈸)じその(🍑)学問の(😹)豊(🍇)かな点において(🍓)先生(shēng )達も舌を巻いておそれている。か(🌀)れ(🈺)は底力の(🕉)ある声量(liàng )と悠然ゆうぜんたる(⛏)態(💓)度でまず(🕉)こういった。
「俺の命でもとる気か、一(🚴)日中尾行(háng )あ(🙎)とをつけて!」と、(🕜)最初から怒(🥉)鳴りつけられた(🎐)。
(🍒)父子の悲しい(🔆)淋(😎)さびしい緊(🍕)張は(🛵)、(🏰)自(zì )(😏)動車の音で端(🏪)なく破(pò )ら(👏)れた。瑠璃(lí )子は、もっとこう(🏎)し(🚊)ていたか(🏤)った。父の気持も(🌞)訊きき、兄に対(duì )する善後策も講(jiǎng )じたかった。彼(❣)女(nǚ )は(🥑)、自分の家(jiā )の(🐀)恐ろしい悲(🍐)劇を知らず顔に、自(zì )動車で騒(sāo )々(🖲)し(🤗)く、飛び(🕖)込(rù )んで来(😖)る客に、軽い憎悪ぞ(👠)うおをさえ感じたのである。
「お(🧀)や、一人ではねえぞ。あいつは靴じゃったが、下(💟)駄もある。」
と泉太はまた弟を呼んだ。
「さあ(🧀)、さあ、みなさん、(🍒)先(xiān )生にみなさんの健全なところを(🙍)見(jiàn )(🚩)せて(🎏)あ(🦄)げ(🤒)て下さい。」
「工場(👏)委員会」も職工たちには「狸(😌)ご(🎯)ッ(🕠)こ」だとしか(🚗)思われていない(🔴)。「おと(🛢)なしい」「我ン張りのない」職工を会社(🐳)が勝手にきめて、お座なりに開(kāi )くそんな「工(😇)場委員(yuán )会(huì )(🤔)」に少しも望みをつないでいなかった。
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